評(píng)彈與上海（上）

上海是我國(guó)南北戲曲、曲藝集散的重鎮(zhèn)。從北京傳來(lái)的京戲在這里盛行，并逐步形成具有鮮明特色的海派京劇；源于浙江的越劇在這里得到了發(fā)祥，成為具有全國(guó)影響的重要?jiǎng)》N、曲種。而蘇州評(píng)彈在上海的發(fā)祥，又是一個(gè)非常突出而富于典型意義的事例。

蘇州評(píng)彈乃評(píng)話與彈詞的合稱(chēng)。蘇州評(píng)話是從唐代的說(shuō)話、宋代的講史、元明的說(shuō)書(shū)(平話)演變發(fā)展而來(lái)。明中葉時(shí)，南方已流行彈詞，與蘇州方言結(jié)合演變發(fā)展成為蘇州彈詞。評(píng)話說(shuō)者多為一人，坐說(shuō)不唱，表演上講究說(shuō)表、噱頭、口技、手勢(shì)、面風(fēng)等，時(shí)以折扇、手帕為道具，以醒木擊桌加強(qiáng)氣氛。傳統(tǒng)書(shū)目以演繹歷史故事和武俠、神怪故事為主，如《三國(guó)》、《隋唐》、《英烈》、《岳傳》等。彈詞又說(shuō)又唱，散文與韻文結(jié)合，以敘事為主，代言為輔，以說(shuō)、噱、彈、唱為主要手段，注重模擬各種類(lèi)型人物，唱詞基本為七字句，基本曲調(diào)有書(shū)調(diào)、俞調(diào)、陳調(diào)及費(fèi)伽調(diào)、亂雞啼、山歌調(diào)等曲牌、小調(diào)，伴奏樂(lè)器以三弦、琵琶為主。傳統(tǒng)書(shū)目以家庭離合、愛(ài)情悲歡故事為主，如《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《三笑》、《描金鳳》等。

一般認(rèn)為，蘇州評(píng)彈形成于明末清初。到了乾隆年間，蘇州評(píng)彈已相當(dāng)成熟，并廣泛流行，出現(xiàn)了曾在乾隆御前彈唱《游龍傳》的彈詞名家王周士等，蘇州還創(chuàng)立了第一個(gè)評(píng)彈藝人的行會(huì)團(tuán)體——光裕社。

一方土養(yǎng)一方人，也養(yǎng)一方藝術(shù)。評(píng)彈傳入上海后，它是怎樣在這塊奇異的土壤上滋生發(fā)展的？評(píng)彈藝術(shù)的發(fā)祥與上海特殊的文化環(huán)境又有著怎樣的共生關(guān)系？它有著怎樣的文化意義？這些，都值得加以探究。

上海地區(qū)與蘇州毗鄰接壤，而且有些今屬上海的地域原屬蘇州管轄，在地域上呈犬牙交錯(cuò)、相互滲透的狀態(tài)；在方言方面，兩地又同屬吳語(yǔ)區(qū)，因此蘇州評(píng)彈很早就在上海一些郊縣集鎮(zhèn)流傳。清代中葉蘇州評(píng)彈進(jìn)入繁盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)了一批名家和名作。嘉慶、道光年間，出現(xiàn)了評(píng)彈前四家——陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷，其中毛菖佩即是上海寶山人。上海地區(qū)還出現(xiàn)了一些彈詞作家，如乾、嘉年間彈詞女作家朱素仙是松江人，作有彈詞《玉連環(huán)》。另一位彈詞藝人兼作家吳毓昌為上海金山人，編寫(xiě)過(guò)吳音彈詞《三笑新編》。到十九世紀(jì)中葉，評(píng)彈大量傳入上海市區(qū)。

一門(mén)藝術(shù)能不能興盛，與其有沒(méi)有相當(dāng)數(shù)量的受眾事關(guān)密切；而藝術(shù)的發(fā)展又與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的關(guān)系，因?yàn)樯搪吠褪菓蚵贰?843年，上海被辟為商埠，萬(wàn)商云集，經(jīng)濟(jì)繁榮，城市人口劇增，文化消費(fèi)需求陡漲。上海五方雜處，但本地人、江蘇人、浙江人占了相當(dāng)大的比例，這些人同屬吳語(yǔ)區(qū)，文化背景、生活習(xí)俗相近，因此他們不僅聽(tīng)得懂用蘇州方言演唱的評(píng)彈，而且樂(lè)于接受和欣賞它。這，就為評(píng)彈提供了數(shù)量甚大的基本聽(tīng)眾群。

