騎白云遨游天宇間

有李白的日子，一定充滿了詩和劍交織的味道。他左手詩歌右手弄?jiǎng)Γ肪圃姲倨虅ψ咛煅模駷t灑、意風(fēng)發(fā)，笑看生活，和皇上交朋友，但不做皇上的官，何等的灑脫和自由啊！

距離我們1300多年的李白，仿佛就在身邊，清晰可見，用手去抓，卻飄逸而去，只留下“白云千載空悠悠”。

李白生動(dòng)鮮活，像鄰居二大爺；李白內(nèi)涵豐富，像中國(guó)版的貝多芬。

太白舉北斗、挹酒漿、邀明月、對(duì)飲七星；行路何難，直掛云帆；一生豪放，滿腹塵緣；也曾在官場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)約束自我，空有浮華詩篇；但終究，太白逃離枷鎖，體歸碧水，魂向青山，得以自我靈魂之發(fā)展，卒為一代詩仙。

李白，字太白，自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西成紀(jì)。少居蜀中，讀書學(xué)道，二十五歲出川遠(yuǎn)游，酒隱安陸，客居魯郡。這期間他曾西入長(zhǎng)安，求取功名，卻失意東歸；至天寶初，以玉真公主之薦，奉詔入京，供奉翰林。

剛開始，李白也未能免俗。他懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他毫不掩飾地表達(dá)對(duì)功名事業(yè)的向往。《梁甫吟》《讀諸葛武侯傳書懷》《書情贈(zèng)蔡舍人雄》等詩篇中，對(duì)此都有繪聲繪色的展露。本想做官光宗耀祖，無奈皇上看中的是他能作曲填詞的本事，只封李白待詔翰林，作文學(xué)侍從之臣，李白的大志自然無法實(shí)現(xiàn)。每每歌舞起時(shí)，便召喚李白：“來來來，讓李詩人填個(gè)新曲。”其中，奚落和調(diào)侃怎么是驕傲的李白能容忍的。于是狂放桀驁的性格便泄露了出來，不能忍受“摧眉折腰事權(quán)貴”的生活，不論你是誰，我就是李白，詩人李白！在長(zhǎng)安3年經(jīng)歷的政治生活，對(duì)李白的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。

實(shí)際上，從現(xiàn)代交際學(xué)看李白，他是很失敗的，只知道按照自己的慣有思維模式和別人交往，不知道當(dāng)自己改變不了大環(huán)境時(shí)去適應(yīng)環(huán)境。媚俗的交往方式最讓他看不起，在他眼中，甚至是骯臟的。但官場(chǎng)險(xiǎn)惡爾虞我詐，完全不是文學(xué)造詣所能全部解決的。他最終失落地離開了仕途，可以說，心中也是充滿了悲憤。

在這樣的環(huán)境下，他誰也看不上，背后說什么的就都有了，不久便被貶出京，開始神游各地。安史亂起，為了平叛，他入永王李軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，長(zhǎng)流夜郎，遇赦又東歸，往依族叔當(dāng)涂（今屬安徽）令李陽冰，不久病逝。他以詩名于當(dāng)世，為時(shí)人所贊賞，謂其詩可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主義的詩歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩人。

從歷史的眼光看，也許正是做官不成，才促成了一代詩仙。如果他官做得很順，很可能歷史上就是多了一位清官而少了一位詩人。恰似瀑布，從高處跌落，便產(chǎn)生了神采飛揚(yáng)的姿態(tài)，倘若是流淌在地面，一樣的水量，至多是涓涓小溪。

是浪漫成就了李白，李白也因浪漫而更是李白。行走在天地間，敢仗劍問天，敢筆指山峰，敢邀月做伴，敢潑酒問地，集大豪放大寫意于一身，和布衣一起接受自然的洗禮，心胸陶冶蕩滌在村頭的綠葉上，在后花園的涼亭角落里，這時(shí)的李白，又完全沒有文人的矯情，和鄉(xiāng)間俚人模樣動(dòng)作毫無二致。這正是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的精髓所在。

