開展課程文化自覺研究 推進和諧課程文化建設

課程與文化有天然的關系。一部世界課程發展的歷史，正是一部新舊文化矛盾沖突、交織融合的歷史，是舊文化不斷衰亡、新文化不斷被創造的歷史。對課程進行文化學的研究，積極進行課程文化自覺理論形態的嘗試，不僅具有重要的學術價值，而且對新時期我國基礎教育課程改革具有重要的現實意義。

“文化自覺”是費孝通先生學術反思的思想結晶，是繼“文明沖突論”后又一種大社會理論突破，是馬克思主義文化觀的必然要求，也是當今世界文化轉型的時代需要。課程文化自覺是人類對課程發展方向的理性認識和把握，并形成主體的一種文化信念和準則，人們自覺意識到這種信念和準則，主動將之付諸實踐，在文化上表現為一種自覺踐行和主動追求的理性態度。

價值取向是課程文化自覺的核心問題。價值特性、價值選擇和價值實現，是研究課程文化自覺價值取向的重點，三者基本構成了課程文化自覺價值論的分析框架。方法論的抉擇，是課程文化走向自覺亟待解決的重要理論問題和實踐問題。走出方法論的迷宮是課程文化走向自覺的前提。方法論是一個復合概念，中外學者對此眾說紛紜。盡管方法論比較復雜，總體上看主要包括指導思想、實施途徑和具體方法三個層面的內容。據此，課程文化走向自覺的方法論也主要包括上述三個層面的內容：指導思想主要解決課程文化走向自覺的方向和理念問題；實施途徑主要解決課程文化走向自覺的程序和路徑問題；具體方法主要解決課程文化走向自覺的手段和方式問題。

基于課程文化自覺思想的由來和本體論、價值論、方法論的分析，可以從國家課程文化自覺、地方課程文化自覺、校本課程文化自覺三方面進行課程文化自覺的實踐論分析。國家課程文化自覺的實踐策略，是課程文化走向自覺的最核心、最重要的部分。課程政策的先進文化引導、課程標準的整體文化價值建構、教科書的豐富文化承載、課程管理的彈性文化約束、課程實施中的自主文化創新，是國家課程走向文化自覺的基本策略。

1999年6月頒布的《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：“調整和改革課程體系、結構、內容，建立新的基礎教育課程體系，試行國家課程、地方課程和學校課程。”這表明我國基礎教育由單一國家課程研制模式向國家—地方—學校三級分權的課程研制模式轉變，也標志著地方課程在我國基礎教育課程體系中地位的正式確立。“地方課程”這一術語早見于呂達的《我國普通高中課程改革向何處去？——“國家教委普通高中課程問題研討會”述評》一文。就地方課程的理論研究和現實狀況而言，理論界對地方課程價值及其文化內涵研究的不足及其方法論和思維方式的局限與單一，啟發著我們穿越紛繁的地方課程實踐和我國當前課程改革的具體現實背景，從課程文化哲學的視覺考察地方課程文化自覺的實踐策略。

校本課程是一種重要的課程形態。校本課程開發是課程理論和課程實踐不斷豐富、完善的過程，是教育制度內權力與資源重新分配的過程，也是民主開放的課程決策過程。校本課程的開發本質上是一種文化的開發。加強校本課程文化自覺實踐策略的研究，對于開發優質校本課程、提升學校教育品質、完善課程體系具有重要的現實意義。