第二節 議論文

一、要點聚焦

[重點、難點、考點]

議論文閱讀能力常見的考查重點有以下幾個方面：

①感知文章觀點；②評價、補充論據；③辨析議論的語言；④論證方法及其作用；⑤議論文的結構分析；⑥聯系生活，發表見解。

[誤區警示]

在解答議論文閱讀類試題時，考生常見的錯誤有以下幾種：

1.不能完整地概括文章的觀點，也就是觀點的表述不夠全面，沒有一定的針對性。特別是分論點的分析概括不夠全面。如2006年廣東省湛江中考題第15題的答案應當是“學會拒絕，可以使我們的心靈得以凈化，生活更加美好”，但許多考生只是回答了其中的某一個方面。

2.解答補充論據類試題似是而非，所補充的論據未能針對前文的觀點。

3.考生解答聯系拓展類試題時答案往往不能切中肯綮，答案與文本沒有絲毫聯系。

二、名師攻略

[基礎知識]

議論文的文體知識主要包括以下幾個方面：

論點是作者對所論述問題的見解或主張，在形式上一般是完整的句子，論點一般比較鮮明。一些文章中的論點表述不很集中，需要用明確的語句把它概括出來。

議論文的論據一般有事實論據與道理論據。事實論據是指已經出現過的典型的事情，道理論據是指經實踐檢驗過的名人名言及其論述、成語俗語等。

論證是用論據來證明論點的過程和方法。論證方法多種多樣，有舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證、及歸謬法等。

[解題技巧]

解答議論文閱讀類試題，一定要注意以下幾個方面：

(一)找準論點

論點應該是一個明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。有些文章，標題就是中心論點，如《事物的正確答案不止一個》；有些文章開頭就提出論點；有些文章的中心論點出現在篇末；還有些文章則是在論述過程中提出中心論點。也有些文義對論點的表述不集中。這就要用明確的語句把它概括出來。另外，還可以用以下方法：

(1)分析題目找論點。

有的題目不是論點，如《敬業與樂業》就是論題。

(2)分析文章結構找論點。

議論文的結構一般表現為：引論一本論一結論。那么文章的論點就在引論部分，因為引論部分是提出論點。但要注意引論部分觀點提出的方式，有的引論部分是直接提．出觀點，有的是先談某人、某事，引出話題后，再闡明觀點。

(3)明確標識找論點。

議論文的論點一般處在文章題目、篇首、段首、段尾、論據的前后等地方。在找論點時，重點在于抓住關鍵詞句在文章中的揭示作用，找出論點。

(4)提取要點歸納論點。

對沒有明確歸納、提出論點的議論文，要通過對議論文主要內容，分論點進行綜合歸納、分析，概括出中心論點。

(二)辨識、分析、補寫論據

論據有兩種類型：事實論據和道理論據。道理論據：指經過人們實踐檢驗的、為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論，如哲學理論；也包括自然科學的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、警句等。事實論據：包括具有代表性的確鑿的事例和史實。

分析論據在文中作用，應始終把握一點，論據是用來論證觀點的。說明其作用，其實就是證明了某某觀點或中心論點。

補寫論據，一定要注意論據中的事例的真實性、典型性，以及論據能否證明論點。論據的補寫在前面已有所說明，在此不再贅述。

(三)把握議論文結構

把握議論文的結構主要從以下幾方面人手：(1)搞清楚各段落層次間的內在聯系，確定結構在概括議論文各部分大意的基礎上，分析段落層次問的內在聯系，可以確定議論文的結構。(2)抓住文中重點詞句確定文章結構。

(四)品析議論文語言

議論文一般品析兩類語言：一類是體現議論文論證嚴密的詞語，如：“大多數、主要”等。品析時應注意說明詞語的不同含義和表達作用，如“大多數”，還存在一部分人不在此列，如果去掉“大多數”，則包括這一部分人，那么論證顯得不嚴密。二類是論證議論文觀點的詞語。解答此類題，應注意理解詞義，分析詞語與觀點之間的聯系。

(五)解答議論文中的開放題和創新題

議論文中開放題和創新題主要以三種題型出現：

1.圍繞觀點談感受、寫經歷。

解答此類題要注意緊扣住觀點談感受，寫清感受到與觀點相關的啟示。寫經歷，要寫清觀點所起的作用和事件過程。寫經歷最好寫親身經歷，盡量不要寫名人事例。

2.評述觀點。

對觀點的評述要做到言之成理，緊扣住文章中論證觀點的有關論據，結合自己的理解，正確的評述。

3.材料探究類試題。

4.補寫論據類試題。

[典型考題例析]

(2007年四川省成都)閱讀下面的文章，完成文后題目。

演奏快樂

①曾經有人對我說過：“聽說，摩天輪的每個格子里都裝滿了幸福。在我仰望摩天輪之際，是否也能感到些許的快樂?那么，幸福為什么離我如此遙遠?”我對這個人說：“既然想要幸福快樂，為什么只是仰望摩天輪，而不去親身體驗一番?只有真正體驗過的人，才會感悟到幸福與快樂……”

