傳奇蔣百里

蔣百里，本名方震，國(guó)民革命軍陸軍上將，我國(guó)著名軍事家，奪刀日本陸軍官校，育百顆中國(guó)將星，憑舌戰(zhàn)折服墨索里尼，以《國(guó)防論》引導(dǎo)中國(guó)抗戰(zhàn)，一生皆是傳奇，已廣為人知，這里，僅選其平生軼事，聊作一文，以祭奠將軍于地下。

談兵

蔣百里將軍，曾號(hào)稱東方第一軍事家，談起傳奇，自然要從談兵開始。

人憶將軍最后一次談兵，是在去世前不久，到達(dá)宜山時(shí)見到馮玉祥，對(duì)馮玉祥說(shuō)，建議多修高等級(jí)公路。將軍解釋說(shuō)，此后抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段，我軍裝備多靠外援，日本必定要切斷我國(guó)國(guó)際交通線。我國(guó)內(nèi)地沒(méi)有橡膠資源，輪胎只能靠進(jìn)口，所以多修公路，修好公路可以減少輪胎磨損，實(shí)際增強(qiáng)我國(guó)作戰(zhàn)的后勤能力。而我國(guó)人口眾多，勞力便宜，修路，就是惠而不費(fèi)的事情了。

將軍不久去世，而預(yù)言竟成真，日軍切斷香港，滇緬補(bǔ)給，與蘇聯(lián)簽訂友好條約后，中國(guó)外援?dāng)嘟^。輪胎的匱乏使中國(guó)無(wú)法集中進(jìn)行一次大戰(zhàn)役的所需物資，一時(shí)竟有“一滴橡膠一滴血，一個(gè)輪胎一條命”的說(shuō)法。此例可見百里將軍談兵風(fēng)格，一言以蔽之，簡(jiǎn)明實(shí)用。

在保定陸軍軍官學(xué)校擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)，蔣百里給學(xué)生上課，先不講，在黑板上寫一個(gè)題目——一個(gè)人打十個(gè)人怎么打？讓學(xué)生們討論。

此地是中國(guó)當(dāng)時(shí)最高軍事學(xué)府，堪稱眾星云集，然這些未來(lái)叱咤風(fēng)云的將領(lǐng)們面對(duì)這個(gè)題目，瞠目結(jié)舌，無(wú)言以對(duì)——是啊，這一個(gè)人打一個(gè)可以討論，打十個(gè)除非對(duì)方個(gè)個(gè)病貓，又如何打法？

半晌，百里將軍乃從容講道——一個(gè)人打十個(gè)人的法子，便是一個(gè)一個(gè)地打，打了一個(gè)再打一個(gè)。一句話點(diǎn)出了兵法中集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)擊破的精髓，眾人恍然大悟之下，這堂課學(xué)到的東西大約終生不會(huì)忘記了。

對(duì)日

蔣百里將軍一生研究對(duì)日作戰(zhàn)，1923年即斷定中日將來(lái)決戰(zhàn)之地為平漢線以西的襄陽(yáng)、洛陽(yáng)、衡陽(yáng)，他所作的《國(guó)防論》成為指導(dǎo)當(dāng)時(shí)中國(guó)軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)的方針。

時(shí)抗戰(zhàn)軍興，敵強(qiáng)我弱，形勢(shì)嚴(yán)峻，當(dāng)此艱難時(shí)刻，蔣百里卻發(fā)表文章，在充分分析中日國(guó)情后，堅(jiān)定鼓勵(lì)大家——“打不了，也要打，打敗了，就退，退了還是打，無(wú)論打到什么田地，窮盡輸光不要緊，勝也罷，敗也罷，就是不要和它講和！”一時(shí)傳徹全國(guó)，輿論為之振奮。

而中日此后的戰(zhàn)況一如將軍所料。中國(guó)最終也沒(méi)有和日本講和，終于迫到了日本的無(wú)條件投降。不知道此時(shí)人們是否還記得將軍的這段話？

有趣的是，蔣百里將軍在討論中日問(wèn)題時(shí)，首先就指出——中國(guó)不是一個(gè)尚武的民族。好家伙，就這一句話，能被標(biāo)榜愛國(guó)的人士罵死的——誰(shuí)說(shuō)我中華民族不尚武？！這個(gè)帽子誰(shuí)敢戴啊？蔣百里敢戴，他說(shuō)的有道理，我們“好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘”的傳統(tǒng)，能和德國(guó)日本這樣的軍國(guó)主義比尚武么？

