近代以來(lái),無(wú)數(shù)報(bào)館、書(shū)館、印刷所,都在四馬路一帶扎堆。四馬路,總長(zhǎng)不到三里,但它是奇跡,我國(guó)近代文化產(chǎn)業(yè),就在這里興起。
1872年,英商美查在此創(chuàng)辦中文報(bào)紙《申江新報(bào)》,即《申報(bào)》。從此,四海報(bào)人、筆士,他們多是落第舉子,接踵而來(lái),聚集于此,竟然開(kāi)了一百多家私營(yíng)書(shū)報(bào)館,呼風(fēng)喚雨,有史以來(lái),中國(guó)文人何嘗有過(guò)這般盛世?
這里是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)化基地,也是近代文人自由化基地。
有了這樣的基地,文人何必“應(yīng)帝王”?在四馬路上,他們有自由選擇的機(jī)會(huì),那些自由撰稿人,從全國(guó)各地,跑到上海四馬路來(lái)了。
于是,維新之風(fēng)驟起,吹皺了四馬路上的一池春水。1895年,康有為“公車(chē)上書(shū)”未果,寫(xiě)了一本《公車(chē)上書(shū)記》,就拿到四馬路來(lái)出版了。
書(shū)出版后,由四馬路古香閣書(shū)莊經(jīng)銷(xiāo),為了推銷(xiāo)此書(shū),經(jīng)銷(xiāo)商在《申報(bào)》上刊登過(guò)六次廣告。一條小廣告,夾在 “參茸海狗腎興陽(yáng)種子補(bǔ)身酒”和“參茸海狗腎扶陽(yáng)種子丸”中間,不顯眼,似乎救國(guó)沒(méi)有補(bǔ)腎重要。
這在當(dāng)時(shí)堪稱盛舉,可書(shū)卻賣(mài)得不好,不久就打折銷(xiāo)售。
開(kāi)始,本書(shū)定價(jià)兩角,打折銷(xiāo)售時(shí),大本四分,小本二分,經(jīng)銷(xiāo)者賠了,可康有為作為政治明星卻升起來(lái)了,這要?dú)w功于四馬路上的文化產(chǎn)業(yè)。
乘《公車(chē)上書(shū)記》發(fā)行東風(fēng),康有為在上海設(shè)立了“強(qiáng)學(xué)會(huì)”。
上?!皬?qiáng)學(xué)會(huì)”,就設(shè)在四馬路上?!皬?qiáng)學(xué)會(huì)”初起時(shí),朝野震動(dòng),天下響應(yīng),連李鴻章也捐銀三千兩,要求入會(huì),居然都被拒絕。
由于“強(qiáng)學(xué)會(huì)”有明顯黨爭(zhēng)色彩,被保守派官僚攻擊,于是乎被禁,梁?jiǎn)⒊诒本┲鞴P的“強(qiáng)學(xué)會(huì)”機(jī)關(guān)報(bào)《中外紀(jì)聞》,也隨即被封。
而上?!皬?qiáng)學(xué)會(huì)”和《強(qiáng)學(xué)報(bào)》關(guān)閉時(shí),有余款1200元。
黃遵憲與汪康年商量,決定用余款創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》。于是,黃遵憲又捐了1000元,鄒凌翰捐500元。黃、汪兩人一起邀梁?jiǎn)⒊舷拢核煊?896年3月,由京城南下,到了上海,就在四馬路住下,住在跑馬廳附近梅福里。
報(bào)館仍用“強(qiáng)學(xué)會(huì)”舊址,在四馬路之望平街上,公推汪康年為經(jīng)理,梁?jiǎn)⒊沃鞴P,欄目有論說(shuō)、諭折、京外近事、中外雜志、域外報(bào)譯。
報(bào)為旬刊,每期一冊(cè),二十多頁(yè),三萬(wàn)多字,連史紙石印。
連史紙,始于元代,是中國(guó)最好的紙,有“壽紙千年”的美譽(yù),所謂“妍妙輝光,皆世稱也”。最初產(chǎn)于福建邵武,后來(lái)傳到江西鉛山一帶。