②的確，快樂的人是會演奏快樂的。

③演奏快樂，就是品味快樂。不論是巍峨雄壯的高山，廣袤無垠的大海，云彩飄飄的藍天，還是沁人心脾的氣味，絢麗斑斕的色彩，感人肺腑的話語……這些如寶石一般晶瑩璀璨的快樂總是在我們身邊盤旋。眺望高山，我們應有心田豁然開朗之感；遙望大海，我們應為生命的寬廣而驕傲；仰望藍天，我們應為云朵飄散后的重聚而高興……懂得品味這些快樂的人，自然會得到快樂的青睞。

④演奏快樂，就是留住快樂。流星瞬間的消逝，曇花一現后的凋零，蒲公英隨風飄零……這些轉瞬即逝的美好，總會帶給我們瞬間的幸福與快樂。快樂的人知道將快樂延續：流星消逝，還有寧靜美好的星空；曇花凋零，還有來年綻放的期待；蒲公英飄走了，還有隨風飛舞的絢爛……即使人生路上，事業、前途、愛情、家庭都如泡沫一樣破滅了也不必悲觀。試圖留住這些快樂，學會將快樂延續。那么，快樂的天使終將降臨在你的身上。

⑤演奏快樂，就是尋找快樂。童年時的我們是那般天真燦爛：一個硬幣能讓我們玩兒出許多花樣；一張紙能讓我們折出各式各樣的圖案；一個易拉罐能讓我們踩成高跟鞋；——……那時的我們有什么憂郁?有什么煩惱?那時的我們總是尋找快樂，沉浸在快樂的夢幻里。現在為什么不能?考試沒考好會難過很長的時間，比賽失利了會不停地責怪自己，戀人離開了會惆悵得難以自拔，工作不順利會一個人生悶氣……難道這些都是我們成長的代價?在歷經滄桑，飽受歲月的洗禮之后，那份童年時尋找快樂的本能也消逝得無影無蹤。萬世滄桑，悲歡歲月，痛苦難免，可是，懂得尋找快樂的人，快樂的旋律總會在他的心頭回響。要相信，仰起頭，就有藍天!

⑥你是否還在仰望摩天輪，期盼些許的快樂?不妨親自去坐一下吧。獨自轉動的摩天輪，會帶你領略你所想不到的快樂!快拿起你心愛的樂器，從現在起，用你的心靈去演奏快樂。相信你能演奏出無比精彩的樂章!

⑦相信，快樂的樂曲可以演奏到地老天荒!

1.本文的中心論點是什么?請用原文回答。

2.綜觀全文；作者開篇和結尾都寫了摩天輪，簡要分析作者寫摩天輪有什么作用?

3.演奏快樂，就是尋找快樂。相信你在童年，時代也尋找到了許許多多的快樂。結合你的體驗為第⑤段空白處補寫兩個句子。童年時的我們是那般天真燦爛：一個硬幣能讓我們玩兒出許多花樣；一張紙能讓我們折出各式各樣的圖案；一個易拉罐能讓我們踩成高跟鞋——；

4.請談談你對全文最后一個句子的理解。

5.你會演奏快樂嗎?請聯系生活實際說說你是怎樣演奏快樂的。

[解析與答案]題1屬于解讀文章觀點感知文章觀點類試題；題2屬于理解具體內容在文章中的作用，把握文章內容間關系類考題，解答此道試題時需要從各個角度進行分析，否則會以偏概全；題3是考查是以仿句的形式考查論據的補充，補充的內容要求合理，同時也要注意句式的問題；題4是考查議論文中精辟語言的理解；題5是開放性試題，強調的是生活的積累。答案：1.中心論點是“快樂的人是會演奏快樂的”。 2.作者寫摩天輪有三個作用：第一，開篇寫關于摩天輪的對話引出了文章的寫作中心；第二，結尾寫摩天輪與開篇形成照應，使文章結構完整；第三，摩天輪在文中象征著快樂，將快樂賦予摩天輪上，形象可感。(意思相近即可) 3.開放性試題，只要句意連貫，符合題意即可。示例：一盒火柴能讓我們擺出各種圖案；一只螞蟻能讓我們捉弄半天…… 4.這一句話總結全文，將快樂比作樂曲，用天長地久的樂曲形象生動地寫出了快樂可以與人們終生相伴，生生不息。(意思相近即可) 5.開放性試題，只要聯系生活實際，符合題意即可。

[權威預測]

概括議論文的中心論點、分論點及內容的感知與把握，是近年來中考試題常常出現的考題，這也是符合認知規律的。因為對文本信息的整體把握，是理解文意的基礎，更是拓展延伸、聯系分析的基礎。此考查點的試題，一般設計在議論文閱讀試題的前兩題，解答好此題，也就能夠為解答后面的試題做一個良好的準備。

對論據的考查集中在這樣四種題型上：一是辨別論據的類型，考查文章中的論據屬于何種類型；一是明確論據證明哪一個觀點，剖析論據的作用；二是評價論據所運用是否恰當；三是按照要求補充恰當的論據。這常見的三種考查形式，其能力要求是越來越高的。這就要求我們在平時閱讀議論文時就要對論據進行必要的分類、分析并把握論據論證的針對性，按專題進行論據的積累與選用。唯如此，才能在論據類試題上取得令人滿意的成績。

對議論文語言的考查涌現出各種各樣的題型，歸根到底涉及到語言的議論與寫作。評價語言主要包括語言的嚴密性特征的分析與品味，議論文中形象性語言的把握，充滿哲理性語言的感悟等等。評價語言時還需要注意一定要與文本內容相聯合，這樣才能做到分析時有的放矢，增強解答的針對性。而語言的寫作則包括哲理句的寫作與仿照句式的寫作，其要求內容上有深度，句式上有形式美。

