[摘 要] 本文主要探討毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山、中央蘇區(qū)時(shí)期的理論探索和革命實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,并結(jié)合當(dāng)前我國(guó)改革和發(fā)展的實(shí)際,探討如何從中學(xué)習(xí)。本文著重從堅(jiān)定共同理想信念,實(shí)事求是、敢闖新路、走最適合自己的發(fā)展道路,一切為了人民、緊緊依靠群眾、堅(jiān)持群眾路線,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、采取正確的政策和策略,重視調(diào)查研究、善于把握特點(diǎn)和規(guī)律,統(tǒng)籌兼顧、把握全局等六個(gè)方面,對(duì)毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山、中央蘇區(qū)時(shí)期的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行探索,并從堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,牢固樹立執(zhí)政為民的思想,堅(jiān)定不移地解放思想,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧等四個(gè)方面提出了學(xué)習(xí)的方向。
[關(guān)鍵詞] 學(xué)習(xí) 毛澤東 立場(chǎng)觀點(diǎn)方法
毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山、中央蘇區(qū)的革命斗爭(zhēng)中,把馬克思主義和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,運(yùn)用唯物辯證法分析和處理問題,走出了一條中國(guó)革命勝利之路。他們這一時(shí)期在理論探索和豐富的革命實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,是我們黨的寶貴精神財(cái)富,對(duì)今天的改革和發(fā)展仍有重要意義,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)。
一、什么是立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法?
立場(chǎng),就是人們觀察、分析、處理問題的立足點(diǎn)和所持的態(tài)度。立場(chǎng)不僅有正確立場(chǎng)和錯(cuò)誤立場(chǎng)的區(qū)分,而且還是多樣性的,有階級(jí)立場(chǎng)、政治立場(chǎng)、公正立場(chǎng)、客觀立場(chǎng)、真理立場(chǎng)、科學(xué)立場(chǎng)等等。觀點(diǎn),就是人們對(duì)事物或問題的基本看法或見解。觀點(diǎn)就性質(zhì)而言,有正確觀點(diǎn)和錯(cuò)誤觀點(diǎn)的區(qū)分,就時(shí)空方位而言,分哲學(xué)觀點(diǎn)、具體科學(xué)觀點(diǎn)、日常生活和工作中對(duì)具體事物的具體觀點(diǎn)等層次。哲學(xué)觀點(diǎn)就其反映的對(duì)象和起作用的時(shí)空范圍而言,屬于最高層次的觀點(diǎn)。具體科學(xué)的觀點(diǎn),就其反映的對(duì)象和起作用的時(shí)空范圍而言,屬于中間層次的觀點(diǎn)。日常生活、工作中對(duì)具體事物的具體觀點(diǎn),就反映的對(duì)象和起作用的時(shí)空范圍而言,屬最低層次的觀點(diǎn)。方法,就是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種目標(biāo)、任務(wù)所采用的手段、方式和途徑。毛澤東在《關(guān)心群眾生活注意工作方法》一文中,形象而生動(dòng)地把方法比喻為“過河”的“橋”和“船”。方法按其性質(zhì)不同,有正確方法和錯(cuò)誤方法的區(qū)分。按起作用的時(shí)空范圍不同,可分為哲學(xué)方法、具體科學(xué)方法、日常生活和工作中的具體操作方法三個(gè)基本層次。哲學(xué)方法是起作用的時(shí)空范圍最廣的、最高層次的方法;具體科學(xué)方法是由各門具體科學(xué)的研究對(duì)象決定其起作用的范圍和特點(diǎn)的中間層次的方法;日常生活和工作中的具體操作方法,就是在日常生活和工作中為完成特定的具體任務(wù)所采取的具體操作方法。
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山、中央蘇區(qū)的理論探索和革命活動(dòng)中體現(xiàn)的最基本、最普遍、最能代表其本質(zhì)特點(diǎn)的那種立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,可以歸納為以下六個(gè)方面:
