細微之處有真味

閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程，其實質是教師引導學生將書面材料提供的信息與他們頭腦中已有的知識相整合，從而構建新知的過程。在這個過程中，教師見微知著地引導學生采集文本中的語言信息，通過比較、分析、綜合、判斷、推理，使語言文字在他們頭腦里形成如見其人，如聞其聲的生動畫面，然后借助形象感悟進行理性提升，領悟語言文字所蘊含的意義，品味其情感的魅力。

一、辨析文本中的詞句，訓練學生的直覺思維與語感

直覺思維是人腦基于有限的數據和事實，調動一切已有的知識經驗，對客觀事物的本質及其規律性聯系做出迅速的識別，敏銳的洞察，直接的理解和整體的判斷的思維過程。教學中，怎樣培養學生的直覺思維和語感呢？

1．通過辨析詞句，訓練學生的直覺思維與語感。老舍先生告訴我們：“讀文章的時候，光念一念，不仔細想一想，是體會不到它的妙處的。中國文字非常簡練，念的時候要想，想一想這句話換個別的說法行不行？這個字換個別的字行不行？如果不行，是為什么？學語文就是要這樣學。”比如：“前面沒有平坦的路了。所謂路，就是用一塊塊兩尺見方的石板連接起來的階梯。我們一步一步向上爬，非常吃力。停步仰望，只見石階像一架天梯，豎（靠、搭）在前面樹木蔥蘢的陡坡上。我們的旅程，就是要攀登這架長長的天梯。”教學《峨眉道上》中的這句話時，可以先讓學生通過閱讀、勾畫、交流的形式，了解作者看到的峨眉道是什么樣子，有什么特點，心情有哪些變化，然后引導學生細讀、批注、討論、匯報：

①“豎”能不能換成括號里的詞語，為什么？（“豎”字形象地說明了眼前的路非常陡峭。）

②文中加點的詞語應該讀出哪些不同的語氣來呢？為什么？（從“吃驚——有點兒害怕——鼓足勇氣”的情感變化，能說明“我們”樂于戰勝眼前的困難。）

2．通過賞析詞句，訓練學生的直覺思維與語感。心理學研究表明，朗讀是眼、耳、口等多種感官以及大腦同時參與的一種較為復雜的認知活動，具有喚起想象、表達情感、訓練思維等多種功能。比如課文《長城》中有一句話：“單看這（數不清的條石），一塊（有兩三千斤重）。那時候，沒有（火車、汽車），沒有（起重機），就靠著（無數的肩膀無數的手），一步一步地抬上這（陡峭的山嶺）。多少勞動人民的（血汗和智慧），才凝結成這（前不見頭，后不見尾的萬里長城）。”我們可以先讓學生在自由朗讀中感悟句中加點詞語的意思，揣摩作者從哪個方面來寫修筑萬里長城的艱辛，接著采用師生合作（教師領讀括號外）朗讀的形式，喚起學生的直覺思維，使他們眼前呈現出一幅幅修筑萬里長城的艱辛圖景，進而啟發他們展開想象，盡情地描述古代勞動人民修筑長城的不同場景。有的說：“我站在長城上，仿佛看到了幾十人抬著一塊條石，彎著腰、挪著步子，艱難地從山腳爬上來。”有的說：“我看到了那個瘦小的漢子，脫掉上衣，露著身子，承受著太陽的炙烤，汗水從他臉上一滴一滴地往下淌著。”有的說：“我看見走在前面的那個漢子，就在他張著嘴巴喘氣的時候，又被監工用皮鞭抽打了一下。他只得拼命抬著條石，邁著艱難的步子朝前走去。我想，他干不了幾天，就會倒在工地上，閉上眼睛，永遠離開人間。”

3．通過語言實踐，訓練學生的直覺思維與語感。在閱讀教學中，積累語言、運用語言，始終是語文教學的根本。怎樣利用語言積累和運用來訓練學生的直覺思維與語感呢？比如教學《凡卡》一文以后，教師可以先讓學生積累文中描寫凡卡心理活動含有“望”字的幾個詞語，如“希望、盼望、指望、期望、渴望、絕望、失望”等，然后，教師根據課文內容給學生提供的語言信息：凡卡根據自己在皮鞋匠家里生活的情況，斷定以后的生活是再也沒有（）了。因此，他多么（）回到鄉下的爺爺那里去……凡卡寫好信后，就匆匆地把它寄了出去。三個月以后，爺爺也沒有來接他。凡卡（）了，再一次陷入生活的（）之中。讓學生通過揣摩、推敲，選擇恰當的詞語填在括號里。

