研究元史７０載 成就顯著知不足

方齡貴講完他和沈從文、姚從吾、邵循正等大師們的故事后，又回到他和元史的話題上來。

在云南師范大學一幢老舊宿舍樓里，記者見到了年屆9旬的方齡貴先生。他身穿一件深藍色的中山裝，目光炯炯，神采奕奕。這間不足10平方米的書房，一張掉了漆的寫字臺，四周書柜里的各種典籍，已伴隨他幾十個春秋。

他改變了沈從文栽培的初衷，把元史研究作為一生最高的理想

方齡貴1918年出生于吉林省前郭縣（現為前郭爾羅斯蒙古族自治縣）吉拉吐鄉錫伯屯一個貧農家庭，“九一八”事變后，沒有了平靜的課堂，他先后在扶余縣、北平（北京）、南京、長沙等地讀完中學的課程。

遠離家鄉的方齡貴把對家鄉和父母的思念，把在炮火中顛沛流離的學習生活寫成文章，寄給上海的《申報》和香港的《大公報》，換點稿費以備零用。引導他走向文學之路的老師，把沈從文的《邊城》推薦給他。

1938年夏，方齡貴高中畢業，在長沙報考臨時大學（由清華、北大、南開組成）歷史系。他報考歷史系不是因為喜歡歷史，而是想當一名作家。在他看來，著名作家端木蕻良、孫毓棠都是清華大學歷史系畢業的，就以為歷史系是作家的搖籃。

高考一結束，他就和幾個要好的同學去找沈從文筆下那個水靈靈的姑娘翠翠，同學告訴他翠翠是個虛擬的人物，他卻固執地認為沈從文怎么能撒謊呢？

在昆明的西南聯大有一個名為南荒社的文藝社團，方齡貴一入學就成為南荒社的中堅力量，因為他在中學時就經常在報刊上發表文學作品了。蕭乾曾在《大公報》擔任副刊編輯，雖未和方齡貴謀過面，但編發過方齡貴的文章。方齡貴清楚地記得：“自己在《大公報》發表第一篇作品的稿費只有3毛錢?！?939年春，蕭乾從香港到昆明組稿，在昆明當時最為著名的東月樓宴請沈從文，為提攜后人，蕭乾特邀剛剛20出頭的方齡貴作陪。

沈從文的《邊城》，方齡貴不知讀過多少遍，書中的許多段落他都背得出來。而當他真正面對仰慕已久的大作家沈從文時，卻不知說什么才好。蕭乾看出方齡貴的窘態，半開玩笑地向沈從文介紹說：“他就是在湘西找翠翠的那個小伙子??！”

一句話，逗得全桌人大笑起來。沈從文曾經聽說過這件事，和方齡貴交談頗為投緣，萌生栽培之意。方齡貴說：“沈從文先生不但為我修改文章，還經常把一些中外文學名著借給我閱讀，其中有一本是陳彬和選注的《元朝秘史》。后來我才知道《元朝秘史》是一部非常重要的蒙古文典籍，是研究蒙古歷史、文學、語言和社會制度必不可少的古典文獻。沈先生借書給我時，要我注意此書文字是多么古樸自然，富有生命的活力。想讓我在書中古樸清新的情節和文字中獲取文學創作的營養?！狈烬g貴深為書中蒙古草原的磅礴氣勢和粗獷風情所吸引。“因為我的母親是蒙古族人，因而備感親切。”因為這部書，改變了沈從文栽培他的初衷，把元史研究作為一生的最高理想。

按照西南聯大的規定，歷史系的學生除必修中國通史、西洋通史、中國近代史外，還要選修兩門斷代史。方齡貴卻選了4門：宋史、遼金元史、元史、明清史。其中最使他感興趣的是遼金元史和元史?！斑|金元史是姚從吾先生講授的，遼金元都興起于東北，遼金元史很大一部分講的是東北史，我家鄉的歷史，學這些課，感到非常親切?！?/p>

聯大規定：凡學生畢業前要交一篇畢業論文，導師由學生聘請。方齡貴請邵循正為指導教師，并商定論文題目為《元代邊徼諸王叛亂考》。這是他有關蒙元史的第一篇習作，但由此引發了他研究蒙元史道路的決心。