聯系生活，發表自己的見解與主張類試題在議論文閱讀中備受歡迎。這類試題往往是言之有理即可。但需要注意的是一定要辯證地看待相應的問題，因為文章中觀點也不一定是百分之百正確的，一定需要引起注意。

三、破關訓練

[基礎題]

(一)有多少書可以重讀

吳錫平

有多少書可以重讀?盤點時下的閱讀生活，我們無法放棄這樣的追問。因為“生也有涯，而知也無涯”，因為書是文化產品，擔負著傳承文明、溝通未來的歷史責任，不是快餐和一次性消費品，還因為我們身處一個出版繁榮、閱讀昌盛的時代，所以面對這個問題，我們無法回避。

閱讀是一種對話，一種內在的省察，其指向永遠是向著內心，是對心靈負責，無需趕潮流和時髦。能否經得起重讀，應該是檢驗一本書品質高低的重要指標。從本質上講，閱讀是寂寞的，那些像時裝一樣引領時髦閱讀生活的暢銷書，其生命力是頗為可疑的。雖然我們不能說所有的暢銷書都不能重讀，但至少相當部分不能重讀的書在暢銷書的排行榜上都能找到。

盤點時下的書界流行風潮，那些接近一次性用品的暢銷書大抵可以分為這樣幾類：

一是自戀型，包括一些文藝界的明星大腕、美女和神童作家、通過某些新聞事件爆得大名的“泡沫”人士撰寫的帶有個人自傳性質的“自白”、“心聲”和“不得不說的故事”之類的圖書，其中充滿了暴露和自戀：或絮絮叨叨倒騰些雞零狗碎，或不自量力對什么都指手畫腳，或裝腔作勢扭捏發嗲，其情其狀注定其短命；還有一些“神童”的父母在子女一朝成功后，大談特談那些純粹屬于個體差異并不具備推廣價值的培育經驗。

二是搭順風車型，你這邊出的《誰動了我的奶酪》火了，我就跟著出《我能動誰的奶酪》、《誰也動不了我的奶酪》、《我要動誰的奶酪》、《我不想動你的奶酪》、《奶酪夠了》、《誰敢動我的奶酪》……或者是某部電視劇或者電影火暴了，圖書出版界也來湊個熱鬧，來個各領風騷。

還有就是空殼型的，這種書大多空有一個殼子，靠炒賣概念來維持，將一個淺顯得幾乎“地球人都知道”的道理稍加改造，來統領一個寡淡且冗長的故事，敷衍成一部“厚重”的著作，再貼上l心理勵志、青春成長之類的標簽推上書市。還有就是在文字中大量加入插圖，也不管圖片和文章有沒有或者有多少內在聯系，只為加大圖書篇幅，多賺些銀子。有時候甚至能把幾萬字的文字量出成頁碼在300頁以上的單行本，徒有一個華麗的外殼。

翻檢一下自己的書架，相信很多讀書人都有過清理這些一次性的文化消費品的經歷。要避免和這些不受歡迎的朋友照面，就不得不加強防范了。走進書市，翻開報紙，打開電視，都得時刻警惕，那些看起來一本正經的所謂書評、書介，那些印著某某名家傾情奉獻、傾力推薦的所謂精品，那些高踞排行榜多少多少周的所謂宣傳，大多是要大打折扣的。把握住這點，擇書也就變得簡單了，你有時也可以避開它們，徑自走向那些寂寞的書架，去選那些在寂寞中散發思想光華的好書。

在數量上的龐大和浩繁面前，質量永遠有壓倒一切的說服力。那些耳熟能詳的經典哪一篇不是經過時間的淘洗，經歷無數人誦讀留存下來的文化的種子?任何一個民族的文明階梯上排列的都是優秀的文化成果和穿越時空魅力永存的深邃思想，而能否經得起重讀應該是一把衡量的尺子，只有那些在反復閱讀中仍不失本質和品性的作品才能豐富人的心靈和文化的記憶。

“亂花漸欲迷人眼”，面對紛至沓來的書流書潮，我們不僅需要錘煉一雙洞若觀火的明亮眼睛，更需要一顆冷靜理性、求真務實的心靈，唯有這樣，我們才能在浩如煙海的書潮中辨清良莠，擇而讀之，才能摒棄糟粕，獲得營養，享受清麗的書香和高雅文化的滋潤。

1.本文作者認為，怎么樣的書可以重讀?

2.文中加點的詞句在文中的含義是什么?

(1)不受歡迎的朋友

(2)“亂花漸欲迷人眼”

3.下面關于讀書的名言，與作者觀點相近的一句是：

A.書猶藥也，善讀之可以治愚。(劉向)

B.生活里沒有書籍，就好像大地上沒有陽光。(莎士比亞)

C.讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。(趙樹理)

D.重新再讀一本舊書，就仿佛與老友重逢。(伏爾泰)

4.有人認為要多讀讀流行暢銷書，也有人認為要多讀經典名著。你認為怎樣處理兩者的關系?

