馬克思主義的普遍原理同中國革命具體實踐相結合的光輝典范

［摘 要］ 中國共產黨成立以來，把馬克思主義的普遍真理同中國具體實踐相結合，產生了兩次歷史性飛躍：第一次是毛澤東同志率領秋收起義部隊進軍井岡山，開創“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路；另一次是黨的十一屆三中全會以來，鄧小平同志開創的一條建設中國特色的社會主義的光明大道。本文通過回顧第一次飛躍的歷程，分析和研究它產生的原因，闡述第二次歷史性飛躍的重要意義。

［關鍵詞］ 馬克思主義原理 中國具體實踐 結合

把馬克思主義的普遍原理和本國革命和建設的具體實踐相結合，這是各國無產階級政黨必須遵循的基本思想原則。中國共產黨成立以來，把馬克思主義的普遍真理同中國具體實踐相結合，產生了兩次巨大的歷史性飛躍：第一次是毛澤東同志率領秋收起義部隊進軍井岡山，開創“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路；另一次是黨的十一屆三中全會以來，鄧小平同志開創的一條建設中國特色的社會主義的光明大道。

回顧第一次飛躍的歷程，分析和研究它產生的原因，對于正確認識和深刻理解第二次歷史性飛躍，有著十分重要的意義。

（一）

中國共產黨成立之日起，就把馬克思主義作為指導自己思想的理論基礎和行動指南。但是，在中國這樣一個政治、經濟發展極不平衡的半殖民地半封建的落后大國，革命的道路應該如何走？在馬克思主義著作里找不到現成的答案。中國共產黨成立初期，黨的工作重點一直放在城市。第一次大革命失敗表明，中國共產黨還是一個幼年的黨。黨的不成熟性突出表現在還沒有找到中國革命的正確道路，還沒有能自覺提出和解決馬克思主義理論和中國革命具體實踐相結合的方向、途徑和原則等根本問題。一方面，黨對馬克思主義理論的實質和精髓還沒有真正透徹的了解，還不善于把馬列主義的立場、觀點和方法與馬列主義的個別論斷和詞句分開，不善于應用外國的經驗到中國革命的特殊環境中來；另一方面，黨對中國社會、國情也缺乏系統而深刻的認識。因此，還談不上二者的真正結合。這就出現了把共產國際決議及蘇聯經驗教條化、神圣化的傾向。第一次大革命失敗以后的一段時間，黨所領導的武裝起義，仍然是照搬俄國革命以城市為中心的模式。毛澤東同志發動和領導的湘贛邊界秋收起義，最初也是以奪取湖南省會長沙為主要目標。1927年9月9日秋收起義爆發后，工農革命軍分三路向預定目標進攻。起義部隊雖然攻克了醴陵、瀏陽等縣城和一些集鎮，但很快便遭受挫折。可是，當時中共中央和湖南省委某些人仍未放棄攻打長沙的計劃，湖南省委書記彭公達仍堅持湖南全省“第二次暴動”，發動全省起義，工農革命軍第一軍第一師師長余灑度“仍主張取瀏陽直攻長沙”①，而且中共中央派任弼時為全權代表，指揮省委執行原定暴動計劃，不許絲毫游移。

在這軍事失利的嚴峻關頭，毛澤東同志力排眾議，果斷地放棄攻打長沙，重新進行戰略部署，并寫信給湖南省委，要求停止毫無勝利希望的長沙暴動。當各路起義部隊退至瀏陽文家市時，毛澤東同志在那里主持召開了前委會議，正確分析了當時的形勢。毛澤東同志認為在敵強我弱、革命處于低潮、敵人的主要力量在城市、無產階級在城市暫時失敗難于立足的形勢下，硬要打大城市，等于以卵擊石，自我滅亡，并說服了大多數同志。會議決定“保存實力，應退萍鄉”，并在“次日部隊即向萍鄉退卻”②，然后經蓮花、永新、到達寧岡，進入井岡山地區，創建了中國第一個農村革命根據地，點燃了“工農武裝割據”的星星之火。這一轉變的偉大意義，就在于成功地開始了黨的工作重點由城市向農村轉移，從實踐上開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的光輝道路。中國共產黨及其領導下的革命隊伍正是循著這條道路，把落后的農村建成了先進的鞏固的根據地，壯大了自己的力量，最終取得了民主革命的全面勝利。井岡山道路是具有中國特色的武裝奪取政權的道路，是把馬克思主義與中國革命的具體實踐相結合的光輝典范，也是實現馬克思主義與中國實踐相結合的第一次飛躍的起點。毛澤東在總結井岡山革命根據地斗爭經驗的基礎上提出的工農武裝割據并最后奪取全國政權的科學理論，表明我黨在實現馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合這一歷史過程中，已經取得了創造性的巨大成果，表明中國共產黨人對于馬克思主義理論的理解和運用，對于中國國情和中國革命發展規律的認識，已經達到了一個新的高度，開始了理論與實際相結合的第一次飛躍。