二、繪畫文本中的場景，訓練學生的形象思維與語感

形象思維就是認識主體在認識世界的時候，用客觀存在的有形體和形象性信息來進行思維。特級教師于猗老師說：“如果打開用漢字寫的一本書，那就好像進入了一個畫廊，一幅幅畫爭先恐后地向你的感官申訴著它的喜怒哀樂。”教學中，我們要激活學生的形象思維，通過繪畫的形式，把語言文字所描述的形象變為生動的畫面，從而使文字與形象，課文與畫面互補，以幫助學生在理解課文中增強語感。如教學《登山》中“他們登上山頂，一股柔和的陽光正好射穿黎明前的薄霧。遠處蔚藍色的湖水開始反射出耀眼的亮光。山頂上的雪剎那間變成了粉紅色，樹叢和草地上的露珠兒也開始閃爍著光芒。好像有誰在指揮似的，鳥兒們放開歌喉，歡快地唱了起來”這句話時，教師可以先引導學生通過閱讀、勾畫，感悟這段語言文字寫了哪些景物，這些景物各有哪些特點，然后引導學生分角色朗讀，用彩筆把景物特點畫出來，最后，讓學生邊看畫面邊揣摩作者看到這樣的優美景色，會說些什么。學生通過閱讀、勾畫、揣摩、繪畫后，有的說：“啊，山頂的景色真美啊！你看水平如鏡的湖面，跳躍著一道道亮光。粉紅色的積雪、翠綠的樹葉、嫩綠的小草，更使晶瑩透亮的露珠閃爍著絢麗的色彩，就連鳥兒們也陶醉在這迷人的樂園里。”有的說：“列寧看到了色彩斑斕的景色，聽到鳥兒的鳴叫聲，感慨地對巴果茨基說：‘只有爬上山頂，才能感受到無限風光在險峰的樂趣呀！’”

三、聯系文本中的事情，訓練學生的聚合思維與語感

聚合思維是指從已知信息中產生邏輯結論，從現成資料中尋求正確答案的一種有方向、有范圍、有條理的思維方式。閱讀教學大都選用敘事為主的課文，目的是訓練學生的聚合思維與語感。葉圣陶先生說：“要求語感的敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，應當把生活經驗聯系到語言、文字上去……惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積聚起來，積聚得越多，了解越見深切。”比如教學《倔強的小紅軍》一文，要讓學生感悟“陳賡同志全明白了。就在這個時候，小紅軍停止了呼吸”的心理過程，教師可以先誘導學生圍繞“陳賡和小紅軍要走出草地，各自需要具備哪些條件，你是從哪些詞語看出來的”去仔細閱讀第二、三自然段，勾畫出相關的詞語，并進行討論、交流（陳賡要走出草地，只需要有足夠的食物，而小紅軍要走出草地，不僅要有吃的、穿的，還要有幫助他行走的交通工具），然后讓學生分角色朗讀課文第四至十三自然段，讓他們思考：小紅軍既然需要有吃的、穿的以及交通工具，為什么又要拒絕陳賡給他的這些幫助呢？學生通過閱讀理解、品詞析句，就能探究出“陳賡同志全明白了”的前因后果，感悟陳賡和小紅軍的高尚品質。

四、評析文本中的人物，訓練學生的聯想思維與語感

聯想思維就是當有聯系的事物出現了其中的一個，往往回想起另一個或另一些事物。簡單地說就是由此及彼的思維過程。教學寫人記事，以物喻人的課文，我們要引導學生通過閱讀理解、感悟揣摩，把作品中描述的人物形象清晰地呈現在眼前，以此訓練學生的聯想思維與語感。比如教學《登山》一文時，要把列寧戰勝困難、鍛煉意志的形象呈現在學生的眼前，教師可以緊扣文中“‘就是因為我害怕它。’列寧說，‘一個革命者不應該讓害怕把自己壓倒。咱們得每時每刻、隨時隨地鍛煉自己的意志’”的意思，先引導學生分角色朗讀兩段語言文字（列寧站立了幾秒鐘，定了定神，又小心地向前移步。他不慌不忙，一步一步地走過了這段危險的小路。//巴果茨基背貼著峭壁，扭轉了頭，不去看深淵，用碎小的步子在狹窄的小路上慢慢地向前移動），通過對加點詞語的品味，體會列寧每時每刻、隨時隨地鍛煉自己的意志，然后啟發學生聯系生活實際，用一件小事來說一說自己在學習和生活中是怎樣戰勝困難的。

五、借助文本中的情感，訓練學生的發散思維與語感

發散思維是指從已知信息中產生大量變化的、獨特的新信息，是一種沿不同方向、在不同范圍、不因循傳統的思維方式。小學語文課本中所選的范文，都是情感豐富的文章。教學中，我們要借助文本中的情感訓練學生的發散思維與語感，因為“只有當情感的血液在知識這個活的機體中歡騰流動的時候，知識才能觸及人的精神世界”。（蘇霍姆林斯基）比如教學“工人高高舉起汽油燈，逐一指點洞內的景物。首先當然是蜿蜒在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。我順著他的指點看，有點兒像。其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據形狀想象成神仙、動物以及宮室、器用，名目有四十多。這些石鐘乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比作什么也很值得觀賞”一句（《記金華的雙龍洞》），我們可以先引導學生邊讀邊感悟加點的詞語，把作者看到的石鐘乳和石筍“這是什么，那是什么”的形態、顏色呈現在自己的眼前，再品讀“想象成神仙、動物以及宮室、器用，名目有四十多”和“即使不比作什么也很值得觀賞”后，用“這是（形狀），（顏色）的石鐘乳（或石筍），我把它想象成，因為”的句式，讓學生揣摩、想象出作者為了贊美內洞的奇特，會說些什么。

作者單位

曲靖市陸良縣中樞小學

◇責任編輯：黃云剛◇