(二)恪守心靈的綠色

楊永平

①綠色是城市的營養師，無論是多么嚴重的廢水廢氣、多么狂妄的風沙塵暴，它們都會盡心盡力地將之吸收消化，然后不間斷地散發出它們自己生命里產生的清新、光彩和活力。綠色也是城市的美容師，它們無所顧忌地放縱自己所特有的魅力，給枯燥的生活增添了幾分生機，給人類日漸僵硬的面孔上描摹出了些許溫暖和笑意。于是，綠色成了城市居民呼吸新鮮空氣和聯系自然的窗戶，是生命不可或缺的元素。

②……

③我一直固執地認為城市的綠色總沒有鄉村的綠色來得自然、質樸和溫情。城市的綠色是被人拘束了的寵物，就像動物園的猛獸，威貌不變，可內在的氣質卻有所褪色。城市的綠色總是被預先定了形狀和高度，甚至是色彩的濃淡調配，它們失去了自由生長的權利。鄉村則不同，放眼望去，滿目蔥籠，各種綠遍布村落，就連家里的墻壁、屋頂都逃不脫它們的攀爬。各種綠色隨意地擺弄著自己所構思的、喜歡的、創作的任何一種姿勢，無須受人擺布，也無須擔心受限制，想彎就彎，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它們中間，躺在它們懷里，或嬉戲，或親撫，盡情地享受它們提供給我的絲絲縷縷的樂趣。在這里，天高云淡，唯有涼爽宜人的風徐徐吹拂；唯有高一陣低一陣的鳥嗚蟲音啁啾如樂；唯有清靜恬淡的泥土芬芳撲鼻潤心。這里，仿佛是一部沒有休止符也無主題的魂靈大合唱，恣肆任意而又輕揚曼妙，是真正的天籟。

④其實，在城市的綠色和鄉村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個人的精神沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨自體現著生命的本質，既承受陽光雨露，又經歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因為一個人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了活力。

⑤心靈的綠色是原生的，也是人造的。人之初，性本善。然而不同的社會影響和生存抉擇又給人不同的風雨霜雪。慢慢的，有些人的心靈成了一塊龜裂的土地，沒有養分的供給，再繁茂的蒼天古木也會枯萎；有些人的心靈成了一個齷齪的垃圾場，再高貴的物品也會在陽光下骯臟腐臭；有些人的心靈卻是一片春天，一泓甘泉，再貧瘠的境遇，也能長出青草綠樹奇花來。

⑥有偉人說過：“生命只有寬度，溲有長度。”只有在寬度里發揮彈性，才能保證生命的質量。心靈亦如此，它就像一塊等待開墾的荒山，只有辛勤地耕耘、播種、澆水、施肥，才會長出綠色，長出希望，長出甜蜜。否則，荒地將一如既往地荒蕪，貧瘠將一如既往地貧瘠，甚至最終被淘汰和驅逐。

⑦城市的綠色和鄉村的綠色構成了人類賴以生存的家園，心靈的綠色卻是這家園里的耕耘者、護衛者。恪守心靈的綠色，就是恪守我們的家園，恪守我們的生命。這，應是我們必須堅定地綿延的一種信念!

1.仿照下面的句式概括文章內容。

鄉村的綠色是自然、質樸、溫情的綠；

城市的綠色是拘束、褪色、預定的綠；

心靈的綠色是_______________的綠。

2.文中哪一句話揭示了城市的綠色、鄉村的綠色和心靈的綠色三者之間的關系?請摘錄如下。

3.作者從不同角度賦予綠色以深刻的內涵。作者這樣寫是為了讓我們明白一個什么道理?

4.在文學名著的人物長廊中，那些恪守心靈綠色的人令我們敬仰，那些喪失心靈綠色的人令我們嘆惜甚至不齒。請從“課標”推薦閱讀的文學名著中找出一個恪守心靈綠色的人物或喪失心靈綠色的人物，并簡述相關故事。篇名:《 》

人物：__________________

相關故事______________________

[提高題]

(一)

①曾經多么迫切地盼望長大。不知不覺，你的肌體強壯了，你的思維敏捷了，你開始忙活著自己的事情。這時，你會感到年輕真好，青春時光真好。青春的時光如一塊塊磚石，壘起人的四堵墻。

②你的健康是一堵墻。這是青春給你的力量，是你生存于世間寶貴的風采。青春因此而充滿活力，你可以努力去開創你鐘愛的事業。這世界很大，你可以把目光投向遠處，然后執著地踏上跋涉的征程。

③你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動的畫筆，重重地去描繪。你會遇到很多困難，但你有能力直面困難并戰勝困難，同時要會總結經驗，培養自己的自信心。

④你的年齡是一堵墻。這是青春給你的優勢，是你生存于世間寶貴的資本。只有在此刻，一個人才能夠做出人生事業的多項選擇。尤其是，此時你有能力承受失敗和挫折，你有機會脫穎而出，你有時間從頭再來。

⑤你的單純是一堵墻。這是青春給你的個性，是你生存于世間寶貴的品質。生活中的酸甜苦辣你都會品嘗一下，別人如何評價你，你也不會在乎。因為單純，青春才會留下美好的回憶。珍惜單純的心境，會使你的人生充滿睿智的思考，你不需要所謂的成熟。

⑥四堵墻，支撐住你青春的大廈。可是，請別忘記：青春短暫。如果有那么一天，你羨慕他人的成就超出自己，你感悟到自己原本可以做得更出色，那時，你就浪費了人生中一段寶貴的時光。青春歲月里，金錢我們可以不要，享受我們可以舍棄，而寶貴的時光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒有我們辛勤的開墾，就絕不會花團錦簇。當每一個日子忙忙碌碌又不露痕跡地逝去，你要想，我們青春的每一個刻度都彌足寶貴，自己生命中的這塊磚，是否堅實地砌在了青春的大廈上。為了無愧于我們自己和我們所處的這個時代，讓我們珍惜時光，珍惜青春這沉甸甸的日子，讓我們的生命更充實更輝煌。

1.作者希望我們如何度過青春時光?

