莊子說,人,生也有涯,而知也無涯。這是人生的基本矛盾之一,也是人生所遭遇的最重大的挑戰。我們每個人都是以有限應對無限。永生既不可能,那么盡其可能延長這個有限,或者把有限之“限”握在自己手里,則既是人之常情,也是人們的美好愿望。侯耀文年僅59歲而突然去世,他自己沒有想到,周圍幾乎所有的人也都沒有想到。這里所透露的正是生命的脆弱與無常。
自古以來,任何一種文化中,都不乏探尋生命奇跡、破解生命密碼的人。從古代的占卜、問卦、看相、尋醫,直到當今的生命科學,人們所做的一切努力,其實都是為了能給生命現象一個合理的解釋,從而找到個體生命可知的信息。《王晨霞說壽》就是這樣一本書。王晨霞是著名的掌紋診療專家,她之說壽,就是借助掌紋、面紋、體貌,來研究和討論個體生命的質量。人的生命是大自然所創造的一個奇跡,它的生老病死,長壽短夭,對每個人來說都是無法回避的,沒有人不希望自己的生命能夠延續得更長久一些。人類關于生命知識的積累和發展,歷經數千年,現代生命科學已將研究的觸角深入到基因、蛋白體、微生物、細胞這樣一些領域,甚至可以再造生命,但盡管如此,每一個個體生命仍然充滿了神秘感,表現出一種知的不可能性。
王晨霞之說壽,立足點還是中國傳統醫學。她對生命現象的理解和解釋,有時也用了西方現代醫學的概念或理念,但其思想核心所貫穿的還是傳統的陰陽五行,以及在此基礎上發展出來的中醫理論。王晨霞利用她對人體掌紋、面紋、體貌的了解和長期研究,對個體人的壽命和健康提出一些看法和建議,在某些人看來,是很神秘的。尤其是她還能說出你的前世今生,看上去更令人不可思議,被人誤讀為“偽科學”或“神秘主義”,一點也不奇怪。但如果是在中國傳統醫學的系統中,這些問題其實是很好理解的。有人就曾問到她看掌紋與命相學的看手相有什么不同?是不是迷信?懷疑她的掌紋療法類似于江湖上算命先生的看手相,沒有什么真憑實據。但中醫的經絡理論卻不這樣看。按照經絡學說所講的道理,人的手掌和手指,通過不同的經絡,都與人體內部的五臟六腑相聯系。食指與手陽明經相關,所以,食指就很容易透露肺與大腸的情況。肺與大腸為表里關系,肺氣不通的人,常常出現大腸壅滯現象,并誘發相關疾病。而且,掌紋與身體某一系統和部位的聯系,在王晨霞,也是經過了長期的觀察和研究,才得出的結論。
但是,應該看到,人的生命現象是非常復雜的,無論西學,還是中醫,都還遠遠未能窮盡人的壽命的奧秘,還要一代接一代地探索和追尋下去。王晨霞的研究也只是人類受到有限性和不可能的挑戰后的一種激發。我們都希望長命百歲,我們總是處在可能與不可能之間的界限上,這才是真實的生活。這個世界真正的新事物都是從這個界限上產生的。