也許是水土原因,鉛山一帶產(chǎn)的連史紙,后來(lái)者居上了。選上好嫩竹,堿法蒸煮,漂白制漿……據(jù)說(shuō)有72道工藝。紙質(zhì)上佳,白如羊脂,潤(rùn)如岫玉,防蟲(chóng)耐熱,歷久不變。因此,元、明、清以來(lái),典籍多用連史紙印,明刊《十七史》,用的就是連史紙。
西學(xué)東漸,主要靠紙媒。造紙術(shù)的故鄉(xiāng),雖然準(zhǔn)備了連史紙,但印刷術(shù)的產(chǎn)地,雕版印刷卻退出了,取而代之的是西方傳來(lái)的石印技術(shù)。
石印技術(shù),出現(xiàn)于1796年,是奧地利人施納菲爾特(Alois Senefelder)發(fā)明的。大約于19世紀(jì)30年代,由傳教士帶到了廣州。
石印技術(shù),乃基于“油水不容”的原理,用油性墨,在石版上繪圖、寫(xiě)字,再刷上薄薄的一層水,落到紙上,墨成圖文,水歸于白。
石板,要質(zhì)地細(xì)膩,打磨平滑,據(jù)說(shuō),也需要進(jìn)口。
《南京條約》簽訂后,第二年,麥都思來(lái)到上海,開(kāi)“墨海書(shū)館”,印刷了《耶穌降世傳》、《馬太傳福音注》等,為上海石版印刷先風(fēng)。
姚公鶴《上海閑話》說(shuō):“聞點(diǎn)石齋印第一獲利之書(shū)為《康熙字典》,第一批印四萬(wàn)部,不數(shù)月而售罄;第二批印六萬(wàn)部,適逢科舉子北上會(huì)試,道出滬上,率購(gòu)五六部,以作自用及贈(zèng)友之需,故又不數(shù)月即罄。”
一部字典,數(shù)月之間銷(xiāo)售十萬(wàn)部,點(diǎn)石齋獲利頗豐,四馬路上的書(shū)商們,遂紛紛效仿,連史紙與石印技術(shù)結(jié)合,文化產(chǎn)業(yè)風(fēng)靡于世了。
到了1896年8月9日,《時(shí)務(wù)報(bào)》就正式與讀者見(jiàn)面了。每期刊首,必有梁文,長(zhǎng)論《變法通議》連載21期,長(zhǎng)達(dá)一年零三個(gè)月。
汪康年在上海,也算是四馬路上老報(bào)人了。梁?jiǎn)⒊粊?lái)上海,就聽(tīng)他喋喋不休談?wù)摗盃钤蛉恕?,這也是“時(shí)務(wù)”——四馬路上時(shí)尚文化。
這“狀元夫人”,就是后來(lái)大名鼎鼎賽金花,其時(shí)名曹夢(mèng)蘭。
夢(mèng)蘭書(shū)寓的牌子,雖然掛在二馬路上,可它文化底蘊(yùn)還在四馬路,四馬路“先生”和“校書(shū)”,哪個(gè)不談“時(shí)務(wù)”?夢(mèng)蘭書(shū)寓就有《時(shí)務(wù)報(bào)》。
“時(shí)務(wù)”,在花國(guó)變成了時(shí)尚,談?wù)劇蹲兎ㄍㄗh》,不光取悅客人,充當(dāng)紅顏知己,而且還能顯示香艷的妓女愛(ài)國(guó)主義,很迷你。報(bào)館里,梁耳畔,總有人提起夢(mèng)蘭書(shū)寓。四馬路上,妓女談時(shí)務(wù),文人言時(shí)尚,互補(bǔ)矣。
不久,譚嗣同從湖南北上進(jìn)京,路經(jīng)上海,來(lái)拜會(huì)梁?jiǎn)⒊?/p>
汪康年建議,去夢(mèng)蘭書(shū)寓,譚因其父曾任湖北巡撫,與夢(mèng)蘭亡夫洪鈞同事,且有私誼,也想見(jiàn)一見(jiàn)這位“狀元夫人”,梁?jiǎn)⒊愀胶椭?/p>
夢(mèng)蘭聞?dòng)?,?lái)者乃梁任公等人,都是林旭的同志,便趕緊換了衣服,來(lái)與他們相認(rèn)。眾人見(jiàn)面,由汪康年一一介紹,可夢(mèng)蘭卻未提林旭。
她與林旭有一段戀情,從未向人提起,晚年回憶往事也沒(méi)提起。為什么不提?她以林旭為隱私,把他藏在心里。如非林旭自述,誰(shuí)知其事?