（二）

“農村包圍城市，武裝奪取政權”的中國革命道路，是毛澤東把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合的產物，是經過長期革命斗爭的反復實踐、認識的結果。

當年毛澤東率領秋收起義部隊進軍井岡山實行戰略轉移，是自覺的還是被迫的呢？筆者認為必須歷史地、實事求是地加以分析，不可絕對化。從全黨來看，在第一次大革命失敗后，對于黨的工作中心是放在鄉村還是城市的問題，都還沒有解決，還是認為要以城市工作為中心。湘贛邊界秋收起義時，包括毛澤東在內，在制定起義計劃時，都主張“會師長沙，奪取省城，建立中國革命委員會湖南分會”③。由于敵我力量懸殊，各路起義部隊在戰斗中均遭挫折，一時無法形成較強的戰斗力。所以，從這一角度說，從文家市向羅霄山脈中段退卻，可以說是“被迫”的。但是，我們更有充分的理由相信，毛澤東在領導秋收起義中實行戰略轉變，是有他深厚的思想基礎的。他早在1925年回家養病時，就開始注意農民問題，并組織農民協會。1927年初，他在考察湖南農民運動時提出了建立農民武裝的主張。第一次大革命后期，面對階級斗爭激化的形勢，毛澤東開始提出類似后來工農武裝割據的思想。1927年7月4日，他在中央政治局常委擴大會議上談到保存武裝力量問題時指出：“不保存武力，則將來一到事變，我們即無辦法。”并提出了“上山”的主張，他說：“上山可造成軍事勢力的基礎。”④同年8月9日，他在臨時中央政治局會議上談到組織革命武裝問題時說：“……要在湖南形成一師的武裝，占據五六縣，形成一政治基礎，發展全省的土地革命，縱然失敗也不用去廣東而應上山。”⑤9月初，他又在安源張家灣召開的秋收起義軍事會議決定：工農革命軍第二團“無論如何不能放棄萍安，使敵人切斷我們的退路”⑥。說明毛澤東在部署秋收起義時就有了撤退的思想準備，并確定了撤退的路線。在各路起義部隊到達文家市后召開的前委會上，毛澤東針對有人不同意他的意見，覺得革命革到山上做“山大王”去了的看法，說：“我們這山大王是特殊的山大王，是共產黨領導的有主義、有政策、有辦法的山大王，是代表人民利益的工農武裝。”⑦所以說毛澤東率領秋收起義部隊進軍井岡山實行戰略轉變，是他思想發展的必然結果。

實踐證明，把馬克思主義和中國的實際結合起來，是一項開拓性、創造性的工作。實現這個結合，首先，要找到結合的具體形式。毛澤東運用馬克思主義的立場、觀點、方法，科學地分析了舊中國的國情，社會各階級的狀況，中國革命的性質、對象、動力，掌握了中國革命的特殊規律，找到了農村包圍城市這個有效的形式。其次，這種結合又是一個“實踐——認識——再實踐——再認識”的循環反復的長期過程。這種認識上的質變、飛躍是多次量變積累的結果。

（三）

把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合，走自己的道路。這是中國共產黨人的永久課題和歷史使命。中國共產黨人在革命勝利后面臨的歷史任務，就是如何帶領中國人民在經濟、文化比較落后的基礎上建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義。這無論對世界社會主義運動，還是對世界現代化進程，都是一個嶄新的課題。既不能照搬任何其它國家先前的模式和經驗，也無法從馬克思著作中尋找現成的答案，只有在實踐中以馬克思主義為指導，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷進行新的探索，才能找到自己的社會主義現代化道路。我國的社會主義脫胎于半殖民地半封建社會，生產力水平遠遠落后于發達的資本主義國家，人口多，底子薄，商品生產極不發達，而且發展極不平衡。在這樣一個基礎上進行社會主義建設，路子怎么走？以毛澤東為核心的第一代領導集體為此進行過反復的探索，取得了重要的成就和經驗，也經歷了多次曲折，付出了巨大的代價。上世紀七十年代末，中央第二代領導集體的核心鄧小平基于時代新變化——“和平與發展成為當今世界兩大主題”；基于新科技革命引起世界經濟一體化日益加深，從而“現在的世界是開放的世界”，“中國的發展離不開世界”；基于經濟文化比較落后的國家建設社會主義，將在兩種社會制度長期共存，既和平共處又相互斗爭的復雜情況下進行這一事實；特別是基于“文化大革命”理論和實踐錯誤的嚴重教訓；他從時代新變化、世界新格局、中國新情況出發，堅持把馬克思主義基本原理同時代特征和當代中國的具體實際相結合，逐步形成和發展了作為我國新時期路線、方針和政策的理論基礎的中國特色社會主義的理論。