1942年，方齡貴考取了北京大學研究院文科研究所史學部的研究生。“兩位導師就是姚從吾教授和邵循正教授，這正是我求之不得的。”

專心攻史，成為兩位大師的高徒

“在誦讀《元朝秘史》時，似乎能聽到血液在血管里奔騰的聲音，選修《遼金元史》和《元史》時，這種聲音更是振聾發聵，讓我始終處于亢奮的狀態中。”方齡貴感慨地說。

姚從吾、邵循正同為方齡貴的研究生導師。姚從吾從方齡貴的睿智、好學、勤奮、執著中看出他日后必成大器，所以備加呵護、悉心栽培，就連常年使用的四部備要本《元史》也忍痛割愛送給了方齡貴。

方齡貴跟姚從吾學到的不僅是知識，還有博大的胸懷。1939年，姚從吾在《益世報》發表題為《說葉刻本元朝秘史中的固始冠》的論文，從史學角度論證“固始冠”即“李黑塔”。不久，北京大學文科研究所青年教師吳曉鈴在香港《星島日報》相繼發表《說罟罟》和《說罟罟補》，與姚從吾進行商榷。在以后的講學中凡涉及“固始冠”問題，姚從吾都是極力推薦吳曉鈴的這兩篇文章。時隔50年，方齡貴編著《元明戲曲中的蒙古語》一書涉及《罟罟》辭條時，得到吳曉鈴的支持，方齡貴不無感慨地說，這是導師姚從吾的余蔭所在?。?/p>

元朝是中國歷史上最為特殊的朝代，一般以為大都（今北京）是元朝唯一的統治中心，但姚從吾認為并非如此。他把考證的重任交給了方齡貴。方齡貴雖有些惶惶然，但還是搜檢《元史》及大量的有關史料，在10萬多字的《元朝建都及時巡制度考》論文中明確提出，大都、上都同為元朝首都。1946年5月，方齡貴面對答辯委員會，把《元朝建都及時巡制度考》論文的觀點簡明而清晰地闡釋出來。當論文獲得全票通過時，最為高興的是他的導師姚從吾，姚從吾不無激動地說：“這是元史研究的一大突破、這是對元史研究的一大貢獻啊！”

邵循正是方齡貴的《蒙古史研究》和《西方學者對中國史地之研究》兩門課程的導師，他精通波斯、蒙古、滿、英、日、法、德等多種語言，諳熟中外蒙古史料，他以淵博的語言學和蒙古學知識循循善誘，把方齡貴帶入一個研究元史的理想境界?！对厥贰房傋g雖出自蒙古文原作，但錯訛、疏漏之處仍為數不少，邵循正根據標音蒙古文并參照中外史料逐條補譯，文筆之古樸與舊譯相仿佛，方齡貴在邵循正的補譯中吸收著最新營養?！吨猎g語》是研究元史的必備之書，向達教授有一部手抄《至元譯語》，邵循正親自出馬相借，其良苦用心至今都令方齡貴感激不盡。

1982年，元史研究會主編的《元史論叢》創刊，方齡貴聽到這個消息喜出望外，他把自己保存多年的老師論文手稿整理出來，寄往《元史論叢》第一輯發表，以告慰老師的在天之靈。

著書立說，6部著作奠定他在元史研究中的地位

《元朝秘史》是蒙古史研究的必備之書，但要理清書中的人名、地名是一件相當繁雜的事情。20世紀初，國學大師王國維就看出問題所在，曾致力于元秘史山川地名索引的著述，但因沉湖而成未竟之作；日本學者箭內亙曾著《元秘史地名索引》和《元秘史部族名索引》，但均未見公開發行。方齡貴費時40年，以《四部叢刊》三編本《元朝秘史》、葉氏觀古堂《元朝秘史》和俄藏本《元朝秘史》為藍本逐條對校，別其異同、正其訛誤編著的《元朝秘史通檢》于1986年由中華書局出版后，成為國內外學者不可多得的必備工具書。20年過去，方齡貴講述了這樣一個故事：2006年，他的長女方慧到北京開會，一個外地學者在舊書攤淘到一本《元朝秘史通檢》，他向方慧炫耀說：“這是我花2000元淘到的一本好書，這本書現在已是千金難求了！”

