先進(jìn)政黨文化是建設(shè)先進(jìn)政黨的重要保證

［摘 要］ 本文提出用政黨文化來(lái)加強(qiáng)政黨建設(shè)的理念和思路，闡述了用先進(jìn)政黨文化指導(dǎo)建設(shè)先進(jìn)政黨的觀點(diǎn)，并提出黨的先進(jìn)性長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)中需要把握的先導(dǎo)性、發(fā)展性、和諧性和開放性四個(gè)重點(diǎn)的構(gòu)想。

［關(guān)鍵詞］ 先進(jìn)文化 政黨文化 政黨建設(shè) 先進(jìn)性長(zhǎng)效機(jī)制

先進(jìn)文化是先進(jìn)政黨的指導(dǎo)思想、精神支柱，是先進(jìn)政黨先進(jìn)性的重要表現(xiàn)之一。先進(jìn)政黨是先進(jìn)文化得以傳播、實(shí)現(xiàn)的社會(huì)載體。一個(gè)政黨，有了先進(jìn)文化的指導(dǎo)和支撐，就能夠始終站在時(shí)代前列，引領(lǐng)時(shí)代潮流，不斷推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步。正確認(rèn)識(shí)和把握這種內(nèi)在聯(lián)系對(duì)于政黨的先進(jìn)性和建設(shè)先進(jìn)的政黨文化意義十分重大。政黨建設(shè)是一個(gè)大課題，本文擬從建設(shè)先進(jìn)政黨文化、先進(jìn)政黨文化建設(shè)與長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的關(guān)系等方面來(lái)做一點(diǎn)理性思考。

一、政黨文化是一個(gè)政黨的價(jià)值取向和重要標(biāo)識(shí)

政黨是現(xiàn)代政治中特有的體制，是當(dāng)今國(guó)家治理最重要的工具。凡取得經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和高水平、政治穩(wěn)定的現(xiàn)代化國(guó)家，都至少擁有一個(gè)強(qiáng)有力的政黨。政黨一般具有三個(gè)特征：第一，具有階級(jí)性。任何政黨都是階級(jí)的政治組織，并集中代表－定階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的利益，階級(jí)性是政黨的本質(zhì)屬性。判斷政黨階級(jí)性質(zhì)主要看它在實(shí)踐活動(dòng)中所體現(xiàn)的階級(jí)利益。第二，具有特定的政治綱領(lǐng)。政治綱領(lǐng)明確規(guī)定了它的政治目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所采取的途徑和措施，奪取、維護(hù)政權(quán)是政黨的政治目標(biāo)，政黨與國(guó)家政權(quán)密切聯(lián)系是政黨區(qū)別于一般政治組織、社會(huì)團(tuán)體的根本標(biāo)志；第三，具有自己的組織和紀(jì)律。政黨組織是政黨存在的形式，政黨紀(jì)律是約束其成員的行為規(guī)范。

一個(gè)政黨能否牢牢掌握政權(quán)，既取決于它所擁有的政治、經(jīng)濟(jì)資源，也取決于它所掌握的文化資源。從某種意義上說(shuō)，政黨既是一種政治的存在，也是一種文化的存在。因此，政黨文化的提出和探討也就成為政黨建設(shè)的題中應(yīng)有之義。從學(xué)理上說(shuō)，政黨文化就是該政黨全體成員所認(rèn)同的意識(shí)形態(tài)、組織心理、制度規(guī)范、行為作風(fēng)以及由此決定的政黨形象。從文化學(xué)的層面上我們可以把政黨文化體系分為幾個(gè)層次：一是精神文化，又分為意識(shí)形態(tài)和組織心理兩個(gè)方面。意識(shí)形態(tài)處于政黨文化的核心層次，也是一個(gè)政黨區(qū)別于其他政黨，政黨區(qū)別于其他組織的最典型特征。它以黨的綱領(lǐng)的形式表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)為黨的指導(dǎo)思想、政治主張和奮斗目標(biāo)；組織心理是指黨員對(duì)黨的政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念等等。它是黨組織成員在政治活動(dòng)和組織活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)和道德風(fēng)貌，是黨內(nèi)普遍存在的一種大眾心態(tài)。二是物質(zhì)文化，它涵蓋的內(nèi)容包括黨的規(guī)范體系和組織結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面。所謂規(guī)范是黨內(nèi)的行為準(zhǔn)則，有約定俗成的，也有明文規(guī)定的規(guī)章制度，大多數(shù)政黨都在自己的黨章中規(guī)定了黨的組織和黨員應(yīng)該遵守的內(nèi)容。規(guī)范體系構(gòu)成了黨的制度文化的重要方面；在組織結(jié)構(gòu)方面，包括黨的中央組織、地方組織、基層組織。政黨的結(jié)構(gòu)和制度文化對(duì)黨員的行為有著很大的影響；三是行為文化。即黨在其活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的行為作風(fēng)，是其意識(shí)形態(tài)和制度規(guī)范的外化。行為文化是一種“做”的文化，是顯文化。由于政黨組織和成員的行為直接作用于它賴以生存的階級(jí)和人民大眾，因而它有時(shí)比居于深層的文化內(nèi)容更具影響力。群眾常常是根據(jù)黨的行為而不是綱領(lǐng)和制度來(lái)判斷自己是否應(yīng)該支持它。

