親近窮人的制度

“辦讓人民滿意的教育”是一句非常響亮的口號，什么樣的教育是人民滿意的？北京師范大學(xué)教育管理學(xué)院院長諸宏啟指出：任何制度背后都有一個倫理取向，有什么樣的價值觀就有什么樣的制度建設(shè)，更重要的是要建立一個“親近窮人的制度。”真是一語中的！建設(shè)和諧社會，必須依靠制度。“親近窮人的制度”是教育公平的基本保障。

教育是社會成員人人應(yīng)該享受的權(quán)利，有教無類，教育沒有高低貴賤之分。家境困難的學(xué)生，工資待遇條件差的農(nóng)村教師，越是窮人，越需要教育培養(yǎng)生存能力，提升人生價值，從而盡快獲得脫貧的資本。如果一個社會中窮人的子女受不到相對公平的教育，就會永遠居于窮人的行列，從而造成了社會不公。如果窮人的利益在制度中得不到突出和保障，那么這個制度對促進整個教育的發(fā)展就可能是不利的。

辦教育的根本目的不是贏利，但是教育的高收費，所謂的“貴族教育”都是對教育公平的漠視。彌漫于教育界的“官本位”思想，長期形成的校長的行政領(lǐng)導(dǎo)意識都是影響教育公平的腐蝕劑。很多學(xué)校高收費的目的就是要做大做強，從而成為執(zhí)政者的政績工程。“象牙塔”內(nèi)也被功利主義侵蝕得不再純凈，著名學(xué)府也布滿了商業(yè)的氣息，讓寒門學(xué)子望而卻步。

舊時科舉制可以使人朝為田舍郎，暮登天子堂，如果今天的社會斷絕了窮人的求學(xué)之路，一方面是對人才的埋沒，另一方面也是社會不穩(wěn)定的隱患。教育機會公平與否關(guān)乎社會成員的權(quán)利公平，是實現(xiàn)社會整體公平的重要前提。唐代白居易曾說“仁圣之本，在乎制度而已。”制度的獨到作用歸根到底在于人力不能所及的地方。

（作者單位：山東泰安市泰山區(qū)教科研中心）