一是堅(jiān)定共同理想和必勝信心。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家具有堅(jiān)定的理想和信念。在大革命低潮時(shí)期,面對(duì)反動(dòng)派的血腥屠殺,許多人動(dòng)搖了。在嚴(yán)酷的形勢(shì)面前,毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毅然發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng),失利后又聚兵井岡,堅(jiān)持斗爭(zhēng),表現(xiàn)出“革命理想高于天”的精神。在黃洋界,毛澤東問戰(zhàn)士看到了哪里,戰(zhàn)士回答,看到了大隴、看到了寧岡。毛澤東說,我們?cè)谶@里不但要看到大隴、寧岡,而且要看到湖南、看到全中國(guó)。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后,毛澤東寫道“敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)”,這是何等的豪邁。面對(duì)革命隊(duì)伍出現(xiàn)的憂慮和彷徨及“紅旗到底能打多久”的悲觀情緒,他相繼寫下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火,可以燎原》等光輝著作,以科學(xué)的理論教育官兵,用堅(jiān)定的信念鼓舞軍民,用深邃的思想和遠(yuǎn)大的目光展望未來(lái),以詩(shī)一樣的語(yǔ)言,滿懷激情地預(yù)言,革命高潮“快要”到來(lái),“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”
二是實(shí)事求是,敢闖新路,走最適合自己的發(fā)展道路。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家開辟的井岡山道路,是馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的道路。毛澤東在秋收起義失敗后,改變?cè)ㄓ?jì)劃,引兵井岡,從此點(diǎn)燃了革命的星星之火,開創(chuàng)了一條農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)政權(quán)的新道路,井岡山道路是馬克思主義中國(guó)化的偉大開篇。毛澤東明確提出反對(duì)本本主義。他在《反對(duì)本本主義》一文中指出:“盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示,這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示,這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。”“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”在井岡山時(shí)期的發(fā)展戰(zhàn)略,也是根據(jù)實(shí)際情況,先立足,后發(fā)展,走的是上山、站穩(wěn)、再下山向更廣闊的贛南閩西發(fā)展路徑。
三是一切為了人民,緊緊依靠群眾,堅(jiān)持群眾路線。在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家始終為了人民群眾,緊緊依靠人民群眾,紅軍與當(dāng)?shù)厝罕娪宣}同咸、無(wú)鹽同淡。毛澤東主持制定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下第一個(gè)土地法《井岡山土地法》,實(shí)行正確的土地政策,分到田地的農(nóng)民發(fā)自內(nèi)心地喊出了“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”。在中央蘇區(qū),毛澤東提出了著名的“關(guān)心群眾生活,注意工作方法”,他說:“我們對(duì)于群眾的切身利益問題,群眾的生活問題,就一點(diǎn)也不能忽視,一點(diǎn)也不能看輕”。他指出“要得到群眾的擁護(hù)嗎?要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎?那么,就得和群眾在一起,就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性,就得關(guān)心群眾的痛癢,就得真心實(shí)意地為群眾謀利益,解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題、鹽的問題、米的問題、房子的問題、衣的問題、生小孩的問題,解決群眾的一切問題”。“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題,從土地、勞動(dòng)問題,到柴米油鹽問題。婦女要學(xué)習(xí)犁耙,找什么人去教他們呢?小孩子要求讀書,小學(xué)辦起了沒有呢?對(duì)面的木橋會(huì)跌倒行人,要不要修理一下呢?許多人生瘡害病,想個(gè)什么辦法呢?一切這些群眾生活上的問題,都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上,要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的,是和他們呼吸相同的”。