2.第⑥段中加點的“這塊磚”指代的內容是什么?

3.第⑤段中作者為什么希望青年要“單純”而不要“成熟”?請聯系上下文，談談自己的理解。

4.閱讀第⑥段畫橫線句子，想想青年還有哪些可舍棄和不能丟棄的?請仿照畫橫線句子，寫一句話，作為文章的補充內容。

5.在我們閱讀過的名著中，有不少將青春獻給事業，不屈服于命運、堅持崇高理想追求的英雄人物，可以成為本文的例證，也是我們學習的楷模。請寫出一部名著的書名和

一位英雄人物的名字。名著的書名《 》英雄

人物的名字:____________

(二)

①人生在世，有些事是應該在乎的，比如我們的人格，我們的尊嚴，做人的道德操守，人生的價值取向，等等。如果這類做人的根本都不在乎，那就枉自頂著一個人頭，空來人世一道。然而，人要活得豁達、瀟灑，又有許多事是不必在乎的。

②寵辱不必在乎。人生是個曲折過程，有得有失，有升有沉，可以得人寵信，也會遭誣受辱，古往今來，這樣的人和事演繹了千千萬萬，誰能數得清?故達觀者寵亦泰然，辱亦淡然，早就有“寵辱不驚，看庭前花開花落”A之說。我們自然也應學會從容面對。

③名利不必在乎。名利取之有道不是個壞東西，但決不可做功名利祿的奴隸，那就一定活得很不自在，活得很累。其甚者不擇手段攫取之，還將造成禍害和罪惡。我們如果淡泊一點，量力而拼，從容而搏，坦然自若地去追求屬于自己的那一份真實，有也自然，無也自在，如淡月清風一般來去不覺，不是要輕松得多嗎?

④成敗不必在乎。“失敗乃成功之母”，成功若不正視，也可能變為失敗之母，這都是智者哲人擲地有聲的金石之言。懂得了成敗之間的這種辯證關系，我們便沒有多少理由因失敗而苦惱沮喪，或因成功而驕傲狂妄。在成功面前，最該提醒自己的是：勝不驕，敗不餒，既不驕縱自己，也不頹唐自己。

⑤人言不必在乎。許多人之所以舉手畏觸，抬足畏墜，誠惶誠恐，惠得患失，一輩子干不成什么大事，與其說是缺乏才智，倒不如說是喪失了自己。他們成天蜷伏在別人的陰影里，太在乎上司的臉色；太在乎老板的眼神，太在乎周圍人對自己的態度，對別人的一言一語，甚至一聲咳嗽都煞費猜測，盡力迎合，完全沒了自己的精、氣、神。要治好這種精神上的“侏儒癥”，就是要挺直脊梁，堂堂正正做人，自己該做什么，“走自己的路，讓別人去說吧!”B

⑥至于那些不涉原則的紛爭、雞零狗碎的恩怨、蜚短流長的中傷、親朋同事的誤解等等，則只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生處一世，不如意事常八九，哪能事事認識一致，處處無怨無艾、人人對你理解?要學會自我調節，化解塊壘，放下那些不必要的精神負擔。對那些煩人的小事說一聲“不在乎”，對別人是一種寬容，對自己也是一種解脫。

⑦許多事不必在乎，是修養，是氣度，也是睿智。它能使我們沉迷時變得清醒，貪求時變得淡泊，軟弱時變得堅強，嬌縱時變得謙遜，頹喪時變得積極，愁苦時變得歡快，對任何事也便拿得起，放得下，甩得開。人達到了這種境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往!

1.如果用本文的中心論點作標題，應該是

2.第①段開頭兩句話能否刪去，為什么?

3.文中畫線的A、B兩句都用了哪種論證方法?各自證明了什么觀點?

4.對文中作者闡述的每一個觀點你是否都贊同?如贊同，選擇一個觀點再補充一個事實論據，如不贊同，選擇一個觀點加以反駁。(不超過100字)

5.第②段畫線句子原是一副對聯的上聯，請你寫出下聯。如不知道下聯，請你根據本文內容自己對對看。

上聯：寵辱不驚，看庭前花開花落；

下聯：____________

(三)年輕人也需要反省 廖 廓

①法國牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時說：“如果每個人都能把反省提前幾十年，便有50％的人可能讓自己成為一名了不起的人。”他們的話，道出了反省之于人生的意義。

②在一些人的意識里，反省，似乎只是老年人的事情。其實反省對于任何年齡的人都是必要的，而年輕人更要善于反省：走過的路短，很容易出現失誤和差錯；后面的路長，反省就更有必要、更有價值。

③反省首先是對自身所作所為進行的思索和總結。反省不理智之思、不和諧之音、不練達之舉、不完美之事，往往能夠得到真切、深入而細致的收獲。曾子日：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面對自己、正視自己，并且要及時進行、反復進行。疏忽了、怠惰了，就有可能放過一些本該及時反省的事情，進而導致自己犯錯。