由此可見(jiàn)，政黨文化是一個(gè)政黨思想信念、精神境界和行為方式的重要標(biāo)志，是一個(gè)政黨延續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)，是政黨建設(shè)的重要內(nèi)容。

二、先進(jìn)政黨建設(shè)必須用先進(jìn)政黨文化作指導(dǎo)

一個(gè)先進(jìn)政黨必定是先進(jìn)政黨文化的建設(shè)者和擁有者，同樣，先進(jìn)政黨文化也必定為先進(jìn)政黨實(shí)現(xiàn)自身的歷史使命服務(wù)，先進(jìn)政黨文化以其自身價(jià)值對(duì)黨的建設(shè)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮重大作用。

1、先進(jìn)政黨文化所體現(xiàn)的價(jià)值理念必定得到較高的社會(huì)認(rèn)同。政黨文化的核心就是一種價(jià)值目標(biāo)追求。不同的政黨必定有不同的價(jià)值目標(biāo)，關(guān)鍵是一個(gè)政黨的價(jià)值目標(biāo)是立足于政黨自身的利益追求還是最大限度地超越政黨利益。先進(jìn)政黨文化正是因?yàn)榘迅嗳说睦孀鳛樽约旱膬r(jià)值理念和行為目標(biāo)，因而得到了更高的社會(huì)認(rèn)同，也為其政黨文化的發(fā)揚(yáng)光大開拓了廣闊的社會(huì)土壤。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)用馬克思主義武裝的工人階級(jí)政黨，理論和信仰的基礎(chǔ)就是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展、為更多人謀利益。這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了不可估量的思想、精神和組織的原動(dòng)力。我們黨從成立之日起，就把先進(jìn)政黨文化建設(shè)作為自己的重大責(zé)任，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，努力建設(shè)和弘揚(yáng)符合人類社會(huì)發(fā)展根本方向，反映中國(guó)革命、建設(shè)和改革要求的新文化。經(jīng)過(guò)80多年偉大而艱辛的探索實(shí)踐，我們黨相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大馬克思主義中國(guó)化的理論成果和科學(xué)發(fā)展觀。這三大理論成果和科學(xué)發(fā)展觀，既是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，又是建設(shè)中國(guó)先進(jìn)文化的行動(dòng)指南，它從思想上、精神上極大地解放和激勵(lì)了廣大黨員群眾，在全黨和全國(guó)人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想信念。

2、先進(jìn)政黨文化以其制度、規(guī)范的科學(xué)性、嚴(yán)密性體現(xiàn)組織特征。正因?yàn)橄冗M(jìn)的政黨確立了明確而富有挑戰(zhàn)的奮斗目標(biāo)，所以，先進(jìn)政黨文化就必然超越黨員個(gè)體而存在，成為政黨行為的基本準(zhǔn)則，對(duì)政黨建設(shè)產(chǎn)生持久、穩(wěn)定的影響，使政黨的執(zhí)政方式、行為方式制度化、規(guī)范化。嚴(yán)格的制度規(guī)范是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化系統(tǒng)的又一重要要素，也是其價(jià)值理念的體現(xiàn)。我們黨的制度規(guī)范是黨的組織原則、行為準(zhǔn)則，它既有成文的規(guī)章制度，如黨章中規(guī)定的黨的組織和黨員應(yīng)該遵守的條文內(nèi)容，也有在長(zhǎng)期的運(yùn)作和發(fā)展中約定俗成并被黨內(nèi)成員共同遵守的要求，如黨員始終要在群眾中保持良好的形象。從組織制度上，我們黨嚴(yán)格要求個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央。在組織結(jié)構(gòu)上，有從中央到地方的嚴(yán)密的、完善的組織系統(tǒng)。嚴(yán)格而完備的制度文化，使得我們黨在任何時(shí)候都能保持高度的思想統(tǒng)一和步調(diào)一致，這也保證了黨和國(guó)家的事業(yè)不斷創(chuàng)造新的成就。