如果話盡于此，對(duì)蔣百里先生談不上佩服，他不過(guò)是敢說(shuō)實(shí)話罷了。我們很多人也就話盡于此，也許這就是我們和蔣先生的差距所在。

蔣先生隨后指出，雖然我們尚武不及敵手，但是我們也有優(yōu)勢(shì)。我們不是工業(yè)國(guó)而是農(nóng)業(yè)國(guó)。工業(yè)國(guó)好打，占領(lǐng)它的關(guān)鍵地區(qū)他就要投降，紐約就是半個(gè)美國(guó)，大阪就是半個(gè)日本，打不下去了。而農(nóng)業(yè)國(guó)你占領(lǐng)了我最重要的沿海沿江地區(qū)也不要緊，我這樣一個(gè)松散的國(guó)家你沒(méi)有要害可抓。所以，我們的抗戰(zhàn)可以以國(guó)民為本，打持久戰(zhàn)，這是我們打持久戰(zhàn)的條件。

所以，蔣百里先生說(shuō)：“千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，中國(guó)是有辦法的。”

友人

蔣百里是兵學(xué)家，又是國(guó)學(xué)家，其父本是海寧藏書名家，一生風(fēng)流倜儻，身邊名士云集。他好交朋友，羅素、鄭振鐸等都受其幫助；蔣緯國(guó)、唐生智雖為部下卻感情深厚，蔣百里的朋友，也都是大有性格人物。

徐志摩與蔣百里為親族，曾共同組織新月社。在徐志摩經(jīng)濟(jì)最為拮據(jù)的時(shí)候，蔣百里將自己在北京的寓所交徐志摩出售，幫其度過(guò)難關(guān)。1930年蔣百里受牽連入獄，徐志摩竟然扛上行李到南京陪蔣百里坐牢，一時(shí)天下轟動(dòng)，新月社的名流紛紛效仿南下，一時(shí)“隨百里先生坐牢”成了時(shí)髦的事情。

梁?jiǎn)⒊c蔣百里盡管有師生名分，政治觀點(diǎn)上卻相左，經(jīng)常激烈爭(zhēng)論。有人對(duì)此不解，蔣引用亞里士多德的話曰：“吾愛吾師，吾更愛真理”。兩人的爭(zhēng)論絲毫不影響感情，梁?jiǎn)⒊彩浅雒幕磉_(dá)人。蔣百里曾作《歐洲文藝復(fù)興史》，請(qǐng)梁?jiǎn)⒊餍颍嚎戳朔浅Ｙ澷p，下筆就沒(méi)了定數(shù)，寫完一看，居然比原作還長(zhǎng)——天下沒(méi)有這樣的序，梁只好另作一序，原來(lái)那篇長(zhǎng)序呢？干脆充實(shí)為另一本書發(fā)表，這序呢，就請(qǐng)蔣百里來(lái)寫，遂成佳話。

蔣百里和蔡鍔是同年秀才，又是同學(xué)，相交莫逆。蔣從日本士官學(xué)校以第一名畢業(yè)回國(guó)后，袁世凱對(duì)他極為器重，徹夜談兵孜孜不倦，隨后根據(jù)他的建議組建“模范團(tuán)”，作為中國(guó)新式陸軍的樣板部隊(duì)，逐漸推廣全國(guó)。因袁稱帝倒臺(tái)，這個(gè)設(shè)想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。不過(guò)模范團(tuán)的后身第九旅曾在第一次世界大戰(zhàn)后出兵海參崴，以紀(jì)律嚴(yán)明為中國(guó)爭(zhēng)得一份光榮。

當(dāng)袁世凱醞釀稱帝的時(shí)候，蔣百里不顧個(gè)人恩情，和蔡鍔、張宗祥等11名將領(lǐng)秘結(jié)同盟，先后南下組織反袁護(hù)國(guó)。這中間，蔡鍔因受到監(jiān)視，乃采取蔣的妙計(jì)深居簡(jiǎn)出、吃花酒做出一副醉生夢(mèng)死之態(tài)，乃至家人反目而走減輕了袁的疑慮，然后突然逃走，到云南組織討袁戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是電影《知音》中小鳳仙掩護(hù)蔡鍔出逃的真相。同盟中人曾擔(dān)心袁派人追殺蔡，蔣卻胸有成竹，道“老袁用錯(cuò)了人”，原來(lái)他已知曉袁世凱派出追殺的是陳儀，也是同盟中的一員。

