馬桶軍與茶壺軍

北洋軍閥時代，至少在相當長的一段時間里，軍閥們真正的威脅，不是來自外部，而是自家內部的叛離。兩軍對壘自不必說，雙方戰斗的勝負，往往不在于武器火力的優劣，兵力的多寡，或者戰略戰術的高下，讓一方土崩瓦解的最主要原因，就是陣營里出來一個倒戈將軍。倒戈的原因，大多是收買，所以，外國人一直嘲笑中國人，說是中國的戰爭，不是槍炮在打，而是用銀元和煙土在打。

打起來的時候，有內部叛離的危險，平時無事，照樣不保險。擴張勢力，是每個軍閥朝思暮想的事，招兵買馬，屬于正常途徑，這個途徑雖然可靠，但費銀子，招來新兵，既要訓練，還得買槍械，如果從別人那里挖一支部隊過來，雖然要付不小的一筆收買費，但卻省下來訓練新兵和購置槍械的錢，更重要的是，讓自己的競爭對手，實力大損，一反一正，賺了雙倍的。當年四川軍閥，就是這樣挖來挖去，害得大伙恨不得多長幾雙眼睛，把部下盯牢，楊森則把全軍的重武器集中起來，交給自己的兒子統一掌管，部下即使叛逃，也拖不走值錢的家什。

對付這種內部離析的辦法，就是盡量用自己人，先是自己子弟親戚，七姑八舅，打仗親兄弟，上陣父子兵，自己家人用完了，就用鄉親，一個村的最好，不行就一個縣的，至少得是同省的。“學會某某話，就把洋刀挎”的事，在很多軍閥那里都有。

即使都用自己的親戚老鄉，也不能保證所有人不出事，為此，某些軍閥還有一些考驗部下忠誠的方式。這方面最絕的是王懷慶，此人屬于老資格的北洋將領，一生沒有別的愛好，唯獨喜歡馬桶（老式的木質馬桶），辦公室里擺著馬桶，坐在馬桶上處理公務，出行帶著馬桶，他坐一個大轎，馬桶坐一個，用人，也是馬桶術。

馬桶者，一要用得久，時間越長，用起來越舒服；二要箍得牢，一圈木片，不僅要粘牢，而且要用鐵箍給牢牢箍緊；三要容忍污穢——功能就是如此。王懷慶的麾下，第一都是老人，老部下，跟他越久，就越受重用；第二攏得緊，一個看一個；第三最重用，要經常容忍王懷慶無緣無故地打罵，打到滿臉是血，罵到祖墳冒煙，都能坦然忍受，而且笑臉相對。他的邏輯就是，能夠忍受沒道理地打罵，就意味著對我的無條件服從，忠誠也就到了家，這樣的人，可靠。所以，每到要提拔一個人的時候，他就不分青紅皂白，上去一頓拳腳，打到對方臉上開了醬油鋪，罵到一佛出世，二佛涅槃。時間一長，部下摸出來規律，只要誰無緣無故挨了領導的揍，大家就讓他請客，因為人家要升了。

不這么費事，卻可以保證部下不叛離的辦法，也是有的，曹錕的弟弟曹瑛，曹七爺，就有絕招。曹七爺是曹錕的小弟，自幼托庇曹錕的余蔭，長大以后，吃喝嫖賭，一直泡在天津的妓院里。這個世界上，跟他關系最好的人，除了那些妓女，就是妓院里伺候人的雜役。這些雜役，在上海，被人稱為龜奴，因為過去中國妓院的規矩，老板和老板娘是爹娘，妓女是女兒，而做服務的雜役，則是妓女們的兄弟，任由自家女人出來賣淫的男人，理所當然被稱為烏龜，烏龜做的又是雜務，自然是龜奴，在一些近代小說里，干脆稱之為王八。而在天津，人們不那么刻薄，稱這些人為茶壺。

跟龜奴或者王八或者茶壺打得火熱的曹七爺，狗屎運特別好，因為自家哥哥官升了又升，由師長而督軍，督軍而數省的巡閱使，官大，兵多，自己兄弟自然得跟著帶兵，曹七爺也有資格做師長了，國軍第二十六師師長。曹七爺帶兵，用人別具一格，別個不用，凈用當初自己泡久了妓院的茶壺。還好，他沒有把妓女們拉出來，學孫武子吳宮教戰，帶出一對娘子軍來。曹七爺的隊伍，在當時，很是扎眼，大約茶壺畢竟是茶壺，做了軍官，也不失本色，因此，走到哪兒，一眼就能看出來，因此，即使曹家陣營里的人，也稱曹七爺的隊伍為茶壺隊。

曹七爺這種用人之術，有一個好處，那就是沒有人會叛離，因為除了他老人家，世界沒有第二個軍頭，肯用茶壺當軍官。這些茶壺們，想要離開也行，但只能再作馮婦，舊業重操，離了曹七爺這一畝三分地，想要挎著盒子炮，滿大街耍威風，吆三喝四，門兒也沒有。

馬桶和茶壺式的用人之術，人是被箍住了，但集團的效率卻差得很。王懷慶長期衛戍北京，沒有仗可打，五四運動時，抓示威的學生倒是蠻起勁，也蠻神武，可第二次直奉戰爭，被派到了戰場，就稀哩嘩啦了。曹瑛的部隊，則一直跟著直系的其他部隊溜邊，一見真章，大伙一起尿褲子。