方慧講述這件事時，方齡貴欣慰地說：“出版時12.5元的書現已漲到2000元，好兆頭啊！”

元曲是與唐詩、宋詞比肩的文學形式，雖漢文而為，卻有許多蒙古語摻雜其中。大多數學者都把元曲中的蒙古語視為研究過程中的“攔路虎”，曾和方齡貴的導師姚從吾就“固始冠”進行過商榷的吳曉鈴，同樣也被元曲中的蒙古語所困惑。吳曉鈴要到美國去講元曲，方齡貴趕寫出一篇題為《元曲戲曲中的蒙古語》一文以備吳曉鈴之用。吳曉鈴在作學術報告時出示此文，立刻引起美國、加拿大等國學者的高度關注。方齡貴不負重望，把多年研究元明戲曲中所得蒙古語114條、30多萬字編輯成了一本《元明戲曲中的蒙古語》，并于1991年由漢語大辭典出版社出版。該書出版后，方齡貴收到許多學者和讀者的來信，提出：蒙古語不僅在元明戲曲中有，明清小說及清代戲曲中也存在。

這些來信成為方齡貴向新的學術高峰攀登的動力，他在《金瓶梅詞話》、《醒世姻緣傳》及400多種清代戲曲中搜檢出近百條蒙古語，本著“元明補充、清代全錄”的原則，又編輯出版一部《古典戲曲外來語考釋詞典》。方齡貴關于元明戲曲和明清小說中蒙古語的論著，當屬元史研究中的開山之作。

從1253年忽必烈率大軍進入云南到1381年梁王把匝剌瓦爾密投湖自殺，蒙古族對云南的有效統治長達128年，這期間的碑刻、銘文遍布云南各地。1976年，方齡貴的一個朋友回大理探親，在籃球場看臺水泥脫落處發現刻有至元、至正年號的石碑。因為方齡貴是元史專家，這位朋友回到昆明后就和方齡貴商量如何保護這稀有石碑。在有關部門的支持下，方齡貴和其他專家一道趕赴大理，進行搶救性拆除，同時獲得宋代石碑3通、元代石碑66通，碑文不僅對蒙元史研究有極高的價值，而且為研究南詔史、大理史、白族史、彝族史提供了前所未有的新材料。方齡貴以其扎實的元史功底對這些石碑碑文加以注釋，以《大理五華樓新發現宋元石碑刻選錄》為題，于1980年提交給南京中國元史研究會。此后，方齡貴開始了對宋、元碑刻的系統研究，先后寫出10幾篇論文并結集為《大理五華樓新出元碑選錄并考釋》，于2000年出版。鑒于方齡貴在元碑保護和考釋中所做出的突出貢獻，云南省政府曾給予嘉獎。

《通制條格》是元朝重要政書《大元通制》的重要組成部分，歷來與《元典章》相提并論，是研究蒙元史和中國法制史的重要典籍。國務院古籍出版規劃小組把《通制條格》列入《古籍整理出版規劃》，要求編著一部《通制條格校注》，這項艱巨的任務，自然落到方齡貴的肩上。校注《通制條格》容不得一絲懈怠，方齡貴費時10年，摘抄卡片近萬張，數易其稿，終于使《通制條格校注》于2001年交由中華書局出版。

2004年，民族出版社出版的《元史叢考》，將方齡貴不同時期的重要論文收入其中，勾勒出他60多年研究元史的基本輪廓。

方齡貴的史學著作在不失嚴謹的同時，又多有文采。這嚴謹得益于姚從吾和邵循正老師；這文采得益于作家沈從文。方齡貴治元史達60年之久，這期間所撰論文和所著書籍大都為空白之作或開山之作，從而奠定了他在研究元史中的重要地位。

采訪即將結束，記者請方齡貴留言。老先生沉思片刻，然后極認真地在采訪本上寫下“學然后知不足”6個字。

透過這6個字，記者看到方齡貴這位學者虛懷若谷的精神境界。

（摘自《中國民族報》阿勒得爾圖/文 本刊記者/圖）

◇責任編輯 李配亮◇