悲情凄愴“嘆無(wú)后”

[西皮三眼]張公道三十五六子有靠，

陳伯愚年半百無(wú)有后苗。

為兒女我也曾朝山拜廟，

為兒女我也曾補(bǔ)路修橋。

怕將來(lái)老天爺無(wú)有果報(bào)，

眼睜睜有何人去把紙燒。

這是京劇《打侄上墳》中的一段唱詞。

荒年來(lái)臨，陳伯愚慨然開(kāi)倉(cāng)分糧，救濟(jì)鄉(xiāng)鄰。鄉(xiāng)鄰張公道膝下有六個(gè)孩子，正愁難以養(yǎng)育，得知消息便前來(lái)領(lǐng)糧。老來(lái)無(wú)后的陳伯愚眼見(jiàn)張公道和他的六個(gè)孩子，觸景生情，百感交集。等張公道父子告辭而去后，獨(dú)坐廳堂的陳伯愚不覺(jué)悲從中來(lái)，凄苦地唱出這段“嘆無(wú)后”。

這短短的六句唱詞，采用了近似道白的語(yǔ)句，用來(lái)直接揭示人物的真情實(shí)感。其中，有現(xiàn)實(shí)對(duì)比（張公道三十五歲六子有靠，陳伯愚年半百無(wú)有后苗），有祈求回憶（為兒女我也曾朝山拜廟，為兒女我也曾補(bǔ)路修橋），也有擔(dān)憂悵惘（怕將來(lái)老天爺無(wú)有果報(bào)，眼睜睜有何人去把紙燒），內(nèi)涵十分豐富。

在許多京劇優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目中，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)這樣的情況——有的唱詞看來(lái)極其普通，并沒(méi)有什么刻意描繪表述，十分淺顯，十分通俗，卻每每令人動(dòng)容、令人深思、令人難忘。這，就是于淺顯中寓深意、在平凡中見(jiàn)真情的藝術(shù)手段吧。正是這種雅俗共賞的唱詞，不僅完美揭示了人物的行為情感、性格命運(yùn)，而且為眾多優(yōu)秀表演藝術(shù)家提供了創(chuàng)造好唱腔的契機(jī)。在“嘆無(wú)后”這短短的六句唱詞中，我們就能一邊贊賞劇作家的妙筆，一邊欽佩表演藝術(shù)家的才華。

1961年6月，66歲的周信芳和60歲的俞振飛合演《打侄上墳》，將這出扣人心弦的出情戲演得珠聯(lián)璧合、妙到毫巔。當(dāng)扮演陳伯愚的周信芳唱起“嘆無(wú)后”這段時(shí)，摒棄了一般京劇演出的虛擬表演，而完全從人物出發(fā)，以生活為依據(jù)，用飽含人情味的真情實(shí)感唱出，達(dá)到了古今融合的藝術(shù)境界，堪稱海派京劇藝術(shù)中的經(jīng)典唱腔。