3、先進(jìn)政黨文化以組織和個(gè)體的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力和良好作風(fēng)體現(xiàn)凝聚力和向心力。政黨的行為文化是意識(shí)形態(tài)和制度規(guī)范的外化，它處于政黨文化結(jié)構(gòu)的外層。因此，政黨都希望在其政治行為中反映群眾利益，獲得群眾信賴，以執(zhí)掌或維持政權(quán)。在宏觀層面上，政黨力圖使自己的政策反映和代表較多人的利益；在微觀層面上就表現(xiàn)為各政黨通過(guò)基層組織和廣大黨員主動(dòng)地去聯(lián)系需要幫助的群眾，塑造自己親民的形象。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，創(chuàng)造的先進(jìn)政黨文化對(duì)其組織成員的熏陶、錘煉作用是非常明顯的。作為一種行為文化的培育，更重要的表現(xiàn)在黨的作風(fēng)建設(shè)上。毛澤東關(guān)于黨的作風(fēng)的理論較好的概括了政黨的行為文化。毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中論及中國(guó)共產(chǎn)黨的作用時(shí)說(shuō)道：以馬克思列寧主義的理論武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要就是理論與實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出馬克思主義必須與時(shí)俱進(jìn)的思想，并強(qiáng)調(diào)不僅要成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，而且要成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這都表明我們黨努力通過(guò)不斷加強(qiáng)自身的建設(shè)，真正使廣大人民群眾看到其先進(jìn)性，從而匯集力量、凝聚人心，完成作為執(zhí)政黨所確立的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。

4、中國(guó)政黨文化是在黨的建立與執(zhí)政過(guò)程中形成和發(fā)展的。正如中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)的執(zhí)政黨與一般政黨組織相比有其特征一樣，中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨文化也有著明顯的特征。首先，受政治思想和價(jià)值觀念的影響，中國(guó)的政黨文化打上了中國(guó)共產(chǎn)黨特有的鮮明烙印。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義信仰或共產(chǎn)主義信仰把黨員凝聚在一起，體現(xiàn)著特定的意識(shí)形態(tài)傾向。中國(guó)政黨文化的形成是伴隨著馬克思主義的中國(guó)化而確定的，在不同的歷史時(shí)期又總結(jié)出不同的理論、思想，其實(shí)質(zhì)是馬列主義的延續(xù)及其發(fā)展。歷史上中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)可以分為兩個(gè)部分，一是具有烏托邦色彩的意識(shí)形態(tài)，它強(qiáng)調(diào)集體主義，主張平均主義，以最快的速度實(shí)現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義，在人民公社化、大躍進(jìn)、“文化大革命”時(shí)期，這種意識(shí)形態(tài)占據(jù)著主導(dǎo)地位。二是具有務(wù)實(shí)精神的意識(shí)形態(tài)，它希望通過(guò)艱苦的腳踏實(shí)地的工作，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的騰飛。鄧小平創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義理論成為當(dāng)前意識(shí)形態(tài)的主流，為20多年的改革開放政策提供了一整套的合理性論證，為之消除了意識(shí)形態(tài)障礙。其次，中國(guó)執(zhí)政黨的文化對(duì)中國(guó)社會(huì)文化有著十分巨大的影響力。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中形成的文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在社會(huì)文化中占有非同尋常的地位，成為中國(guó)社會(huì)的主流文化。所謂中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是馬克思主義的文化觀念及其文化結(jié)構(gòu)體系發(fā)展到現(xiàn)時(shí)代，在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)新的歷史條件下所呈現(xiàn)出的一種新的形態(tài)，是馬克思主義文化理論與當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)的政治，經(jīng)濟(jì)，文化綜合運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義文化存在于建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的偉大實(shí)踐中，是通過(guò)它所發(fā)揮的獨(dú)特功能和作用得以確認(rèn)的。

