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煮酒論史

2007-12-31 00:00:00
看歷史 2007年19期

圓明園灰燼,比石頭更沉重

■文/朱大可

來源:網(wǎng)易歷史頻道

圓明園是我國歷史上最后一個(gè)封建王朝——清朝,在其鼎盛時(shí)期修筑的巨大建筑拼盤,所有中世紀(jì)花園的總和以及帝國花園狂歡的歷史巔峰。然而那些美麗的事物是劇毒的,它們瓦解了征服者的意志。圓明園極盡奢靡和豪華的風(fēng)尚,變成腐化的中心,并且逐漸向外擴(kuò)散,令整個(gè)帝國的官僚系統(tǒng)都變得病入膏肓。

這就是廢墟所提供的政治契機(jī)。在花園焚燒的現(xiàn)場,升起了仇恨的火炬,它不僅要照亮昔日繁華的花園,還要照亮民族創(chuàng)傷的記憶,并從這種自我照耀中獲得孤立的信念。那些花園建筑的碎片——拱門、斷垣、石柱、雕梁和臺階,像夢境一樣浮現(xiàn)在20世紀(jì)教科書上,象征著舊帝國的偉大夢想。

從來沒有哪座花園像圓明園那樣,承載了如此嚴(yán)峻的文化語義。它生前曾是皇帝私人享樂的喜劇,而在死后卻轉(zhuǎn)向了無盡的公共悲劇。它遺落的灰燼,比石頭更加沉重。

密西西比河流域?yàn)楹挝瘁绕鹞拿?/p>

■文/風(fēng)雨下西樓諸葛臥蟲

來源:天涯社區(qū)煮酒論史論壇

一般來說,大河流域容易萌發(fā)文明。亞歐大陸的諸多大河流域,都興起過偉大的文明,比如蘇美爾,埃及,印度,中國等,但北美洲的密西西比河流域卻沒有相應(yīng)的文明,原因何在?

密西西比河流域有遼闊的土地,有發(fā)展文明的潛力。但文明的出現(xiàn),需要以民族國家為基礎(chǔ),而一個(gè)民族的形成,則需要足夠多的人口和土地來支撐。密西西比河流域的印第安小部落,各自一塊,互不交往,失去了融合出一個(gè)民族的可能。人口基數(shù)的缺乏和民族融合的缺位,是密西西比河流域沒有出現(xiàn)發(fā)達(dá)文明的根本原因。

另外,進(jìn)步來自于競爭,各民族國家迫于生存壓力,不斷地與其他民族國家交流融合,才共同促進(jìn)文明的發(fā)展。而在密西西比河流域,各部落不僅沒有發(fā)展成民族和國家,而且其人口也一直處于穩(wěn)定的水平。此地豐富的資源,足以支撐各部落的生存需求,而封閉的自然環(huán)境,使他們既沒有對外擴(kuò)張的需要,也沒有被侵的憂患,就導(dǎo)致這些部落不僅沒有發(fā)展文化和科技的必要性或者說動(dòng)力,也無法和其他文明互相交流,共同發(fā)展。

太監(jiān)化的明朝

■文/大清版圖真完整

來源:天涯社區(qū)關(guān)天茶舍論壇

元朝人過海征服日本,而明朝人戚繼光在中國海岸線后面修起一道墻,美其名曰“長城”。兩廂對比說明,明朝人在性格和心理上已經(jīng)太監(jiān)化了。

明朝是太監(jiān)們最風(fēng)光、最發(fā)達(dá)、最泛濫的時(shí)代,魏忠賢、劉瑾、王振等大明星輪番登場,京城中曾經(jīng)有過上萬名太監(jiān)兵,全國各級軍政大權(quán)曾經(jīng)被太監(jiān)們廣泛掌握,這些都是有形的太監(jiān)現(xiàn)象。而更重要的是,5000萬漢族人民在無形的性格和心理上也已經(jīng)存在嚴(yán)重的殘缺和扭曲,不亞于婦女們被裹廢的雙腳。

根據(jù)“短板定理”,一個(gè)國家或者文化,到底能有什么出息,有時(shí)并不是由它的優(yōu)點(diǎn)決定的,而是由它的弱點(diǎn)決定的。這就如同一個(gè)人,本來身體各方面都很好,但是不幸染上病毒,于是就成為病人。明朝之所以不堪延續(xù),大概就是因?yàn)樘O(jiān)文化的病毒太深了。

南北朝的正統(tǒng)爭奪

■文/4sjs4

來源:搜狐社區(qū)煮酒論史論壇

在兩晉時(shí)期的割據(jù)政權(quán)中,由于人們普遍把晉朝作為正朔,即使少數(shù)民族政權(quán)也以晉朝為正統(tǒng)。

進(jìn)入南北朝時(shí)期以后,南北關(guān)于正統(tǒng)地位的爭奪加劇,這一時(shí)期北方稱南方為島夷,南方稱北方為索虜,相互戰(zhàn)爭的同時(shí)也相互詆毀。

在南北朝初期,南朝在爭奪正統(tǒng)地位的斗爭中毫無疑問是處于優(yōu)勢的,首先它是繼承晉朝正統(tǒng)地位的漢族政權(quán),由于漢民族的民族感情,以及北方還處于多個(gè)政權(quán)割據(jù)狀態(tài),沒有統(tǒng)一,南朝是當(dāng)時(shí)中國的文化、經(jīng)濟(jì)中心。

到南朝的梁末侯景之亂時(shí),南朝的正統(tǒng)地位開始動(dòng)搖,此時(shí)的北方民族融合大體接近尾聲,兄弟民族基本上與漢族同化,彼此華夏夷狄的觀念已經(jīng)十分淡漠。北周統(tǒng)一北方以后,政治、軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力上北朝都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了南朝,可以說在北周統(tǒng)一北方的時(shí)候,正統(tǒng)的地位就已經(jīng)開始從南朝向北朝轉(zhuǎn)移,到隋朝建立以后,北朝就正式取代了南朝獲得了正統(tǒng)地位。

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