奧林匹克教育

　　奧林匹克運(yùn)動不僅僅是一場比賽，它意味著更深刻的含義。奧林匹克運(yùn)動的宗旨是：“通過沒有任何歧視，以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神，促進(jìn)互相了解的體育活動方式來教育青年，從而為建立一個和平和美好的世界做出貢獻(xiàn)。”以維利·塔穆為代表的一部分國際奧委會委員一直致力于倡導(dǎo)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的概念應(yīng)該著眼于理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，更確切地說奧林匹克運(yùn)動的概念應(yīng)結(jié)合奧林匹克運(yùn)動所面臨的國際形勢和現(xiàn)實(shí)問題更強(qiáng)調(diào)于克服與協(xié)調(diào)東西方文化的差異，使其協(xié)調(diào)的存在與融合，而使這一概念更具民主化和國際化，對現(xiàn)實(shí)應(yīng)更具有指導(dǎo)性與權(quán)威性。傳統(tǒng)的奧林匹克運(yùn)動概念（業(yè)余主義）應(yīng)伴隨著世界形勢與現(xiàn)實(shí)的變化而變化。過于抽象的奧林匹克運(yùn)動理念已經(jīng)不再適應(yīng)奧林匹克運(yùn)動與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合并阻礙了其發(fā)展。簡而言之，奧林匹克運(yùn)動應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)并對人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
　　面對錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會很難用一兩句話來定義于奧林匹克運(yùn)動的作用和奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展方向，國際奧委會已不再堅(jiān)持傳統(tǒng)的奧林匹克運(yùn)動業(yè)余主義這一概念，改革后奧林匹克運(yùn)動更強(qiáng)調(diào)其包容性，在80年代除國際奧委會以外，其它國際與國家的體育組織幾乎接納了所有世界上最高水平的運(yùn)動員。筆者認(rèn)為：奧林匹克運(yùn)動如不適應(yīng)社會發(fā)展，他將面臨著衰落甚至消失，適者生存將是一條不可抗拒的原則。因此，現(xiàn)代奧林匹克原則應(yīng)是相對靈活的、可變的、現(xiàn)實(shí)的，而不是教條的。國際奧委會主席薩馬蘭奇一直致力于尋求傳統(tǒng)奧林匹克運(yùn)動原則與現(xiàn)實(shí)奧林匹克運(yùn)動原則的最佳結(jié)合點(diǎn)。事實(shí)證明這一結(jié)合點(diǎn)有助于現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展。20年代參加奧運(yùn)會的運(yùn)動員主要來自于中產(chǎn)階級和富有階層，貧困階層的運(yùn)動員被拒之門外，而90年代這一現(xiàn)實(shí)已不復(fù)存在。規(guī)則在變化，由于業(yè)余主義這一概念很模糊，并一直困擾著歷屆奧林匹克比賽。業(yè)余與職業(yè)運(yùn)動員則越來越難定義了。國際奧委會現(xiàn)在已不再教條地堅(jiān)持業(yè)余主義了，而是更強(qiáng)調(diào)業(yè)余主義精神與業(yè)余主義思想，更強(qiáng)調(diào)參與的目的和動機(jī)不應(yīng)是為了金錢，應(yīng)著眼于他們所熱愛的事業(yè)——體育運(yùn)動和競技精神。這一論點(diǎn)使得奧林匹克運(yùn)動的概念變得更為實(shí)際了，單就參與動機(jī)而言，我們也很難鑒別，所以此定義也過于抽象化，前國際奧委會主席基拉寧和薩馬蘭奇指出，奧林匹克運(yùn)動應(yīng)包容所有世界上最好的運(yùn)動員，而這一原則逐漸被廣泛接受。
　　
　　奧林匹克運(yùn)動新老概念與原則的結(jié)合
　　
　　某些原則與概念是不可調(diào)和的，為更好53UO+W50m8jKeQcnTkUIhZfvOLhOIqKVk82Av9Xigls=的推動奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展壯大，奧林匹克精神得以有效的傳播，就奧林匹克運(yùn)動原則而言新老觀念與原則必須在最佳點(diǎn)得以有效的結(jié)合。1906年顧拜旦提出的帶有理想主義色彩的奧林匹克運(yùn)動原則，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，為推動世界和平、文化交流起到了一定的積極作用。奧林匹克運(yùn)動這一道德教育手段如何被更有效地運(yùn)用于當(dāng)今的社會，這是我們應(yīng)該關(guān)注的問題。
　　沫里特（原比利時(shí)著名運(yùn)動員，現(xiàn)體育官員）發(fā)表了大量文章倡導(dǎo)并支持應(yīng)將顧拜旦的奧林匹克主義與當(dāng)今世界現(xiàn)實(shí)結(jié)合這一觀點(diǎn)。國際奧委會委員菲路賓更明確的指出：奧林匹克運(yùn)動應(yīng)該在不犧牲奧林匹克運(yùn)動基本原則的前提下充分利用奧林匹克運(yùn)動所贏得的商機(jī)，以達(dá)到商業(yè)推動奧林匹克運(yùn)動發(fā)展的目的。他曾抨擊國際奧委會的某些紳士們對現(xiàn)代體育和其他體育組織所從事的商業(yè)活動避而不聞，而應(yīng)敦促其改變觀念趕上時(shí)代的步伐。由于國際奧委會意識的改變，才產(chǎn)生80年代和90年代的奧林匹克運(yùn)動會的成功和擁有的魅力。盡管批評家們對此不容置否，但也對此提出警言，80年代和90年代奧林匹克運(yùn)動成功的背后已蘊(yùn)藏著巨大