不久，蔣亦南下加入討袁司令部，參加北伐。袁驚懼而死后，蔡鍔因喉病逝世于日本福岡，蔣百里時(shí)在其側(cè)，代擬遺電，并護(hù)送靈柩回湖南安葬。時(shí)人論曰，蔣之反袁，取大義而舍私恩，萬(wàn)里扶棺，是豪杰顯真性情。

妻女

蔣百里的婚姻很是有名，因?yàn)樗且粋€(gè)以研究對(duì)日戰(zhàn)略著名的中國(guó)將領(lǐng)，卻娶了一個(gè)日本妻子。其過(guò)程早有披露，蓋將軍為保定軍校事心灰意冷而自殺，日本護(hù)士佐藤屋子照顧他時(shí)兩人產(chǎn)生感情而成眷侶，過(guò)程則一波三折，不及詳敘。

兩人成親后，佐藤屋子改名佐梅，蓋將軍酷愛梅花。兩人曾在海寧植梅數(shù)百株，意將來(lái)歸老此地，皆毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中。

馮玉祥本是蔣百里將軍好友，在軍中辦教育班，內(nèi)容多是“孫子曰”、“岳飛曰”、“華盛頓曰”，其中竟然還有“蔣方震曰”，對(duì)將軍的推崇可見。因此聞知將軍去世不免反應(yīng)過(guò)激，出身日本的佐梅夫人就成了他的懷疑對(duì)象，于是寫文章說(shuō)將軍是被佐梅夫人用毒針殺害，因?yàn)椤澳銗勰愕淖鎳?guó)，我愛我的祖國(guó)”。其實(shí)，這句話是兩人成婚前佐梅夫人表達(dá)自己對(duì)百里將軍研究抗日理論的理解而說(shuō)的，原話是“你愛你的祖國(guó)，亦如我愛我的祖國(guó)一樣”。

這件事給佐梅夫人帶來(lái)了極大的壓力，但是佐梅夫人很快用自己的行為贏得了中國(guó)人的信任與愛護(hù)。她此后用華語(yǔ)教育將軍的五個(gè)女兒，帶著她們一起到街頭募捐處，拔下頭上的首飾捐助抗戰(zhàn)事業(yè)，并親赴前線為中國(guó)的傷兵治療服務(wù)。佐梅夫人晚年曾講，她這樣做，因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的戰(zhàn)斗是正義的。

1978年，夫人病逝，墓碑上篆刻的名字為“蔣佐梅”——一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)人妻子的名字。

將軍和佐梅夫人生有五女，除大女兒蔣昭早逝外，也都頗有傳奇色彩。

二女兒蔣雍，原在香港中文大學(xué)讀書，抗戰(zhàn)開始后按照父母的勸導(dǎo)回國(guó)參加救護(hù)隊(duì)，為傷員服務(wù)，后定居美國(guó)。

三女兒蔣英，是著名鋼琴家和歌唱家，畢業(yè)于柏林國(guó)立音樂(lè)學(xué)院，音域?qū)拸V優(yōu)美，是德律風(fēng)根公司的十年唱片簽約歌手。1955年隨丈夫錢學(xué)森回到祖國(guó)，在中央音樂(lè)學(xué)院工作。

四女兒蔣華，定居比利時(shí)，曾籌辦歐洲中山學(xué)校，為華僑教育做出重大貢獻(xiàn)，在錢學(xué)森回國(guó)過(guò)程中，承擔(dān)了重要的穿針引線作用。

五女兒蔣和，幼年就曾隨父親環(huán)游歐洲，解放后定居北京。“文革”期間，因?yàn)樗纳矸菔艿絿?yán)格審查。蔣和傲然不屈，在寫交待材料的紙張上寫道——“陳伯達(dá)是雜種”，嚇得審問(wèn)人員張口結(jié)舌，不敢將材料上交。

一代名將，風(fēng)流竟不滅凡七十年也。