近一段時間來最熱的一個文化現象,如你所知,就是所謂“于丹熱”——于丹是北京師范大學的一名教授,她在中央電視臺“百家講壇”節目中開講“《論語》心得”,結果迅速“走紅”,她的書也成了暢銷書。
正當于教授乘勝追擊開講“《莊子》心得”時,忽然有十位博士站出來聯名反對她,主要的理由是說于丹把博大精深的孔子思想庸俗化了,有誤導大眾之嫌。也有人站出來為于丹說話,稱她讓經典走近了大眾?!爸辽?,和傳統文化疏離多年的我又重新捧起了《論語》。”很多人這么說。
我沒法評判雙方的是非,“知之為知之,不知為不知”嘛。我想說的是,孔子這位兩千多年前的老人家,實際上從沒有離開我們很遠,他說過的話至今仍在骨子里影響著中國人的為人處世,比如“君子欲訥于言而敏于行”(君子不會夸夸其談,而行動起來要敏捷),比如“謙受益,滿招損”。
由此,我想到了另外兩位最近被人議論的名人。
今年“兩會”期間,全國政協委員、著名影星鞏俐提交了一份“保護環境、從我做起”的提案。按說一個大明星關注環保,總該是件好事呀,可此舉卻引來一片非議,你說怪不怪?
原來是人們注意到,鞏俐在政協會議上呼吁環保時,身上卻穿著昂貴的“皮草”——既然你說要保護環境,起碼應該愛護動物,怎么還穿著用動物甚至說不定是野生動物的皮毛制成的衣服呢?
你可能不知道,很多人將皮草業視為“血腥的時尚”。為了滿足一些人的奢侈欲,大批野生動物(如藏羚羊)慘遭獵殺,而那些被養殖的動物也處境悲慘。有一句名言說:“要四十頭沉默的動物才能制造一件裘皮大衣……但只有一個人穿!”因此,國內外許多環保人士,包括很多名人,都不但自己堅決不穿皮草,還以各種形式來抗議虐殺小動物,宣傳環保理念。
當然,穿不穿皮草是個人選擇的問題,但鞏俐穿著皮草講環保,這簡直有點“敏于言而訥于行”了,怪不得會招來人們的不滿和指責。“光說不練”,叫人家怎么尊敬你?
鞏俐違背了老祖宗的教誨而遭人罵,相比之下,一向以“謙謙君子”形象示人的姚明可算是孔老夫子的好學生了,可是他也有麻煩。
這位著名的籃球運動員已經成為樹立在NBA中的一面中國旗幟,雖然經歷了漫長的傷病期,但人們依然期待著傷愈復出的他在今年的NBA季后賽上大有作為。那么姚明算得上是一名“偉大的球星”嗎?日前,美國著名的《體育畫報》記者蘭·托姆森經過一番觀察和探討,得出結論:不是。而他把原因歸結為“孔孟惹的禍”。
“他總是想著自己的不足,總是在為球隊的失利檢討自己”,甚至“他從來不習慣于在別人頭上扣籃”。記者認為,姚明雖然已經十分出色,但他缺乏一股像邁克·喬丹那樣偉大球星具有的王者之氣,他應該學習奧尼爾那樣讓對手感到恐懼,學習本·華萊士那樣一直在球場上搶籃板,學習麥蒂那樣不懼怕投籃不中而勇敢地出手。總之一句話,姚明就是把孔圣人說的“謙受益,滿招損”學得太好了,而這將成為“阻止他成為一位頂尖球星的巨大障礙”。
中美兩國文化存在著差異,但仔細想想,這位記者的話并不全無道理。如果過于謙虛、臉皮太薄,我們就會在全球化的競爭中落在后面。
對老祖宗的“金玉良言”,鞏俐“不及”,而姚明“過”了。我們對于丹,對孔子,乃至對傳統文化的教導,不能因為不屑一顧而不去做,也不能因為深信不疑而做過了頭?!斑^猶不及”——這也是子曾經曰過的。