另外又有兩次歷史事件，給了評(píng)彈以機(jī)遇。一次是在1853年，因太平天國(guó)戰(zhàn)火燃起，江南一帶的地主官僚紛紛逃至上海；一次是在上世紀(jì)30年代，上海成為當(dāng)時(shí)中國(guó)商業(yè)、金融、貿(mào)易中心，人口驟增，文化消費(fèi)需求也急劇上升，接著抗戰(zhàn)爆發(fā)，上海成為“孤島”，經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較穩(wěn)定，并出現(xiàn)畸形繁榮局面，評(píng)彈聽(tīng)眾的數(shù)量又有很大的增長(zhǎng)。這兩次事件，都為評(píng)彈在上海的生存和興盛提供了優(yōu)裕的物質(zhì)條件。

由于上海商機(jī)多，人氣旺，為滿足市民的需要，上海的評(píng)彈演出場(chǎng)所得到迅速發(fā)展。19世紀(jì)60年代，上海出現(xiàn)了第一家書(shū)場(chǎng)——陸深舊宅。后來(lái)，這種茶樓書(shū)場(chǎng)逐漸增多，它一般上午賣(mài)茶，下午與晚上演唱評(píng)彈，如本市城隍廟北首的得意樓、福州路上的天樂(lè)宮、小廣寒等。其中有一部分后來(lái)演變?yōu)閷?zhuān)供評(píng)彈演出的專(zhuān)業(yè)書(shū)場(chǎng)，如創(chuàng)建于光緒十二年(1886)的玉茗樓和創(chuàng)建于光緒四十五年(1890)前后的匯泉樓。匯泉樓演出頻繁，有時(shí)一天開(kāi)演四場(chǎng)，年終會(huì)書(shū)有時(shí)二十多檔同場(chǎng)演出，通宵達(dá)旦。到了上世紀(jì)20年代，又新建了許多專(zhuān)業(yè)書(shū)場(chǎng)，設(shè)備有所改善，規(guī)模擴(kuò)大至200座左右，其中著名的有雅廬書(shū)場(chǎng)、長(zhǎng)樂(lè)書(shū)場(chǎng)等。30、40年代，評(píng)彈市場(chǎng)更趨繁榮，場(chǎng)地更有了顯著的拓展。30年代專(zhuān)業(yè)書(shū)場(chǎng)已有數(shù)十家，僅老城隍廟內(nèi)就有得意樓、怡情處、四美軒、逍遙樓，蠡園、明園、柴行廳等七、八家之多。緊接著，一大批新式書(shū)場(chǎng)紛紛開(kāi)張，它們就是飯店附設(shè)的飯店書(shū)場(chǎng)和舞廳附設(shè)的舞廳書(shū)場(chǎng)。飯店書(shū)場(chǎng)中，著名的有東方書(shū)場(chǎng)、淪州書(shū)場(chǎng)、南京書(shū)場(chǎng)、中央書(shū)場(chǎng)等；舞廳書(shū)場(chǎng)中有米高美、仙樂(lè)斯、新仙林、維納斯等。這些新式書(shū)場(chǎng)效仿現(xiàn)代劇場(chǎng)，采用現(xiàn)代化設(shè)備，場(chǎng)地寬敞，環(huán)境幽雅，座位舒適，適應(yīng)較高層次聽(tīng)眾和較大規(guī)模演出的需要。此外，大世界、新世界、先施公司等大中型游樂(lè)場(chǎng)專(zhuān)門(mén)也辟有評(píng)彈場(chǎng)子，影響也很大。

書(shū)場(chǎng)多，演出旺，必然吸引大批評(píng)彈藝人紛至沓來(lái)。早在清末，評(píng)彈四名家馬如飛、姚士章、趙湘舟、王石泉就都來(lái)過(guò)上海演出。民國(guó)初年，出現(xiàn)了著名的“三卿檔”：——說(shuō)唱《倭袍》與《珍珠塔》的王綬卿、說(shuō)唱《玉夔龍》與《描金鳳》的趙筱卿和說(shuō)唱《描金鳳》的錢(qián)幼卿。20年代有蔣一飛、蔣賓初、朱耀庭、王亦泉等名家。30、40年代更是名家云集，有以彈唱《描金鳳》著稱(chēng)的夏荷生，說(shuō)唱《玉蜻蜓》、以“陰噱”見(jiàn)長(zhǎng)的周玉泉，說(shuō)唱《三笑》、創(chuàng)造了“糯米腔”的徐云志，他們并稱(chēng)為“三大單檔”。 還有“三大雙檔”，他們是彈詞《落金扇》的蔣如庭、朱介生；彈唱《啼笑因緣》的朱耀祥、趙稼秋；彈唱《珍珠塔》的沈儉安、薛筱卿。此外還有嚴(yán)雪亭、蔣月泉、張鑒庭、劉天韻、黃兆麟、許繼祥、楊蓮青、張鴻聲等眾多響檔。30、40年代，上海書(shū)壇還涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的女演員，男女雙檔、女單檔、女雙檔、女評(píng)話開(kāi)始活躍在上海書(shū)壇，其中佼佼者有徐雪月、醉疑仙，范雪君、黃靜芬、朱慧珍等。其中，范雪君因演唱《啼笑因緣》、《秋海棠》、《雷雨》等蜚聲書(shū)壇，40年代后期曾被聽(tīng)客選為“彈詞皇后”。

