追憶歷史不是一種殘酷

孫中山先生題寫(xiě)的“博愛(ài)”、黃興先生書(shū)寫(xiě)的“無(wú)我”，其實(shí)最初是前者寫(xiě)與龍璋，后者送給龍紱瑞，受此榮膺的二位龍氏系長(zhǎng)沙西園一大戶人家出身。我們常常在影視中看到的字幅，已無(wú)題贈(zèng)某人的字樣了，似乎就是孫、黃二人為警示時(shí)人與后人特地書(shū)寫(xiě)的。老作家李全安新近推出的近現(xiàn)代史長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)《巨族》中，如同傳奇，記下了一些鮮為人知但我們不能淡忘的事實(shí)。辛亥前后的中國(guó)風(fēng)起云涌，而湖南的革命無(wú)論在行動(dòng)和影響上，都不只是忝列前沿的位置。今天的岳麓山的英烈墓葬群、新中國(guó)的偉人風(fēng)云傳，就是中國(guó)歷史上最具體和最雄辯的說(shuō)明。

《巨族》架構(gòu)的是小說(shuō)的形式，流走的是散文的言語(yǔ)，記下的卻是一種寫(xiě)實(shí)，對(duì)當(dāng)代人了解中國(guó)特別是湖南近現(xiàn)代史有著教輔讀本的價(jià)值。縱觀全書(shū)，一系列實(shí)實(shí)在在的故事，講敘了長(zhǎng)沙西園（明德中學(xué)）龍家第一代的龍湛霖，第二代龍璋、龍紱瑞兄弟、第三代伯堅(jiān)的歷史變故，映藏著清末民初直至中華人民共和國(guó)成立前后的湖南近現(xiàn)代史。借助小說(shuō)的形式給歷史人物和時(shí)間進(jìn)行評(píng)價(jià)與鑒定，實(shí)事求是地追思他們的歷史表現(xiàn)和定位，引領(lǐng)我們重溫湖南近現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)的最佳途徑。西園人家龍家三代已經(jīng)過(guò)去了，我們?cè)趯?duì)那一幕彩色正劇不去遺忘的同時(shí)，不妨珍視萬(wàn)字?jǐn)?shù)計(jì)的傳世遺文，重新記起曾為湖南民主革命奔波數(shù)十年在中華歷史影響不容小覷的風(fēng)云人物。當(dāng)然，我們不能聲言小說(shuō)文字是歷史人物的本真心語(yǔ)，但龍家三代追求國(guó)家富強(qiáng)民主、百姓安居樂(lè)業(yè)，用一種恪守客觀尊重歷史的思辨方式全面認(rèn)識(shí)歷史性質(zhì)的人物和事物，正確地認(rèn)識(shí)其中的是是非非。在記敘為民眾自由竭盡所能的歷史人物的文字面前，保持一顆平靜的心，坦然直面史上或正或反的事例，得到的往往是沒(méi)有偽飾陋習(xí)的鏡子，于清者品其精髓，于濁者鑒其失足，于自己得一副清醒的振奮劑。

歷史塵封了多年，終于在李全安老人的發(fā)現(xiàn)和文字中，等到了重新認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)沙西園龍氏一族數(shù)代百余年，濃縮了湖南民主革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)的精華部分，其中有晚清時(shí)代的覺(jué)醒，有辛亥前后的振奮，有和平解放的寫(xiě)真，更有我們不能忘記的“文革”時(shí)期的掙扎，以及改革開(kāi)放中的揚(yáng)眉吐氣。不經(jīng)意之間，他們的行為不為時(shí)人理解甚至是遺忘，但真正猛士的理想一直激勵(lì)著他們奮勇前進(jìn)，在他們內(nèi)心深處想得最多的是使更多的人們?cè)谛腋r(shí)代大道而行。龍家的歷史是一種家傳性格的延續(xù)，也是中華民族時(shí)代相承的精神具化，就算是人們已經(jīng)毫無(wú)印象，但它為推進(jìn)長(zhǎng)沙紅色風(fēng)暴、印證湖南革命發(fā)展擁有的意義和影響是不可能抹沒(méi)的。英雄與歷史舉步同行，歷史和風(fēng)雨擦肩而過(guò)，不論過(guò)去了多少個(gè)春秋冬夏，總有只言片語(yǔ)成為了一段殘酷的記憶。

能夠于無(wú)自拘處讀書(shū)、處事、出仕和做學(xué)問(wèn)，應(yīng)該說(shuō)他們骨子里面是真正具有自由的精神和信仰的基因。龍氏一族在不平凡的年代，渴望找回屬于自己獨(dú)立的人格實(shí)現(xiàn)魅力凸現(xiàn)，渴望讓自由的陽(yáng)光普照每一個(gè)普通生命，渴望把自然心性和一時(shí)榮耀完全放開(kāi)成最大值人生追求。他們沒(méi)有選擇讀著之乎者也尋求獨(dú)善其身，也沒(méi)有選擇念佛求道效習(xí)靈修開(kāi)悟，而是果敢地用修學(xué)儲(chǔ)能和身家性命的形式創(chuàng)造真男兒的核心價(jià)值。作者伴隨著龍氏傳人對(duì)自由與大同的思考尋覓，仔細(xì)敘述可以重現(xiàn)歷史人物但不失時(shí)代真實(shí)的小說(shuō)言語(yǔ)，沒(méi)有作歇斯底里的簡(jiǎn)單吶喊，也不是擠扁了的嗓子轉(zhuǎn)彎抹角地發(fā)出憤懣，而是試圖通過(guò)最大限量的能力推動(dòng)一個(gè)時(shí)代人們改變精神境遇和生活現(xiàn)狀的爭(zhēng)取，在記憶深處努力打開(kāi)被煙雨陽(yáng)光屏蔽的、內(nèi)在的另一種現(xiàn)實(shí)。