三、長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)是先進(jìn)政黨文化建設(shè)的重要內(nèi)容

先進(jìn)政黨文化建設(shè)是每一個(gè)先進(jìn)政黨必定要完成的歷史課題。當(dāng)然，先進(jìn)政黨文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，覆蓋面廣，內(nèi)涵深刻。先進(jìn)性教育中提出的長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)問(wèn)題是其中的必要內(nèi)容和環(huán)節(jié)，也是新時(shí)期政黨文化建設(shè)的創(chuàng)新。長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)可以從兩個(gè)層面上來(lái)思考和落實(shí)。一是從具體工作層面，包括制定制度、落實(shí)工作、健全措施等；二是從思想理念層面，包括指導(dǎo)思想、基本原則、建設(shè)思路等。這兩者是缺一不可的，失去了思想理念的指導(dǎo)和定向，具體工作容易就事論事、零打碎敲、失去深度和高度；如果僅僅停留在理性的層面，坐而論道，輕視實(shí)踐，也難以取得實(shí)效。因此，必須把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。長(zhǎng)效機(jī)制的建設(shè)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐和實(shí)踐基礎(chǔ)上的理性提升。

以先進(jìn)政黨文化建設(shè)的理念和思路來(lái)指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，應(yīng)該重點(diǎn)把握好先導(dǎo)性、發(fā)展性、和諧性、開放性四個(gè)重點(diǎn)。

1、先導(dǎo)性。所謂“先進(jìn)”，就是先行、先導(dǎo)、先鋒的意思，它所描述的是事物所處的最進(jìn)步狀態(tài)。所謂“先進(jìn)性”，指的是一事物相比較于其他事物所表現(xiàn)出來(lái)的超前性、先導(dǎo)性、獨(dú)到性優(yōu)勢(shì)。作為先進(jìn)政黨文化有機(jī)組成部分的長(zhǎng)效機(jī)制必須體現(xiàn)先導(dǎo)性。一是以科學(xué)的指導(dǎo)思想為統(tǒng)領(lǐng)?？茖W(xué)理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，科學(xué)的理論武裝是長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的靈魂和精髓，只有它能幫助我們解決建立長(zhǎng)效機(jī)制的價(jià)值取向問(wèn)題。因此，長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的核心，我們黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、路線綱領(lǐng)，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，同時(shí)緊密結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論特別是馬克思主義中國(guó)化的最新成果——“三個(gè)代表”重要思想，當(dāng)前我們還要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)。二是黨的組織和個(gè)人必須保持先進(jìn)性。先導(dǎo)性還體現(xiàn)在黨的組織和個(gè)體的先進(jìn)性上。具體說(shuō)就是基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)就是要保證我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神；就是要保證我們黨堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，提高拒腐防變的能力；就是要保證全黨同志始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，永遠(yuǎn)和人民群眾心連心。

2、發(fā)展性。實(shí)踐的發(fā)展性決定了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性不能一勞永逸，需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地賦于新的內(nèi)容，需要在實(shí)踐中不斷地經(jīng)受檢驗(yàn)。長(zhǎng)效機(jī)制的發(fā)展性，一是體現(xiàn)在發(fā)展目標(biāo)上，它的建立和完善就是為了不斷豐富和完善先進(jìn)政黨文化，為中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，提供思想動(dòng)力和組織保證。當(dāng)前，特別要做到以先進(jìn)文化為指導(dǎo)，大力建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。二是體現(xiàn)在自身建設(shè)上，長(zhǎng)效機(jī)制應(yīng)該隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展，隨著我們黨執(zhí)政的內(nèi)外部條件的變化而發(fā)展。在構(gòu)建系統(tǒng)性和可操作性的制度體系的同時(shí)，更要從實(shí)踐推進(jìn)出發(fā)，科學(xué)預(yù)計(jì)發(fā)展前景，在著力解決當(dāng)前影響先進(jìn)性突出問(wèn)題之時(shí)，充分考慮今后工作中可能出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新矛盾，增強(qiáng)機(jī)制建設(shè)的前瞻性和可持續(xù)性。三是體現(xiàn)在黨員培育上，長(zhǎng)效機(jī)制還應(yīng)該是一個(gè)促使黨員發(fā)展的機(jī)制。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是自封的，也不是自發(fā)地形成的，而是在科學(xué)理論指導(dǎo)和黨組織培養(yǎng)下逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)成效的發(fā)揮過(guò)程，應(yīng)該是廣大黨員黨的意識(shí)不斷增強(qiáng)、自身素質(zhì)不斷提高、發(fā)展能力不斷提升、黨員形象不斷豐滿的過(guò)程，這就是先進(jìn)性教育長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的價(jià)值的重要體現(xiàn)。