④反省也是對別人的經驗教訓的思考和總結。個人的經驗教訓雖然來得更直接更真切，但其廣度和深度畢竟是有限的。要獲得更加廣博而深刻的經驗，還要在反省自身的基礎上，善于從別人的經驗教訓中學習。成本最低的財富是把別人的教訓當作自己的教訓。倘若青年人不但能反省自己，還能反思別人，善于從他人的經驗教訓中得到啟示，就可能取得同樣的成功、避免同樣的失誤。

⑤反省，主要是對挫折和失敗的思考和總結。鄧小平同志指出：“過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。”正確的東西會使你變得更加聰慧，錯誤的東西會使你變得更加清醒。成功的經驗大多相似，失敗的原因卻千差萬別，從失敗的教訓中學到的東西，往往要比從成功的經驗中學到的多，而且更為深刻。

⑥反省要取得成效，關鍵在于要善于將反省后認識付諸實踐。記得從學校畢業的時候，恩師給我的寄語是：“望你孜孜以求，繪就人生‘前有碧綠、后有金黃’的美好畫卷。”現在看來，要使自己“碧綠的青春”得到“金黃的收獲”，很重要的一點就是辛勤耕耘、善于反省，并將反省的思考付諸新的耕耘，這樣才有可能使過去的失誤變成今后的成功，使過去的成功變為今后更大的成功，真正品嘗到金秋的瓊漿玉液，享受到大地賜予的豐收喜悅。

⑦青年是早晨八九點鐘的太陽。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣、最富有創造性、最富有生命力的群體。經驗證明，進步較快的青年人，必定是善于反省的人，反省能使人走向成熟，變得深邃，臻于完善。我們希望年輕人善于從自己和他人的經驗教訓中學習，克服自身經驗和履歷的局限，進而從更廣闊、更深厚的大地上汲取思想和經驗的營養，使自己更好更快地成長起來。(選自2007年5月9日《人民日報》，有刪改)

1.本文的中心論點是___________。

2.第①段在文中的作用是什么?

3.作者認為年輕人應該從哪些方面進行“反省”?

4.說說第④段加點的詞語有何作用。

5.下列名言名旬中最適合用作本文論據的一項是( )

A.見賢思齊焉，見不賢而內自省也

B.學而不厭，誨人不倦

C.寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來

D.敏而好學，不恥下問

[沖刺題]

(一)讀書養氣

李建永

①人究竟為什么讀書?讀書對人到底有什么作用?

②說讀書是為了升學，為了獲取知識，為了改變命運，為了做官，為了就業，為了成名成家，為了報效祖國等等，各人有各人的見解。但我覺得，最根本的一條是，讀書可以養氣。

③古人云：“腹有詩書氣自華。”讀書對于人來說，就像吃飯喝水一樣不可缺少，我們可以從書中汲取無盡的精神力量——一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個毛孔里散發出來的氣。同時，A讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營養——閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以補充先天不足，避免后天失調。不過，血氣方剛的少男少女，不僅要雜學旁收，大量讀書，還要有目標、有選擇地讀書。讀不同的書，可以養不同的氣。豪氣、靈氣、平和之氣、浩然之氣，可以養；邪氣、戾氣、迂腐之氣、狹隘之氣，也可以養。因為，在讀書時，要吸取精華，別除糟粕，讀天下好書，養人間正氣。就像盂夫子所說的那樣：吾善養吾浩然之氣!

④如果說讀書是養氣，是輸入，那么寫作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。人們平時常說的“回腸蕩氣”，不正是說一種讀書的體驗，不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉激蕩嗎?什么樣的人，讀了什么樣的書，便會寫出什么樣的文章來。氣不同，文章的味道就不同，形成的風格也就大不相同。B所謂韓愈文風如潮，柳宗元文風如泉，歐陽修文風如瀾，蘇軾文風如海，就是指韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質、學養，滲透于文章中的具體表現。

⑤曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強調“氣盛宜言”——就是說，寫文章的人，只要氣足了，想怎么寫就怎么寫。C讀書少的人，自身氣弱，器小力薄，容易被書拿住，成為死讀僅讀書養氣，而且善于融會，善于吐納，作文時自然就會運用自如、得心應手。

⑥人雖有先天的稟賦、氣質上的差異，然而讀書可以養氣，則是共同的，也是共通的。D莊子在《逍遙游》中說過：“水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼(翅膀)也無力。”讀書不足，養氣不夠，寫起文章來只有出的氣，沒有入的氣，就像游泳的人不會換氣，用不了多久，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腳兒翻白眼兒了。真正的文章好手，必然讀書多，養氣厚，厚積而薄發。

1.標題中“讀書養氣”的“氣”指的是什么?文章是從哪兩個方面論述談讀書養氣的道理的?