聽(tīng)眾踴躍，書(shū)場(chǎng)眾多，名家云集，自然造就了評(píng)彈在上海的繁榮。這種繁榮在很大程度上得益于上海特殊的經(jīng)濟(jì)地位、地緣關(guān)系和文化市場(chǎng)的需求。縱觀評(píng)彈三百余年的發(fā)展歷史，它出現(xiàn)過(guò)三次興旺時(shí)期——

第一次是清代中葉，其中心在蘇州。當(dāng)時(shí)的評(píng)彈藝術(shù)趨于成熟，演出興盛，涌現(xiàn)了陳遇乾、俞秀山、馬如飛、趙湘舟、王石泉等名家。

第二次是上世紀(jì)30、40年代，評(píng)彈進(jìn)入鼎盛時(shí)期，重心移至上海。上海各式書(shū)場(chǎng)星羅棋布，許多廣播電臺(tái)大量播送評(píng)彈節(jié)目，夏荷生等一批有創(chuàng)造意識(shí)的藝術(shù)家脫穎而出，所有評(píng)彈藝人已把能否進(jìn)上海的書(shū)場(chǎng)演出、能否在上海立足作為藝術(shù)好壞的標(biāo)志。聽(tīng)眾十分踴躍，將聽(tīng)評(píng)彈視為娛樂(lè)時(shí)尚，30年代初出版的《上海冶游備覽》將評(píng)彈和京劇、蘇灘并列為上海的主要文娛項(xiàng)目。

第三次是建國(guó)后的50、60年代，這是評(píng)彈在新的歷史條件下的變革和繁榮時(shí)期，重心也在上海。蔣月泉、劉天韻等一些解放前就已成名的演員，藝術(shù)更臻成熟，并成為自成一派的藝術(shù)家，評(píng)彈的演出更加活躍，藝術(shù)的樣式更加多樣，藝術(shù)本體得到全面提升，評(píng)彈已躋身于全國(guó)主要曲種的行列。

上海的文化，向來(lái)具有多元特征，南北戲曲曲藝薈萃于此，競(jìng)奏爭(zhēng)艷。開(kāi)埠以后，西方現(xiàn)代藝術(shù)紛紛涌入，遂成為中西文化交匯的窗口。昆曲、京劇、大鼓、北方評(píng)書(shū)等在上海盛行，而西洋話劇、電影、交響樂(lè)、舞蹈等又都是最早從上海傳入中國(guó)的。評(píng)彈，就是在這樣多元文化浸潤(rùn)滲透和交互影響的特殊文化環(huán)境中生長(zhǎng)起來(lái)的，它們?yōu)樵u(píng)彈提供了豐富的借鑒材料和藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，有力地促進(jìn)了評(píng)彈藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展和評(píng)彈藝術(shù)本體的完善提升。

“江南為橘，江北為枳”，藝術(shù)的發(fā)展和變異離不開(kāi)所處環(huán)境的影響。這里所說(shuō)的環(huán)境，主要指特殊的文化背景和聽(tīng)眾觀眾的審美取向。

