漫談教育懲罰

山東省廣饒縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)有新招兒，學(xué)生違紀(jì)后可以自選處理辦法，即自己給自己開(kāi)“罰單”。“罰單”的內(nèi)容很有趣，可以選擇一個(gè)“猜學(xué)習(xí)謎語(yǔ)”，也可以選擇“唱一首校園歌曲”，學(xué)生每違紀(jì)一次，學(xué)生可以選擇一次處理辦法，但選擇的辦法不能“重樣”。如果學(xué)生違紀(jì)的次數(shù)越多，可選擇的“罰單”就越有限。

從這個(gè)案例中我們看到，學(xué)生犯了錯(cuò)，不是板著一副鐵面孔一味訓(xùn)斥，不是進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰，而是采取一種極具人性化的教育方法，這樣做易于學(xué)生接受，易于家長(zhǎng)理解。這種尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的方法，猶如春風(fēng)拂面，令人耳目一新。

教育懲罰是對(duì)受教育者的不良行為給予的否定性評(píng)價(jià)，采取一定措施使其改正且內(nèi)化為受教育者自覺(jué)約束力的教育方法。在尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生健康心理素質(zhì)呼聲日高的新課改實(shí)踐中，教育懲罰似乎成了教育工作者的禁區(qū)，教師們“談罰色變”。雖然人們不愿談教育懲罰，而實(shí)踐中卻時(shí)有發(fā)生。

有人認(rèn)為，新課改下的道德教育，使用懲罰是教師無(wú)能和失敗的表現(xiàn)。但有學(xué)者指出：沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛偽和脆弱的教育，教育本身就包含有懲罰的因素。因此，我們要提倡的新教育不是不使用任何懲罰的教育，而是要實(shí)施合理、有效的懲罰。正像案例中展示的那樣，對(duì)學(xué)生不良行為實(shí)施人性化的懲罰，從而達(dá)到真正教育學(xué)生的目的，同時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，取得學(xué)生、教師雙贏的效果。

健康的道德教育需要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)偏失備有完善的預(yù)警機(jī)制。成長(zhǎng)中的學(xué)生不可能沒(méi)有失誤，教師對(duì)學(xué)生失誤的態(tài)度，將直接影響學(xué)生對(duì)是與非、道德與非道德標(biāo)準(zhǔn)的判斷與取舍，直接影響到學(xué)生人生觀的形成，并影響學(xué)生人格品位的高低。愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)，就應(yīng)當(dāng)正視學(xué)生成長(zhǎng)中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。值得寬容和鼓勵(lì)，賞識(shí)與尊重的應(yīng)是學(xué)生健康的個(gè)性，是學(xué)生美好的行為習(xí)慣。對(duì)于有礙學(xué)生健康人格形成的不良習(xí)慣、錯(cuò)誤言行，甚至是有悖于社會(huì)公德乃至觸及刑律的惡劣行為，學(xué)校和教師有義務(wù)、有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰。

既然懲罰不可避免，那么就應(yīng)該好好研究在教育過(guò)程中如何合理地實(shí)施懲罰，以避免對(duì)教師和學(xué)生造成負(fù)面影響。在具體執(zhí)行時(shí)要遵循下面幾個(gè)原則，才能使懲罰有度有據(jù)，符合新課改的目的和要求。

懲罰在于彌補(bǔ)不良行為造成的破壞，它本質(zhì)上是一種“贖罪過(guò)程”。所以，懲罰要與過(guò)錯(cuò)相當(dāng)，懲罰手段必須符合學(xué)生所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)，使學(xué)生感到是由于自己犯了過(guò)失所必須遭受的結(jié)果，而不是出于教師私人的報(bào)復(fù)心理。教師不應(yīng)對(duì)不同學(xué)生的好惡而使懲罰有所差別。為此，應(yīng)該將懲罰條文公布于眾，不讓學(xué)生指望可能逃避懲罰，或教師能網(wǎng)開(kāi)一面。

懲罰只能是教育的手段，如果不能產(chǎn)生教育效果，不如不用。有些懲罰由于沒(méi)有教育性，非但不能解決問(wèn)題和緩和矛盾，反而會(huì)激發(fā)更多的矛盾。懲罰一旦完成，教師應(yīng)該恢復(fù)用客觀的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，不能嘲笑，不能累計(jì)受懲罰的次數(shù)以增加學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。

懲罰時(shí)要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，適度而科學(xué)地采用懲罰手段。由于學(xué)生的客觀差異，同樣的懲罰對(duì)不同的學(xué)生的功效會(huì)不相同。有的“響鼓不用重錘”，有的屢教屢犯習(xí)以為常，但是對(duì)任何處罰都無(wú)動(dòng)于衷的絕對(duì)沒(méi)有。這就要求懲罰具有針對(duì)性，如果懲罰加劇了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，則應(yīng)加以廢棄。

學(xué)生在學(xué)校期間還處于道德認(rèn)知的生發(fā)階段，許多行為對(duì)他們來(lái)說(shuō)還沒(méi)有上升到道德是非的層次。這期間教師應(yīng)正確實(shí)施引導(dǎo)，動(dòng)之以情，曉之以理，引導(dǎo)學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)、反省自己的錯(cuò)誤，使之在受到懲罰的同時(shí)也能感受到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，從而心悅誠(chéng)服地改正錯(cuò)誤。應(yīng)該讓學(xué)生在改正的過(guò)程中不失去自尊、自愛(ài)、自信，否定錯(cuò)誤的行為，達(dá)到道德認(rèn)知的升華。