建設中國特色社會主義的理論，是馬克思主義同中國實際相結合的最新成果。在我國社會主義建設的新的歷史時期，鄧小平首次明確提出“走自己的路”，并將它和“馬克思主義與中國具體實際相結合”的原則加以聯系起來。上世紀八十年代以來，他多次論述了“革命和建設都要走自己的路”的思想。1982年9月，他在黨的十二大開幕詞中說：“照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”⑧十二大文件從全面開創社會主義現代化新局面的角度，闡述了建設有中國特色社會主義有關理論和政策問題。１９８７年黨的十三大文件，概括了建設有中國特色的社會主義道路的一系列科學觀點。這些觀點，構成了建設中國特色的社會主義理論的輪廓，初步回答了中國特色的社會主義建設階段、任務、動力、條件、布局和國際環境等基本問題，規劃了我們前進和科學軌道。１９９１年３月，中共中央關于國民經濟和社會發展十年規劃和第八個五年計劃綱要的建議，將建設有中國特色社會主義的基本理論和基本實踐，概括為十二條主要原則。１９９２年初，鄧小平南巡談話，總結了十一屆三中全會以來改革開放的基本經驗，對多年來時常困擾和束縛人們思想的許多重大問題作了明確地回答，進一步豐富和發展了建設有中國特色社會主義的理論和政策。黨的十四大在馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結合的基礎上，系統地概括闡述了建設有中國特色社會主義理論九個方面的主要內容，這就標志著建設有中國特色社會主義作為一個理論體系的形成。這是馬克思主義同中國具體實踐相結合的第二次歷史性飛躍。

建設中國特色社會主義理論的創立過程充分表明，鄧小平尊重實踐，尊重群眾，善于概括群眾的經驗和創造，敏銳地把握時代發展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規，表現出開辟社會主義建設新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣。這與他一貫提倡和強調中國共產黨人的長期歷史任務是把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合、走自己的道路，與他高度重視研究和解決在新的歷史條件下如何“結合”的問題，是分不開的。

在新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的老一輩革命家從創建井岡山革命根據地開始，到走上一條“農村包圍城市”的正確道路，最早、最好地實現了馬列主義與中國革命具體實踐的結合，從而把中國革命從挫折引向了勝利；在社會主義現代化建設的新時期，以鄧小平為代表的中國共產黨人，繼續堅持馬列主義同中國具體實際相結合的原則，創造性地設計和領導了改革開放的偉大事業，在實踐中形成了建設中國特色的社會主義的理論，展示了我國社會主義發展道路的美好前景。我們黨不斷探索和研究建設社會主義這個重大問題，取得了重要成果。黨的十六大以來，又提出了科學發展觀。黨的十七大高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，我們堅信，在以胡錦濤為總書記的黨中央領導下，中國特色社會主義的發展道路，一定會越走越寬廣。○

注 釋：

①②《余灑度報告》（1927年10月19日），載《秋收起義資料選輯》第133頁，中共中央黨校出版社1982年版。

③ 中共湖南省委命令第21號送中央（1927年9月8日），載《秋收起義在江西》第9頁，文物出版社1993年版。

④ 《中共黨史大事年表》第19頁，人民出版社1981年版。

⑤ 《毛澤東傳》第140頁，中共中央文獻出版社1996年版。

⑥ 潘心元：《湘東各縣綜合性的工作報告》（1929年7月2日），載《湘贛邊界秋收起義》第121頁，湖南人民出版社1987年版。

⑦ 何長工：《紅旗插上井岡山》，載《革命回憶錄》（1），人民出版社1979年出版。

⑧ 《鄧小平文選》第3頁，人民出版社1993年版。

責任編輯 梅 宏