評(píng)彈進(jìn)入上海時(shí)，面對(duì)的是一個(gè)商業(yè)繁榮、五方雜處的大都市，生活節(jié)奏快，聽(tīng)眾欣賞要求也各有不同。評(píng)彈要想立足上海，必須要適應(yīng)這種環(huán)境。為此，早在民初和20年代，一批出身于上海或主要活動(dòng)在上海的評(píng)彈藝人，就嘗試編演新書(shū)目。評(píng)話藝人程鴻飛演說(shuō)的《岳傳》與光裕社的傳統(tǒng)腳本不同，他依據(jù)《金史》、《宋史》的記載，對(duì)書(shū)中人物的身世脈胳逐一理清，重新編排情節(jié)，所起腳色也與別家不同。加上他還把自己游歷南北的所見(jiàn)所聞和生活經(jīng)歷補(bǔ)充到書(shū)情中去，因此他的《岳傳》被稱(chēng)為“野岳傳”。此外，朱寄庵和朱蘭庵、朱菊庵父子改編、彈唱的新書(shū)目《西廂記》，早年在上海新舞臺(tái)拉幕的范玉山根據(jù)京劇連臺(tái)本戲編成的長(zhǎng)篇評(píng)話《濟(jì)公》，其情節(jié)、結(jié)構(gòu)與別人所說(shuō)的評(píng)話《濟(jì)公》不同。它們的情節(jié)尤為曲折，戲劇性強(qiáng)，還將不少戲曲動(dòng)作引用到書(shū)中，所起角色別具一格，范玉山也獲得了“活濟(jì)公”之譽(yù)。

還有一種以近代史實(shí)為題材而編寫(xiě)的評(píng)彈新書(shū)目。彈詞藝人李文彬把清末四大奇案之一的楊乃武案實(shí)事編寫(xiě)成長(zhǎng)篇彈詞《楊乃武與小白菜》。評(píng)話藝人朱少卿把發(fā)生在清同治九年張汶祥剌殺馬新貽的實(shí)事編成評(píng)話《張文祥剌馬》。程鴻飛還根據(jù)新舞臺(tái)演出的京劇連臺(tái)本戲《鄂州血》改編成同名評(píng)話，描寫(xiě)了武昌起義中革命黨人、起義官兵奮起攻擊總督府的壯麗一幕。這些新書(shū)目的出現(xiàn)，貼近了都市聽(tīng)眾的生活，適應(yīng)了都市聽(tīng)眾的審美需要，無(wú)論對(duì)評(píng)彈書(shū)目的擴(kuò)大還是評(píng)彈本體藝術(shù)的發(fā)展都起了積極的作用。

30、40年代評(píng)彈演出更為興旺，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。一些評(píng)彈藝人對(duì)傳統(tǒng)書(shū)目作了打磨加工，如夏荷生彈唱《描金鳳》紅極一時(shí)，被譽(yù)為“描王”。彈唱《珍珠塔》的沈儉安、薛筱卿是魏鈺卿的弟子，說(shuō)表大方，配合默契，兩人在馬調(diào)基礎(chǔ)上各自發(fā)展成獨(dú)特的流派唱腔——沈調(diào)與薛調(diào)，成為繼馬如飛、魏鈺卿之后彈唱《珍珠塔》的又一高峰，被稱(chēng)為“塔王”。

與此同時(shí)，一些藝人積極編演新的書(shū)目。張鑒庭在30年代根據(jù)同名宣卷改編的長(zhǎng)篇彈詞《十美圖》，寫(xiě)明嘉靖年間曾家與權(quán)奸嚴(yán)嵩之間的忠奸斗爭(zhēng)以及曾榮兄弟的婚姻糾葛。張鑒庭還根據(jù)唱本《一餐飯》改編的長(zhǎng)篇彈詞《顧鼎臣》，寫(xiě)林子文的冤獄以及顧鼎臣相助的故事。楊振雄根據(jù)傳奇劇本及其他史料改編的長(zhǎng)篇彈詞《長(zhǎng)生殿》，寫(xiě)李隆基與楊玉環(huán)的愛(ài)情和唐朝的興衰故事。還有根據(jù)社會(huì)實(shí)事或小說(shuō)等編寫(xiě)的近現(xiàn)代題材的書(shū)目，如朱耀祥、趙稼秋彈唱的《啼笑因緣》，范雪君彈唱的《秋海棠》是分別根據(jù)張恨水和秦瘦鷗所寫(xiě)的小說(shuō)改編的。而評(píng)話《山東馬永貞》、彈詞《槍斃閻瑞生》、《黃慧如與陸根榮》等，則都是根據(jù)發(fā)生在上海的社會(huì)新聞編寫(xiě)的。這類(lèi)近現(xiàn)代題材的書(shū)目貼近生活，容易引起聽(tīng)眾共鳴，所以較受歡迎。