3、和諧性。先進(jìn)性教育長(zhǎng)效機(jī)制是一個(gè)整體，包括思想、精神層面、制度規(guī)范層面和外在行為層面，每一個(gè)層面又有具體的要素構(gòu)成，因此，長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)也是一個(gè)構(gòu)建和諧體系的過(guò)程。一是思想理論建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的和諧。搞好思想理論建設(shè)才能為組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供科學(xué)指導(dǎo)；組織原則和組織紀(jì)律是思想建設(shè)的組織體現(xiàn)，確保黨的思想路線得到有效維護(hù)和貫徹；黨風(fēng)是黨員通過(guò)自身的行為、作風(fēng)實(shí)現(xiàn)黨的宗旨、體現(xiàn)黨的原則。三者和諧統(tǒng)一是長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的保證。二是五位一體的機(jī)制和諧。學(xué)習(xí)教育機(jī)制是前提，管理監(jiān)督機(jī)制是保證，民主參與機(jī)制是路徑，服務(wù)群眾機(jī)制是載體，促進(jìn)工作機(jī)制是目的。三是堅(jiān)持傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新的和諧。對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)黨的建設(shè)中一些好的傳統(tǒng)和做法，善于結(jié)合新的實(shí)踐予以豐富和發(fā)展；同時(shí)，堅(jiān)持以改革的精神研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，積極探索新時(shí)期先進(jìn)性教育的新途徑、新辦法、新機(jī)制。四是實(shí)踐推進(jìn)與理論研究的和諧。長(zhǎng)效機(jī)制的建設(shè)過(guò)程既是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，也是一個(gè)理論研究不斷深化的過(guò)程，只有在實(shí)踐過(guò)程中始終貫穿理性思考，把理論研究貫穿于建立長(zhǎng)效機(jī)制的全過(guò)程，長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)才能穩(wěn)步推進(jìn)。

4、開放性。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的政黨，我們深知馬克思主義所以先進(jìn)，關(guān)鍵在于其徹底的開放性，僵化、保守、封閉的黨不是先進(jìn)的黨。要永葆黨的先進(jìn)性，就必須在政治、經(jīng)濟(jì)和文化各領(lǐng)域擁抱社會(huì)，達(dá)成與社會(huì)的良性互動(dòng)和交流；就必須在政治、組織和制度等黨的建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深刻的變革；就必須具備敏銳的洞察力、世界眼光和開闊的心胸。先進(jìn)性教育長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的開放性體現(xiàn)在，一是在學(xué)習(xí)機(jī)制上，要促使廣大黨員，把向科學(xué)理論學(xué)習(xí)與向鮮活的實(shí)踐學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論，在實(shí)踐中發(fā)展理論；二是在監(jiān)督機(jī)制上，既要堅(jiān)持黨內(nèi)監(jiān)督，充分發(fā)揚(yáng)民主，也要堅(jiān)持黨外監(jiān)督，經(jīng)常、廣泛、真誠(chéng)聽(tīng)取黨外批評(píng)和監(jiān)督；三是在服務(wù)機(jī)制上，要在聯(lián)系服務(wù)群眾中向群眾學(xué)習(xí)，少做先生，多做學(xué)生；四是在評(píng)價(jià)機(jī)制上，在檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)工作的時(shí)候，多看群眾的滿意度，多看在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展中的實(shí)效，而不能滿足于內(nèi)部循環(huán)?！?/p>

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責(zé)任編輯 張榮輝