原因的起點(diǎn)是什么　等

　　原因的起點(diǎn)是什么
　　世界上的事件與現(xiàn)象都受因果關(guān)系制約，因果關(guān)系有兩個(gè)核心要素，一是時(shí)間先后，即原因在先，結(jié)果在后，二是制約關(guān)系，即因果之間存在引起與被引起的關(guān)系。 世界上任何事情都有其引起的原因，比如，交通事故發(fā)生的原因是剎車不及時(shí)，剎車不及時(shí)的原因是司機(jī)注意力不集中，司機(jī)注意力不集中的原因是睡眠不足……現(xiàn)在的問(wèn)題是，所有的原因都是后退式的，從鏈條的一端向另一端移動(dòng)，那么，有沒(méi)有最后的一環(huán)，存不存在沒(méi)有原因的原始起點(diǎn)？這一難題曾經(jīng)讓許多世界偉人困惑不解，你認(rèn)為如何解釋？
　　參考思路： 神秘主義的解釋——世界上存在著萬(wàn)因之因，否則無(wú)法說(shuō)明因果鏈條的最初起點(diǎn)，這個(gè)原始起點(diǎn)就是神秘的第一推力。牛頓就這樣認(rèn)為。辯證法的解釋： 世界事物間是相互作用的，不存在獨(dú)立的第一推力，否則就是上帝的代名詞。恩格斯就這樣認(rèn)為。
　　
　　兩句話有什么不同
　　古希臘思想家赫拉克利特說(shuō)“人不能兩次跨入同一條河流”，因?yàn)楹釉诹鳎昂髢纱慰缛氲氖遣煌牧魉Ｋ膶W(xué)生克拉底魯說(shuō)，既然這樣，也可以說(shuō)“人一次也不能跨入同一條河流”，因?yàn)槿嗣靠缫徊剑荚诹鳌：笕藢⒗蠋煹恼f(shuō)法稱為辯證法，將學(xué)生的說(shuō)法稱為詭辯論。為什么？
　　參考思路：老師的說(shuō)法形象地說(shuō)明了事物變化的普遍性，學(xué)生的說(shuō)法則否認(rèn)了事物變化相對(duì)穩(wěn)定與靜止的狀態(tài)。