“風(fēng)雨茅廬”難寄身

1933年，郁達(dá)夫不顧魯迅等好友的勸阻，從上海舉家移居杭州。

那么，郁達(dá)夫?yàn)槭裁磮?zhí)意要離開(kāi)上海呢？這件事說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)。郁達(dá)夫于1913年留學(xué)日本，與郭沫若、成仿吾等人成立創(chuàng)造社，回國(guó)后仍繼續(xù)積極參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，主編《創(chuàng)造月刊》《洪水》《大眾文藝》等進(jìn)步刊物。正因?yàn)檫@樣，他受到了上海反動(dòng)當(dāng)局的威脅，于是有了迂居之意。

杭州是郁達(dá)夫少年游學(xué)之地，與其家鄉(xiāng)富陽(yáng)近在咫尺，成了郁達(dá)夫移家的首選。“風(fēng)雨茅廬”便是他為自己在杭州的居所取的名字。據(jù)郁達(dá)夫《圖書(shū)的慘劫》一文記載，“風(fēng)雨茅廬”的藏書(shū)非常豐富。自然，書(shū)架的一角也收藏了他本人歷年的作品，比如小說(shuō)《沉淪》《采石礬》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》等，文藝論著《小說(shuō)論》《戲劇論》等。《沉淪》以“驚人的取材，大膽的描寫(xiě)”，突出表現(xiàn)了“五四”青年對(duì)個(gè)性解放的追求和被擠出正常生活軌道的“零余者”的哀怨，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《南遷》中的“他”和《銀灰色的死》中的“伊人”，則深感自身的孤凄悲涼，為自己只是一個(gè)生活的“零余者”落淚嘆息，心中交織著個(gè)人和民族的積郁，但始終沒(méi)有減退追求理想生活的熱情。

假如在太平世界，郁達(dá)夫由滬遷杭，精心構(gòu)建自己的家園，委實(shí)不失為一件令人羨慕的美事。可是，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，即便如郁達(dá)夫這樣的文學(xué)家，也不能在“風(fēng)雨茅廬”中躲避“風(fēng)雨”，享受人生的寧?kù)o。后來(lái)，他不但拋卻了自己親手構(gòu)建的“風(fēng)雨茅廬”，而且離開(kāi)了他熱愛(ài)的祖國(guó)。……