原生態體育說

　　編輯部約我寫一篇關于“跳出體育看體育”的文章，其實，我作為體育教育界業內之人，雖然到哲學界倫理博士點去爭得了一頂哲學博士帽子，但是最終是沒法跳出體育的。對于這樣一篇命題作文，思考了許久仍然下不來筆，只好自己選擇自己相對熟悉一點的倫理學和體育學交叉領域，寫下這些關于“原生態體育”的文字。不當之處，敬請批評。
　　
　　本人對于“原生態體育”的認識，是從“原生態”和“體育”兩個方面綜合進行的。按照張勇的理解，“所謂原生態，是自然賦予人的最本原的一種生活狀態，是人和自然最親密的一種生活狀態。它遠離復雜性，遠離裝飾性，遠離技術性，遠離功利性，遠離雕琢性，遠離時尚，它是簡略的、淳樸的；它的美學意義，李白的兩句詩是最好的注腳：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”（張勇“原生態說”，《長沙晚報》2006年8月31日；《雜文選刊》（下半月版）11期，第42頁）而本人將“體育”界定為：體育是適應身體活動（APA，Adapted Physical Activity）與身體教育（Physical Education）及競技運動（Sport）的復合體，是人類以自身為客體而專門設計，以發現、發掘、保持、發揮和展示自身（個人或集體）潛能的身體活動。(參見：龔正偉等，“體育本質認識分歧根源與真義求解，長沙：湖南師范大學教育科學學報，2005年第1期)
　　 乍看起來，“原生態”和“體育”這兩個概念不可能相融，一個要尋求和保持“最本原”的簡單性，另一個則在不斷的“設計”中走向“人為”和“人創”的復雜性。而實際上，它們完全不必矛盾，甚或走向對立。雖然簡單性和復雜性問題，現代人更偏愛于復雜性和傾向于著重研究復雜性問題，但是人的思維也應當向簡單性方向思考，正如研究社會歷史，一方面要向古代求，另一方面則要向未來探索。我國藝術界這樣做了，而且取得了巨大的成功。我們可以看到，現代人在以巨大的熱情欣賞人為雕飾的音樂藝術的同時，仍然留給阿保們的原聲態唱法以多層次的舞臺；而對原生態藝術的采風，則一直是藝術工作者的基礎課；至于雕塑藝術，則往往是以最簡潔表現最復雜。教育界也在將“教育”與“原生態”融合起來，在教育研究與設計上力求“原生態”，通過“原生態”研究反映教育發展的真實面貌。 例如一個“教育原生態網站”在其開辦宗旨中說，要“通過案例研究切實反映教育教學原生態。通過對科研領域的涉足，完成我們教育生命的茁壯成長，我們或者成為不了名師、大師，專家或者大家——但至少可以成為一個研究型教師……因此我們將網站瀏覽對象定位為一線教育工作者。在這里沒有名利的羈絆，沒有權勢的傾軋，憑借一股對體育事業的激情來滿足我們對教育的領域的洞察。” （http://deeplye.com 2006年11月12 日，關于教育原生態網站說明）我國教育研究現在倡導的“教歷研究”、“行動研究”和“描述性研究”等，也都是力圖追求著類似的目標。
　　因此，當代“體育”的設計，至少也應當有兩種發展思路與方向：一個是順應時代發展的潮流，融入更多的現代科技與人文理念，反映體育運動和體育科學的復雜性；另一個則是以原生態的赤子之心，還原生態的赤子之體。如果將這兩種思路與方向融為一體，人在體育運動中就完全可以實現“本我”和“超我”的共生。
　　可惜的是，如今的體育，其原生態與我們漸行漸遠，我們已經很難找到“清水芙蓉”的原生態體育了。現代體育設計的目的性和價值性大多賦予于外在，而非自我，人創體育越來越遠離最初原生態的目的及體育本質，體育本身的價值湮滅在諸多的復雜中。功利、雕琢、技術、時尚，等等，成為了現代體育的真實寫照，而人本身卻逐漸在體育中失去自我——體育異化同時異化了人本身。比如說，為了提高體育的觀賞價值，體育項目的設計，其規則性和競爭性越來越強，娛人的目的和成分越來越多，娛己的目標和本質反而退居其次了。如果說競技運動的發展合乎此目的性的話，那么，作為健身的體育和作為教育的體育如此設計和如此實施，則值得商榷了。
　　原生態體育的保育與升華是在復雜中尋求簡單。原生態體育的保育與升華目標的實現需要借助現代復雜的科學與技術，包括自然科學、社會科學、人文科學和思維科學與技術。
　　高水平競技運動是向生態方向尋求了，艱難地面向原生態尋找著本原精神支柱。但是生態體育的真正出現，則期待全社會體育，尤其是學校體育教育的生態化。雖然學校體育的競技教育及其水平還非常薄弱，還談不上“淡化”，但是原生態身體教育實施需要增加“濃度”卻是不爭的事實。參看了北京師范大學體育學院刻錄的“北京日本人學校體育運動會”，不禁感慨：簡單中包含了多么復雜的人性關懷！沒有復雜而昂貴的現代化體育設施，沒有復雜的現代競技運動規則，更沒有精確到毫厘的測量儀器；而有的卻是：原始的游戲活動與精神，親親教育的“不經意”，以及學校、家庭和社會的多元一體。這種學校體育和學校體育運動會就是真正的原生態體育——自然生態和人文生態真正有機的統一與和諧。
　　中國的經濟狀況，中國地域體育文化的多元性，決定著中國各級各類學校開展體育活動，其項目的設計與選擇、規則的制定等，絕對不必要求更多的同一性和現代性，經濟和社會發展相對落后的學校和地區更是無需以“現代化”為標準要求學校體育，硬把自己的丫環身板弄成小姐的身價。常言道：什么籠子裝什么鳥，莊稼地里落麻雀！我們的學校體育為什么不能向家長開放，向社會開放呢？為什么不能具備更濃厚的民族體育氛圍，更多的游戲氛圍，更多的親情氛圍，從而具備更多的原生態性呢？
　　原生態性不等同于原始性，原生態體育的簡單背后具有復雜的科學與人文理念，原生態體育是一片心靈純凈的青藏高原，是奧林匹克的另一座高峰。它可能恰恰就是我們需要超越“現代性”之后需要追尋的“后現代性”！
　　我喜歡張釗律師在其網絡法律工作室《法律原生態》中的表白：“法律的實然和應然的實質和諧是我的最高追求。”他說：“公平正義在哪里？--其實就在大家理性和感覺的原始高原上！我祈望對朋友們能有點法律幫助和啟發，在現代社會叢林中能找回點天賜的瓜果、心靈的安寧、人格的尊嚴。”（http://lawyer-z.anyp.cn 2