探究新型語(yǔ)文課堂教學(xué)的途徑

〔關(guān)鍵詞〕 人文科學(xué)；課堂與生活；終身教育；教育信息化

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G633.3

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2007）09（B）—0019—01

一、回歸人文，創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍

1．以教為重心逐漸轉(zhuǎn)移到以學(xué)為重心。

國(guó)內(nèi)外的教學(xué)改革都把重心從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”，從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)移到發(fā)展智力、培養(yǎng)能力，創(chuàng)新性語(yǔ)文課堂教學(xué)也應(yīng)這樣。不論是采用暗示法、發(fā)現(xiàn)法，或者自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法，都注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。使之不僅能學(xué)到知識(shí)，而且學(xué)會(huì)獨(dú)立獲取知識(shí)的方法。同時(shí)，教師要為學(xué)生提供特定的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2．注重疑問(wèn)交流，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。

美國(guó)的布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題。”學(xué)生能自己質(zhì)疑提問(wèn)，說(shuō)明學(xué)生進(jìn)入了自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師通過(guò)讓學(xué)生自己提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索，為他們創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的機(jī)會(huì)；通過(guò)個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體外向?qū)W習(xí)法等形式的交流，培養(yǎng)獨(dú)立思考、商討問(wèn)題、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力；通過(guò)課內(nèi)外結(jié)合的教學(xué)形式，拓展學(xué)生的知識(shí)面。

傳統(tǒng)教育偏重知識(shí)的傳授而輕視實(shí)踐活動(dòng)，而實(shí)際上學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力很大程度來(lái)源于生活積累，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)源于開(kāi)放的課堂教學(xué)建構(gòu)。美國(guó)當(dāng)代教育家卡爾·羅杰斯指明學(xué)與做的關(guān)系時(shí)，提出這樣的學(xué)習(xí)原則：大量有重要意義的學(xué)習(xí)是從干中獲得的；學(xué)生負(fù)責(zé)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，才會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者全身心投入到自我啟動(dòng)的學(xué)習(xí)中才是最持久的、最深入的。知識(shí)和興趣是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生并發(fā)展的。在創(chuàng)新性語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造各種實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使其積累知識(shí)、豐富知識(shí)。比如督促學(xué)生閱讀報(bào)刊雜志，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)；走出教室，研究發(fā)生在自己周?chē)囊恍┦挛铮糜米约旱难酃馊ビ^(guān)察理解社會(huì)現(xiàn)象和知識(shí)，打破思維的定勢(shì)，通過(guò)實(shí)踐獲得新的看法和思想。

三、著眼“終身教育”，改革讀寫(xiě)教學(xué)

“終身教育”著眼于人的“可持續(xù)發(fā)展”，立足于人的一生，定位于使人“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。當(dāng)今時(shí)代，我們培養(yǎng)的學(xué)生一投身社會(huì)，能否立身行事，很大程度上取決于其人的讀寫(xiě)能力(不能排除聽(tīng)、說(shuō)能力)，因而，這對(duì)學(xué)校的語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)提出了更高的要求。

長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)盛行以文章學(xué)為理論指導(dǎo)的“文章學(xué)閱讀教學(xué)法”，一般是從文章結(jié)構(gòu)入手解析“范文”，從積累語(yǔ)文知識(shí)入手整理范文所提供的內(nèi)容要點(diǎn)和零碎的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)。再有，習(xí)慣的“文章學(xué)閱讀教學(xué)法”是從“讀寫(xiě)結(jié)合”入手，把對(duì)范文的解析同時(shí)延伸為模仿范文的寫(xiě)法來(lái)進(jìn)行作文教學(xué)。許多教師視課文為閱讀和寫(xiě)作的共同觀(guān)照物，因而出現(xiàn)了用文章結(jié)構(gòu)分析來(lái)置換、代替讀寫(xiě)信息處理的現(xiàn)象。從寫(xiě)作的角度解讀文章，使語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)處于尷尬境地。由此，學(xué)生創(chuàng)新思維的火花受到遏制，學(xué)生作文出現(xiàn)了千人一面、千腔一調(diào)的現(xiàn)象。

未來(lái)的社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化的時(shí)代，未來(lái)的教育是不斷提高人的素質(zhì)的“終身教育”，它使語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)對(duì)于人的“可持續(xù)發(fā)展”方面有了更重要的意義，而中學(xué)語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)的終極目標(biāo)就是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，以適應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”的未來(lái)社會(huì)和未來(lái)社會(huì)對(duì)“人”的需要!

四、開(kāi)展教育信息化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性語(yǔ)文課堂教學(xué)

在語(yǔ)文教育處于由傳統(tǒng)教育技術(shù)向現(xiàn)代教育技術(shù)過(guò)渡的情況下，開(kāi)展教育信息化活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境，并能充分利用信息技術(shù)形象直觀(guān)的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以達(dá)到從強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累向強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造知識(shí)方面的轉(zhuǎn)變。

探索面向現(xiàn)代化、信息化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的教學(xué)問(wèn)題，為我國(guó)未來(lái)教學(xué)工作探討和創(chuàng)造出科學(xué)合理、優(yōu)質(zhì)高效的新模式，是當(dāng)前教學(xué)改革的一項(xiàng)開(kāi)拓性事業(yè)，是一項(xiàng)創(chuàng)造未來(lái)、保持教學(xué)體系生機(jī)和活力的事業(yè)。語(yǔ)文創(chuàng)造性課堂教學(xué)，適當(dāng)?shù)厥褂糜?jì)算機(jī)多媒體技術(shù)能綜合處理圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻，使教學(xué)信息的處理呈多維化、集成性和交互性；使教學(xué)信息的容量增大，滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，更能豐富教學(xué)的表現(xiàn)力。教學(xué)中合理使用多媒體技術(shù)將更有利于教學(xué)信息的加工，培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性和個(gè)性差異；有利于以“教師為中心”的教學(xué)模式向以“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生學(xué)得更積極主動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人。