2.第③段中“讀書養氣”對中學生的要求是①_______________②_______________

3.文中作者用了大量生動的語言來講道理，請你從A、B、c、D三個句子中任選二句，對它在文中的作用略作分析。

4.第④段中說：“讀者通過讀書，感受到文章的氣。”請你結合初中階段閱讀過的某部名著的具體內容，說說感受到什么氣。

(二)

近年來，報紙經常刊載中小學生突遏一點挫折、打擊，就選擇終結生命作辦解決方式的報道。而校園暴力、殘害動物之類的事件也時有發生。這些，都折射出當今部分青少年情感的淡漠，以及對生命的漠視與踐踏。這一問題應當引起學校、家庭和社會各方面的重視，也應當引起每一個青少年的深入思考。青少年是祖國的未來，21世紀高素質人才的培養，需要每一個個體生命的健康存在，需要每一個個體不斷去改善自己的生命，不斷為生命所處的社會環境盡一份責任。因此，當代青少年應理解生命的價值，樹立正確的生命意識。

生命是人生最寶貴的東西，只有生命存在才會有人的其他價值的創造和實現。人的生命價值主要表現在以下幾個方面：第一，人的生命的不可替代性。日本學者池田大作指出：“生命是有尊嚴的，就是說，任何等價物，任何東西都不能代替它。”第二，人的生命的不可逆性。生命對于每個人來說只有一次，失去了就不可復得。第三，人的生命的基礎性。沒有了生命的存在就不會有社會的發展以及人類所有的活動。生命的價值要求我們必須熱愛生命，珍惜生命，愛護和尊重自己及他人的生命，與我們周圍的自然生態環境和諧相處。

自從人類誕生以來，災難和挫折就伴隨著人類生命的歷程。(A)現代社會的進步使人類在享受自身發明創造成果的同時，也承受著前所未有的重負。生態環境遭破壞，資源日益枯竭，恐怖活動猖獗，局部戰爭不斷，貧困、犯罪、饑荒、瘟疫等等嚴重威脅著人類的生命。同時，社會的飛速發展，競爭的日趨激烈，也給人們帶來了更大的生存壓力和精神困惑。在壓力和困惑面前，人們往往有一種無能為力的感覺。(B)處于成長階段，心理發育相對稚嫩、脆弱的青少年，也大多生活在追求成功的沉重壓力下。不成功者固然不快樂，成功者也不一定有幸福感。因此，青少年尤其有必要樹立正確的生命意識。首先，要有保存生命的意識。即認識生命，學會基本的生存技能。(c)第二．要有發展生命的意識。即理解生命的意義在于謀求發展，在于實現自我l的生命價值。第三，要正確認識死亡，理解死亡和生命的關系。(D)此外，還要了解死亡對親人朋友的傷害，從而對與死亡相關的種種打擊、挫折、損失有所準備，更加珍惜生命。

2003年4月，一場突如其來的“非典”疫情使北京的春天失去了往日的喧囂與歡樂。這場劫難再一次讓我們看到了生命的脆弱與頑強，也使我們每個人對生命有了新的認識。同時，廣大醫務工作者舍生忘死搶救患者生命的壯舉，更使我們每個人的靈魂經受了一次莊嚴的洗禮。愿青少年朋友們能從中汲取精神力量，深入思考生命的價值，關注生命，珍愛生命，進而建構一個更健康、更完美的生命。相關鏈接：

①2001年11月20日，新疆石河子122團中學初三(3)班4名花季少女，在開完家長會的當天下午相約喝老鼠藥自殺。據悉，¨月10日，學校公布了期中考試成績，并排了名次。這4位女生名次排在年級的后面，由于害怕家長責罵，她們便商議一起服老鼠藥自殺尋求解脫。

②“對不起，不要把我的事情告訴同學，以免影響他們學習。不要追究任何人責任，我太累了!”2005年4月6日，安徽安慶市某中學一位16歲的初二學生小胡，不滿老師的批評教育，留下如此簡單的遺言后服毒自殺，青春的花朵從此凋謝。

l.本文的中心論點是_____________________(用文中的原句)

2.請用簡潔的文字分別概括第二、第三段的內容。

第二段__________

第三段__________

3.下面一段話是本文的一個理論論據，它從原文第三段中被抽了出來。閱讀這段話，思考：如果要還原，你認為應該把它放A、B、C、D四處中的哪一處，為什么?

俄國哲學家、思想家別爾嘉耶夫說：“這個世界上生命之所以有意義，只是因為有死亡。假如在我們的世界里沒有死亡，那么生命就會喪失意義。”

答：應放在_____________處，因為__________________

4.文章開頭第一句話中，作者用了“經常”一詞，耐人尋味，仔細揣摩，說說這個詞語反映了什么?

5.讀了“相關鏈接”材料，相信你、我的心都沉甸甸的。我們不禁為這些年幼無知的輕生者而扼腕嘆息!古往今來，不知有多少人寫過多少歌唱生活、贊美生命的麗文華章。請你寫出一個有關生命價值的名言或詩句，警示勸勉那些生命意識淡漠的人。

[中考名題] (2007年河南省)

(一)做學問必須要坐得住 劉彥敏 王書生

①最近有媒體報道，英國著名物理學家、全身癱瘓的斯蒂芬·霍金在65歲生日之際接受媒體采訪時稱，他計劃作一次太空旅行。霍金是一個神話，殘疾人和科學巨人兩種身份特征在他身上合為一體，他的科普巨著《時間簡史》被譽為人類科學史上里程碑式的驚世之作，他對“黑洞”的研究使人類對宇宙又有了深層的了解。這樣的功績和一個高度殘疾的人聯系在一起，確實能給人極大的震撼。