四是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,采取正確的政策和策略。毛澤東是正確判斷形勢(shì),采取正確的政策和策略的典范。他歷來(lái)主張團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,實(shí)行廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他努力做袁文才、王佐的工作,取得他們的支持,在井岡山站穩(wěn)了腳跟。在后來(lái)爭(zhēng)取畢占云部、張威部的起義及對(duì)其改造,策動(dòng)寧都起義并改造董振堂、季振同部的過程中,毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都采取了恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度和方式,取得很好的效果,壯大了紅軍力量。
五是重視調(diào)查研究,善于把握特點(diǎn)和規(guī)律。“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”,“一切實(shí)際工作者必須向下作調(diào)查”,這是毛澤東一個(gè)著名的觀點(diǎn)。向社會(huì)作調(diào)查,“眼睛向下”,是毛澤東指出的一個(gè)“了解下層情況的方法”(注:引文均出自毛澤東《農(nóng)村調(diào)查序》)。毛澤東在井岡山及中央蘇區(qū)時(shí),作了大量調(diào)查研究,戰(zhàn)爭(zhēng)一有間隙,他就擠出時(shí)間進(jìn)行調(diào)查,掌握第一手資料,先后撰寫了《永新調(diào)查》、《寧岡調(diào)查》、《尋烏調(diào)查》、《興國(guó)調(diào)查》、《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》等調(diào)查報(bào)告共13篇。正因?yàn)樗匾曊{(diào)查,善于調(diào)查,所以,他對(duì)中國(guó)國(guó)情有深刻的了解。他特別善于從調(diào)查中把握特點(diǎn)和規(guī)律,用以指導(dǎo)工作。他在井岡山調(diào)查時(shí),了解到井岡山原先有個(gè)綠林好漢朱聾子,朱聾子躲避官兵的圍剿,靠的是“兜圈子”。毛澤東從這里受到啟發(fā),總結(jié)出了“敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”十六字訣,這十六字訣不但是井岡山時(shí)期紅軍的戰(zhàn)術(shù),而且也是以后人民軍隊(duì)長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。
六是統(tǒng)籌兼顧,把握全局。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在領(lǐng)導(dǎo)工作中始終站在全局的高度,立足長(zhǎng)遠(yuǎn),統(tǒng)籌兼顧各方。紅軍不是單純軍事主義,而是武裝斗爭(zhēng)、土地革命、政權(quán)建設(shè)三位一體,毛澤東強(qiáng)調(diào):“紅軍決不是單純地打仗的,它除了打仗消滅敵人軍事力量之外,還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)。”(注:引自《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》)分兵以發(fā)動(dòng)群眾,集中以應(yīng)付敵人,從而建立了比較穩(wěn)固的根據(jù)地。這就與歷史上的農(nóng)民起義、山大王和封建軍閥有了明顯的區(qū)別,正因?yàn)橛辛送恋馗锩图t色政權(quán)建設(shè),有了根據(jù)地,紅軍才不斷發(fā)展壯大,黨的力量、革命的力量才不斷發(fā)展壯大。在當(dāng)時(shí)“一切服從戰(zhàn)爭(zhēng)”的形勢(shì)下,毛澤東同時(shí)重視經(jīng)濟(jì)工作,在1933年8月的中央革命根據(jù)地南部十七縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)大會(huì)上,他指出“革命戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈發(fā)展,要求我們動(dòng)員群眾,立即開展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的運(yùn)動(dòng),進(jìn)行各項(xiàng)必要和可能的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)”,他批駁了有些同志“革命戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)忙不了,哪里還有閑功夫去做經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作”的觀點(diǎn),闡明了經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要性。
二、今天我們從中可以學(xué)習(xí)什么?
毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山、中央蘇區(qū)的科學(xué)著作和革命活動(dòng)中表現(xiàn)出的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,我們?cè)谌娼ㄔO(shè)小康社會(huì)征程中,可以而且應(yīng)該從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),以不斷提高執(zhí)政水平和執(zhí)政能力,把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。以下幾個(gè)方面是我們必須著重學(xué)習(xí)的:
一是學(xué)習(xí)他們對(duì)理想信念的堅(jiān)定和執(zhí)著,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)持革命理想,不惜為之拋頭顱,灑熱血。我們今天就要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。中國(guó)特色社會(huì)主義,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義開創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的嶄新道路,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史性飛躍,是科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)成果。學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,還應(yīng)該清楚,今天中國(guó)特色社會(huì)主義道路是馬克思主義和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革具體實(shí)際相結(jié)合的道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新之路,從而保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。從而進(jìn)一步增強(qiáng)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺性和堅(jiān)定性,奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。在前進(jìn)的道路上,無(wú)論遇到什么復(fù)雜局面,無(wú)論遇到什么風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),我們都必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
二是學(xué)習(xí)他們依靠群眾的立場(chǎng)和方法,牢固樹立執(zhí)政為民的思想。我們要學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家一切為了人民,一切依靠人民的立場(chǎng),做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,真誠(chéng)傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,多為群眾辦好事、辦實(shí)事。堅(jiān)持人民群眾的主體地位,想問題、作決策,要充分發(fā)揚(yáng)民主,尊重科學(xué),尊重群眾的首創(chuàng)精神,調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。要把代表最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),最大限度地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。要學(xué)習(xí)毛澤東的調(diào)查方法,眼睛向下,深入群眾,了解群眾所思所想所慮,更加關(guān)注民生、關(guān)注社會(huì)困難群體,解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。
三是學(xué)習(xí)他們一切從實(shí)際出發(fā)、敢于創(chuàng)新的精神,堅(jiān)定不移地解放思想。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,是馬克思主義的精髓,是我們黨正確的思想路線,它蘊(yùn)含著黨和紅軍乃至整個(gè)民族生存和發(fā)展的哲理。科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神,是做好一切工作的重要保證。一切從實(shí)際出發(fā),就要堅(jiān)持解放思想,不唯上、不唯書,就要培養(yǎng)敢為人先、志在進(jìn)取的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神源自對(duì)黨和人民的高度負(fù)責(zé),源自堅(jiān)強(qiáng)的黨性和崇高的人格。我們要一切以人民的利益為重,時(shí)刻牢記歷史賦予的使命,保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài),認(rèn)真研究解決當(dāng)前影響和制約本地區(qū)本單位發(fā)展的重點(diǎn)難點(diǎn)問題,以實(shí)事求是的態(tài)度制定發(fā)展規(guī)劃,創(chuàng)新發(fā)展模式,謀求創(chuàng)新發(fā)展,真正做到學(xué)以致用。
四是學(xué)習(xí)他們統(tǒng)籌兼顧的戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧。學(xué)習(xí)毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,就必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),把科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧落到實(shí)處。科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧,就是通盤籌劃,全面顧及。黨的十六屆三中全會(huì)提出了“五個(gè)統(tǒng)籌”,十六屆五中全會(huì)提出要協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系,這都需要我們統(tǒng)籌兼顧。當(dāng)前,我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。能否做到統(tǒng)籌兼顧,關(guān)系到能否落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),全面建設(shè)小康社會(huì),同時(shí)也是檢驗(yàn)我們領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力強(qiáng)不強(qiáng),執(zhí)政水平高不高的標(biāo)尺。我們要學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的思想方法和工作方法,堅(jiān)持黨的基本路線,全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè);堅(jiān)持發(fā)展速度和發(fā)展質(zhì)量、效益的統(tǒng)一。統(tǒng)籌兼顧,還要正確處理好各方面的利益關(guān)系,制定正確的政策,采取正確的策略。在和諧社會(huì)共建中,既要充分發(fā)揮包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展根本力量的作用,又要鼓勵(lì)和支持其他社會(huì)階層人員為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量;在和諧社會(huì)共享中,既要首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求,特別是高度重視和關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾,又要保持發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和先富群體的發(fā)展活力。努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。○
責(zé)任編輯 梅 宏