譚嗣同同她談起父親與洪鈞往事,夢(mèng)蘭聽(tīng)了,心里酸楚。眾人感慨之余,問(wèn)她在德國(guó)的感受,她說(shuō):德國(guó)人團(tuán)結(jié)。
可“團(tuán)結(jié)”兩字,談何容易!“強(qiáng)學(xué)會(huì)”才興起,就擺出一副分裂架勢(shì),將李鴻章都排除在外了,不為別的,就因?yàn)樗羌孜鐟?zhàn)爭(zhēng)的失敗者。
“強(qiáng)學(xué)會(huì)”“分”了,《時(shí)務(wù)報(bào)》風(fēng)行了不一年,也“分”了。本來(lái),《時(shí)務(wù)報(bào)》擺開(kāi)架勢(shì),開(kāi)足馬力,可與《申報(bào)》競(jìng)爭(zhēng)。
那時(shí),汪康年經(jīng)營(yíng)《時(shí)務(wù)報(bào)》,在鄂、湘,京、魯和蘇州、鎮(zhèn)江以及各埠通商的電報(bào)局、礦務(wù)局、官書(shū)局、書(shū)院、漕河船幫,廣設(shè)發(fā)行點(diǎn)。
張之洞發(fā)《鄂督張飭全省官銷(xiāo)〈時(shí)務(wù)報(bào)〉扎》,給予支持。只數(shù)月,發(fā)行量就在一萬(wàn)二千份以上,最高達(dá)一萬(wàn)七千份??闪褐鞴P《中外紀(jì)聞》時(shí),在北京,也只發(fā)兩三千冊(cè)。
只有在四馬路上,時(shí)務(wù)能成為時(shí)尚,而時(shí)尚決定發(fā)行量。
《時(shí)務(wù)報(bào)》風(fēng)行時(shí),其中官銷(xiāo)也不少。張之洞以為“該報(bào)識(shí)見(jiàn)正大,議論切要,足以增廣見(jiàn)聞,激發(fā)志氣”,便不斷捐款,贊助《時(shí)務(wù)報(bào)》。還要《時(shí)務(wù)報(bào)》,每期都寄送“湖北全省文武大小各衙門(mén)”。
起初,張奉康、梁為座上賓,后來(lái)發(fā)現(xiàn),他與康、梁徑庭。
雖然都想變法,但康是古為今用“改制”路線,而張是洋為中用“西用”路線,變法未行,兩條路線就先斗起來(lái),《時(shí)務(wù)報(bào)》成了焦點(diǎn)。
《時(shí)務(wù)報(bào)》經(jīng)理汪康年是張幕僚,而主筆梁?jiǎn)⒊瑒t是康門(mén)生,因此,該報(bào)后臺(tái)老板實(shí)際上是康、張二人,后臺(tái)有分歧,梁與汪難合。
《時(shí)務(wù)報(bào)》上,汪康年曾發(fā)表“民權(quán)”之文,張即勸誡:千萬(wàn)不可動(dòng)筆,實(shí)做經(jīng)理二字。要汪“常存君國(guó)之念,勿惑于邪說(shuō),勿誤于迷途。”
梁?jiǎn)⒊吨獝u學(xué)會(huì)敘》一文發(fā)表,張閱后以為“太悖謬”,命“速告湘省送報(bào)之人,此冊(cè)千萬(wàn)勿送。”梁極憤慨,以為張擁資自居,視其為傭工。
遂憤而出走,從五十五冊(cè)以后,《時(shí)務(wù)報(bào)》就再也沒(méi)有他的文章了。
可在夢(mèng)蘭書(shū)寓里,正是汪、梁蜜月期,志士們相聚在一起,披肝瀝膽,互相勉勵(lì),在夢(mèng)蘭胸中,激蕩著豪氣,她一拱手,站起來(lái),說(shuō)道:
這一席酒,就讓我代表故人洪先生為復(fù)生(譚嗣同字)兄餞行吧!
其豪邁,不讓須眉,尤其當(dāng)她說(shuō)出“團(tuán)結(jié)”二字時(shí)……
(作者為南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院副教授)