②探究霍金取得如此偉大成就的原因，我們固然可將之歸于他的天資聰穎，但我覺得霍金和他母親的解釋或許對我們更有啟發意義。

③“如果不是因為生病，我不會有今天的成就。”霍金如是說。“如果他不生病，他可能不會這么專注，因為一個健康的人興趣是廣泛的。”他的母親這樣解釋。一句話，專注、安靜下來、丟去廣泛興趣，是霍金取得巨大成功的一個重要原因。縱觀古今中外的科學大師，他們一個共同之處就是對于科學事業有著執著的追求和狂熱的投入。經濟上可能有人一夜暴富，學術上卻不可能一夜成功。做學問是一個“板凳要坐十年冷”的長期的研究過程，需要日積月累，需要老老實實下功夫，來不得半點投機取巧。在學術領域，研究者需要具備像霍金這樣的專注和恒I心，才能有所創造、有所超越。

④反觀我們有些人，功利思想嚴重，心浮氣躁，三心二意，對一些域外新知不愿做緊密的跟蹤和鉆研，對本土的科研難題不愿做踏實細致的研究。即使是迫不得已要學習、鉆研一點東西，也往往是蜻蜓點水、淺嘗輒止，結果對諸多學問都只能是一知半解，或只知其然，不知其所以然。就科學精神而言，他們所能達到的境界與霍金相差豈止“十萬八千里”。

⑤因此，急功近利心理不除，學術界就難以成為一個清凈之地，而長此以往，勢必要殃及整個社會的創造能力。如何醫治?一個重要的方法就是真心向霍金學習，不僅要學他身殘志堅的意志，更要學他“術業有專攻”的專注精神。科研人員必須下恒心擠掉雜念，排除濁氣，甘心埋頭書房或實驗室，充分利用“別人用來喝咖啡”的時間，靜下心來，真心實意地搞點兒研究，做點兒學問。可以說，淡泊名利，潛心治學，這是一名學者取得成就的前提條件，正如著名科學家丘成桐所說：“好的科學家首先要坐得住”。(選自2007年2月6日《光明日報》，有刪改)

1.用原文語句填空。

霍金取得偉大成就的原因有二，一是_______________更重要的是_________。縱觀古今中外的科學大師，一個共同之處就是____________。

2.第④段中列舉現實中一些人熱衷功利、心浮氣躁的現象有什么作用?

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3.第④段畫線句子中如果去掉加點詞語，在表達效果上與原句有什么不同?

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4.像霍金這樣潛心搞研究做學問，取得巨大成就的人還有很多，請再舉一例，為本文補充一個事實論據。

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(2007年遼寧省沈陽)

(二)低姿態進入 崔耕和

①你見過打太極拳嗎?無論是陳氏還是楊氏，無論是“四十八式”還是“七十二式”，或弓或曲，輕靈沉穩，勢斷意連，講究的是外柔內剛，剛柔相濟，天人合一。

②你一定欣賞過不少世界名曲，至少經常聽流行歌曲。你是否發現，很少有歌曲是以高音起奏的，幾乎每一首歌曲的過門都是舒緩的低音。只有用低音切入，才會帶來歌曲的跌宕起伏、蕩氣回腸。

③你觀摩過中國山水寫意畫的作畫過程嗎?當宣紙鋪好，構思了然于胸。幾乎沒有幾個畫家會先潑重墨。他們大都先施底色，由淺入深，深淺結合。中國畫講究的是氣韻生動，是韻味，是內涵，是層次。同時他們還不忘“留白”，“留白天地寬”、“留白留余韻”。

④以上這些似乎都說明一個道理：做事情最好低姿態進入，循序漸進，這樣才能打好基礎，蓄足勢頭，把事做好。

⑤做人也同理。勾踐若抱住“越王”身份不放，只想當年風光，全無臥薪嘗膽、當牛做馬的低姿態，是不會滅夫差、平吳國、成霸業的。三國的劉備若無“三顧茅廬”的求賢之舉和平時禮賢下士的謙恭姿態，是不會成鼎足大業的。

⑥人的一生要經歷千門萬坎，千曲百折，所面臨的事情不見得件件稱心如意。不會件件量身定做。這就需要我們不斷調整我們的姿態、心態，否則就可能碰壁。學會低姿態，該低時就低，絕非懦弱和畏縮，而是人生大智慧，是修身、正身、處世不可缺少的修養和風度。

⑦亞里士多德說：“高標準的目標和低姿態的言行的和諧統一是造就厚重而輝煌人生的必備條件。”看來低姿態當為生存之態，當為人生常態。唯有“低”才會看得真切，看得生動具體，才可能領悟事物的真諦。低姿態進入并恰當地保持才可能實現所期望的高的結果。(選自《智慧》，有改動)

1.選文的中心論點是什么?

2.選文第①～③段以打太極拳、欣賞歌曲、觀摩作畫開頭，有什么好處?

3.選文第⑤段畫線句子在文章結構上有什么作用?

4.選文第⑦段運用了哪種論證方法?有什么作用?

5.制作讀書卡片是一種很好的閱讀積累方法，下面是一張尚未完成的讀書卡片，請將其填寫完整。(談啟示時，請圍繞摘句內容并聯系生活實際。)

讀書卡片

篇目：《低姿態進入》作者：崔耕和

摘句：人的一生要經歷千門萬坎，千曲百折!所面臨的事情不見得件件稱心如意。不會件件量身定做，這就需要我勻不斷調整我們的姿態，心態，否則就可能碰壁。

啟示：_____________________________________________________________________