評(píng)彈的演出樣式和彈詞流派唱腔，也有許多創(chuàng)新和發(fā)展。過(guò)去評(píng)彈一般是一人坐唱的單檔，30、40年代雙檔演出形式崛起，開(kāi)始只有男雙檔，后出現(xiàn)了男女雙檔和女雙檔。雙檔的形式更生動(dòng)，更活潑，便于演員分別起角色，彈唱方面也使音色、伴奏更為豐富多彩。在演出形式方面，突破了一檔獨(dú)做的方式，更多采用評(píng)話、彈詞相間的三四檔同場(chǎng)演出的花式場(chǎng)子，以適應(yīng)都市聽(tīng)眾的多種口味。30、40年代時(shí)，評(píng)彈還大膽吸收了昆曲、京劇、電影、話劇、歌曲等姐妹藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的表現(xiàn)手段和音樂(lè)語(yǔ)匯。藝術(shù)手法除“說(shuō)、噱、彈、唱”之外，還適當(dāng)增強(qiáng)了“演”的成分。朱耀祥、趙稼秋彈唱《啼笑因緣》時(shí)，借鑒文明戲的表演方法，以說(shuō)、表、演為主，獲得成功。不少藝人向昆曲、京劇吸取營(yíng)養(yǎng)，如蔣月泉、張鑒庭、楊振雄、顧宏伯等還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)戲曲演員教戲，訓(xùn)練手眼身法步等表演技巧，借鑒并融化到評(píng)彈中，以補(bǔ)說(shuō)、唱之不足，給人以更多的實(shí)感。范雪君在彈唱《秋海棠》時(shí)借鑒電影，引進(jìn)了“國(guó)語(yǔ)”和流行歌曲，別開(kāi)生面。評(píng)話演員張鴻聲針對(duì)都市生活節(jié)奏快的情況，加快書(shū)路行進(jìn)的速度，并起足腳色，注重放噱，他的“飛機(jī)《英烈》”頗受歡迎。

彈詞流派唱腔也蓬勃發(fā)展。以前彈詞的唱腔，主要是書(shū)調(diào)、陳調(diào)、俞調(diào)、馬調(diào)以及一些江南民間小調(diào)。到了30、40年代，一些有創(chuàng)造意識(shí)的藝人結(jié)合所演書(shū)目的內(nèi)容、人物以及自身?xiàng)l件，又創(chuàng)造出許多風(fēng)格各異的流派唱腔。如夏荷生所創(chuàng)的夏調(diào)，響彈響唱，以俞調(diào)為起句，落腔卻采用馬調(diào)，因此俗稱(chēng)“俞頭馬尾”。演唱時(shí)真假嗓并用，唱腔挺拔遒勁，扣人心弦。徐云志所創(chuàng)的徐調(diào)，直接淵源是小陽(yáng)調(diào)，吸收了江南民歌，小調(diào)、小販叫賣(mài)聲的旋律，還借鑒了京劇女老生露蘭春的唱腔，清越、甜潤(rùn)，軟糯，人稱(chēng)“糯米腔”，風(fēng)靡一時(shí)。蔣月泉所創(chuàng)的蔣調(diào)，是在乃師周玉泉周調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而成。蔣吸收了京劇老生余派、楊派唱腔的因素，行腔上加了若干裝飾音，其旋律渾厚婉轉(zhuǎn)，韻味濃郁醇厚，演唱時(shí)用本嗓，呈現(xiàn)出一種雍容華美、瀲艷濃彩的風(fēng)格。蔣調(diào)于30年代后期形成，立即受到聽(tīng)眾歡迎，蔣調(diào)開(kāi)篇《刀會(huì)》、《杜十娘》、《寶玉夜探》等十分風(fēng)行，遂成為最常用、流行最廣的彈詞曲調(diào)。沈儉安所創(chuàng)的沈調(diào)，和薛筱卿所創(chuàng)的薛調(diào)，都是在馬調(diào)和魏（鈺卿）調(diào)基礎(chǔ)上變化、發(fā)展而成的。沈調(diào)結(jié)合啞糯的嗓音，唱來(lái)清雅飄逸，蒼勁而柔美，《方卿見(jiàn)娘》、《打三不孝》都是他的代表作。薛調(diào)則節(jié)奏明快爽利，咬字鏗鏘，擅唱疊句。沈調(diào)和薛調(diào)流傳極廣，亦為評(píng)彈主要的流派唱腔。張鑒庭所創(chuàng)的張調(diào)，在蔣調(diào)的基礎(chǔ)上吸收京劇老旦唱腔的成份，在拖腔轉(zhuǎn)腔方面加以發(fā)展，形成蒼勁厚重、力度強(qiáng)烈的風(fēng)格特征。此外還有嚴(yán)雪亭所創(chuàng)的嚴(yán)調(diào)、楊振雄所創(chuàng)的楊調(diào)、祁蓮芳所創(chuàng)的祁調(diào)等。眾多流派唱腔的出現(xiàn)，大大豐富和發(fā)展了彈詞音樂(lè)，大大加強(qiáng)了其音樂(lè)性和戲劇性。