詩性收藏

清朝咸豐同治之際，湘軍與太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江浙一帶并最終取得勝利，湘人因戰(zhàn)功而被朝廷封官者比比皆是，故有“天下總督（巡撫）半湘人”之說。作為江浙地主官紳們的大救星，當這些大大小小的官兒告老還鄉(xiāng)時，他們還從后者手中帶回了大量財富。而另一位湘軍領(lǐng)袖左宗棠還率軍進入新疆，收復伊犁、和田，穩(wěn)定了西北局勢，回鄉(xiāng)時帶回大量和田玉。這些財富以后就流散在湘中。

自二十世紀初起，湘中地下戰(zhàn)國楚文物被大量挖掘出來，各式各樣精美絕倫的戰(zhàn)國楚漆器、青銅器、絲帛、玉石讓世人驚駭不已，商承祚《長沙古物聞見記·續(xù)記》及《長沙發(fā)掘小記》詳載之，已為學界和收藏界所共知。如此豐富的地下文物，催生一批職業(yè)盜墓者——土夫子。他們源源不斷地給世人帶來驚喜，豐富了湘中流通之文物。

二十世紀九十年代初，長沙市清水塘寶南街古文物市場自發(fā)形成。藏家們天黑交易，天亮則散，如鬼魅般出沒，故又曰鬼市。當時國內(nèi)文物市尚未興起，大江南北的收藏者各揣奇寶，云集寶南街鬼市。那真是一個撿漏的黃金時代，兩百元撿回一幅宋畫不算是傳奇故事。那些讓人捶胸頓足的、讓人瞠目結(jié)舌的、讓人兩眼噴火的收藏往事至今還回蕩在人們腦際。由于以上三個因素，湖南文物極一時之盛，故藏界又有“地下文物看河南，地上文物看湖南”之說。

本書的作者劉鴻伏先生，那時正在自己的書房里埋頭寫散文。他還沒有注意到湘省文物的豐厚及其背后悠長的歷史。散文家總是拿普通人的悲歡離合換稿費，窗外鬧哄哄的鬼市和那些神秘兮兮的南腔北調(diào)人，漸漸引起了他的注意。他輕輕地隨人流來到寶南街，這是一條五六百米長的小巷子，擺滿各色古玩，吆喝聲、討價還價聲、咬耳朵的、爭吵的，一片喧騰。他只知道買賣文物是犯法的，而眼前的文物像小菜一樣擺在地上叫賣，著實讓他興奮不已。他當然還不知道古玩界“多看少買”的規(guī)矩，更不知道收藏界的“四講理論”（講故事、講品位、講仙話、講瘋話），但有的是沖勁，一方刻有“乾隆”字樣的九龍八眼硯臺讓他心動，咬咬牙，就當一件國寶買下，異常激動地回家了。結(jié)果當然是悲劇性的。幸福總是相同的，而不幸則各有各的不幸，以后的故事就是所有收藏者的成長故事（有些故事已寫在《古玩隨筆》中）。不到幾年功夫，劉鴻伏先生就成了圈里有點名氣的收藏家。

劉鴻伏先生畢竟還是散文家，收藏只是他業(yè)余生活的一部分。當散文家與收藏者合為一體時，當收藏者跨越金錢的魔障進入文化賞鑒的層面時，文明碎片的靈光就得以顯現(xiàn)。這幾年，我們看到劉鴻伏先生陸續(xù)出版了古玩系列的散文著作，如《遙遠的絕響》、《劉鴻伏說古硯》、《古玩隨筆》以及多家報刊上的古玩專欄文字。劉鴻伏先生文筆優(yōu)美，我在大學時就讀過他的散文，瀟湘英靈之氣盤旋在他筆下。“在斑斕的古玉里，他們照見千年前迷幻的世界，想見明眸皓齒的風姿和碧云黃葉的詩意；從某片唐或明的瓷片上，透過如霞如虹的釉彩或濃翠的青花山水，遙想朝代的盛衰與人生的凄艷”。真正的收藏者就是這樣一群有智慧和靈性的尋覓者、發(fā)現(xiàn)者和守護者，他們迷戀的也許不僅僅是過去的一切，而是對美好文明的全身心的關(guān)懷。