李白是中國(guó)的，可又有誰能說，李白不是世界的。一百多年前，以李白詩為代表的中國(guó)詩被譯成法文和德文，分別以《美玉集》和《中國(guó)之笛》等充滿浪漫的名字在西方結(jié)集出版，廣受黃頭發(fā)藍(lán)眼睛們推崇。影響最大、流傳最廣的無疑是作曲家馬勒根據(jù)《中國(guó)之笛》中四首李白的詩譜寫的大型聲樂交響曲《大地之歌》。當(dāng)外國(guó)人沉浸在李白的詩歌中的那片刻，詩人在上天怕又要笑著飲酒了，說不定他還會(huì)說幾句thankyou 呢。

唐詩是中國(guó)文學(xué)乃至中國(guó)文化的頂峰，李白是站在這個(gè)頂峰之上的巨人。巨人成功地站在頂峰，一定有點(diǎn)高處不勝寒，但不懼寒冷的李白，站得很穩(wěn)。李白是中國(guó)文化中最讓人引以為豪的符號(hào)，同時(shí)又是超脫傳統(tǒng)思維的異類，很多身份集合在一起，簡(jiǎn)直匪夷所思。他經(jīng)歷坎坷，思想紛繁，既是一個(gè)天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上皆有完美的體現(xiàn)。

一千多年來，隨著他不朽詩篇的廣為傳誦，他狂放飄逸、特立獨(dú)行的詩人氣概也讓人心潮澎湃，激動(dòng)不已。他靈動(dòng)奇麗的詩以及坎坷曲折的人生際遇激活了后代眾多藝術(shù)家豐富的創(chuàng)作靈感，不論是文學(xué)、音樂、戲劇，還是繪畫、舞蹈、雕塑等，我們都可以看到這位大詩人偉岸傲立的身影，也能透過這些作品感受到詩人那份與天地精神獨(dú)往來的人文情懷。

一個(gè)穿長(zhǎng)袍束高冠的李白，同時(shí)也是長(zhǎng)存人們心中的具有現(xiàn)代感的李白，《蜀道難》所呈現(xiàn)的便是一種在自由狀態(tài)下創(chuàng)作的遠(yuǎn)離古典傾向的自然情感釋放。我們看到，李白正騎著自由的云朵，向我們飄來。

李白的詩具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術(shù)特色。作為一個(gè)浪漫主義詩人，李白調(diào)動(dòng)了一切浪漫主義手法，使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。李白的詩富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。比如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！想念長(zhǎng)安時(shí)，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”，這樣一些詩句都是極富感染力的。

李白的詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而形成神采飛揚(yáng)、瑰麗靈動(dòng)的意境。他的語言正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。

李白的詩歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響 。

關(guān)注自然和生活是李白對(duì)于現(xiàn)代的重大貢獻(xiàn)，李白的詩簡(jiǎn)約、自然，三歲孩童就能熟背：“床前明月光，疑是地上霜。”這才是厚重歷史在今天的積極意義，從簡(jiǎn)單而凝練的詞句中，在培養(yǎng)下一代文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，為大家能夠在身邊尋找美、發(fā)現(xiàn)美提供了有益的借鑒。李白留給我們的詩歌，不斷向我們傳遞著詩人對(duì)人生、自然的情感體驗(yàn)和信息，同時(shí)也從讓現(xiàn)代人從多角度對(duì)李白的思考、發(fā)問，對(duì)自我的評(píng)價(jià)。

李白是說不完道不盡的。李白是永恒的。“昔人雖乘黃鶴去”，但是李白卻留了下來，每個(gè)人心中都有他的位置。激蕩民族魂魄，弘揚(yáng)中國(guó)文化的人文傳統(tǒng)，少不了李白的參與。

和諧的社會(huì)，關(guān)注人的精神層面是最終的境界，只有精神富有了，關(guān)系才能變得默契。李白留給我們普通人的思索，正在于其樸實(shí)與真誠(chéng)。

握手李白，握手詩歌，少些浮躁，生活無限美好。

（編輯/李穎）

李白是中國(guó)的，可又有誰能說，李白不是世界的。一百多年前，以李白詩為代表的中國(guó)詩被譯成法文和德文，分別以《美玉集》和《中國(guó)之笛》等充滿浪漫的名字在西方結(jié)集出版，廣受黃頭發(fā)藍(lán)眼睛們推崇。影響最大、流傳最廣的無疑是作曲家馬勒根據(jù)《中國(guó)之笛》中四首李白的詩譜寫的大型聲樂交響曲《大地之歌》。