古人機智拒賄

良言拒賄

《左傳》中記載，宋襄公十五年，一人得一潔白無瑕的寶玉，跑去獻給大夫子罕，并說：“如此稀世之寶，只有您這樣清正的大人才能佩帶！”子罕回答：“你有你的寶貝，我也有我的‘寶貝’。你的寶貝是美玉，我的‘寶貝’是‘不貪’。假如我收下你的寶貝，那么我們倆都沒有寶貝了，咱們還是各自守住自己的寶貝吧！”來人見子罕言衷意誠，只好紅著臉將美玉拿走了。從此，“人貴不貪”便成為千古名言。

婉辭拒賄

北宋文豪蘇軾曾在京做過大官。一日，其鄉友帶上厚禮想求他幫忙謀個一官半職，并說：“如您不便，勞令弟之駕也行。”鄉情不便明傷，蘇軾便先給來客講了一則“寓言”。大意是：某人窮極盜墓，數掘無獲，便想去掘伯夷、叔齊之墓。只聽伯夷在墓里說：“我是在首陽山上餓死的，除了一把枯骨，別無一物，何如爾愿？”盜墓人喪氣地說：“那我就挖開叔齊之墓，碰碰運氣吧！”伯夷又說：“連我也不過如此，我弟弟（叔齊為伯夷之弟）就更幫不上忙了！”蘇軾的弦外之音是：您的苦衷我知道，但我們兄弟都無法幫忙啊！鄉友悟知求官無望，只好知趣地帶上禮物走了。

掛聯拒賄

清末著名愛國志士林則徐曾任兩廣巡撫掛帥處理鴉片頑疾。林素知南方貪、賄二風盛行，上任伊始，便在衙堂和客室各掛一副對聯。一為：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”一為：“求通民情，愿聞己過。”二聯一出，準備行賄“走后門”者紛紛龜縮，貪風大斂，民心大振，終于取得了禁煙運動的勝利。這種用懸掛對聯的方式表明心志，拒收賄禮的方法，類似如今的“頒布政綱”或發表“施政演說”，大多收效明顯。

賦詩拒賄

明代有個名叫吳納的監察御史，曾受命到貴州考察“三司”吏治。返京城時，已走入四川境內，后面卻追趕來一位騎者，說是奉命向巡按大人獻上黃金百兩。吳納一邊戲說“姓吳名納”就是“無納”之意，一邊取筆墨在禮盒上題詩一首，以示拒受。詩云：“蕭蕭行李東西還，要過前途最險灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間。”言下之意，即使你勉強塞給我了，到前邊我也要扔掉，絕不會收受帶回。騎者只好將原物并詩帶回復命。

詩拒行賄

明代還有一個著名政治家名叫于謙，曾任兵部尚書等要職多年，素以剛正清廉聞名朝野。他不僅有名詩《石灰吟》歷代傳誦，還有一首拒絕行賄的詩《入京》也頗有名。當時，外官每年回京述職，多有攜帶名貴土特產向權臣國戚送禮，而他卻每次都是兩手空空，不憑關系，只憑政績。同僚有人勸他隨風入俗，明哲保身，他不但謝絕了同僚的好意，還給他題了一首詩：“手帕蘑菇及線香，本資國用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”明代廉吏頗多，吳納和于謙這兩首詩，都拒行賄，堪稱“合璧佳作”。“兩袖清風”和“沉諸碧波”兩句成語，至今還被用來比喻為官清廉，一塵不染。

沉物拒賄

北宋著名的“包青天”包拯曾任端州（今廣東肇慶）知府。當地盛產一種極為珍貴的特產——端硯，列為朝廷貢品。許多官吏額外加征，或中飽私囊，或賄賂權貴。包拯不但一塵不染，還嚴格按貢額征收，余者由百姓自由買賣，硯工深為感激。包拯三年任滿，有一百姓精制一硯，悄悄塞到包拯船上。船到采硯石的羚羊峽時，包公讓書童看行李中有無端州百姓財物，書童如實稟報。包公一面向端州百姓鞠躬致謝，一面果斷地將硯石擲沉江中。后人為了表彰包公清廉，還特意在其擲硯處修了一座紀念亭，名叫“擲硯亭”。

棍棒拒賄

五代時的顧協曾任南梁皇帝的詔書起草人，既參與人事，又參與賞罰，自然想巴結者不少。他有一個學生在府中當聽差，無非是當今通訊員一類差使。一天，他溜進顧家，捧上一堆金元寶，以謝先師提攜之恩。不料顧協怒從中來，厲聲喝道：“來人呀，把這個行賄的家伙拉出去打二十大板！”那個門生被打得皮開肉綻，還被趕出了大門，從此再也不敢給誰送禮了。

編輯胡莉莉

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(插圖：花菜公子)