秦燕春在《我亦東林復(fù)社孫:冒鶴亭與冒辟疆一段隔世情緣》(見《書屋》2007年第4期)一文中,曾經(jīng)談及1911年冒鶴亭為其祖冒辟疆選擇的慶生雁集之地夕照寺,與萬柳堂、袁崇煥墓一起被當(dāng)作晚清宣南士人聚會當(dāng)中一條固定旅游線路。其文有未竟之處,在此稍作彌補(bǔ)。
1943年以通敵賣國的罪名被民國政府槍斃的才子黃秋岳,在他的名著《花隨人圣盦摭憶》中曾經(jīng)訕笑“吾國史例,承平則修墓祭掃,亂離則發(fā)冢取物”。而被黃列為南方修墓之舉代表人物的還是這個晚明情重的冒鶴亭:“(冒)前既覓得河?xùn)|君墳,其后居京,又?jǐn)?shù)祭杜茶邨墓,嘗于酒座,歷數(shù)其訪求名墓事,同人戲稱以上墓專家。”以為“發(fā)墓摸金,固當(dāng)科罪,修墳題詠,亦止增掌故”。然而此際文人積習(xí)如zgB7LdH1eH3Bntu+be+EMjf0Z9ea+0nXCEp8/BAW9rw=此,又何止冒氏一端。
例如同在京師宣南,陶然亭畔有所謂“香冢”者,似乎也是清末民初居于帝鄉(xiāng)的文人慣愛憑吊的一處歷史風(fēng)景。在南社詩人周斌所著《題香冢二絕》中,該冢也被一廂情愿地當(dāng)成了明季遺物。詩前題記,作者先如斯斷言:“陶然亭左,有香冢焉。一抔黃土,石志無名,相傳是勒方琦葬某妓遺物處,惟石古字勁,短銘悲壯,絕不類瘞玉之辭,疑中系殉明難者,恐觸當(dāng)時忌諱。借香冢以寓言耳。”接下來的題詩則繼續(xù)將此種毫無道理的歷史想象廣而大之:“杜鵑含淚亦嫣然,艷跡消沉三百年。今日泉臺應(yīng)一笑,短歌重續(xù)月重圓。”這首讓作者認(rèn)為古勁悲壯的墓志全文如下:“浩浩愁,茫茫劫,短歌終,明月缺,郁郁佳城,中有碧血,碧亦有時盡,血亦有時滅,一縷煙痕無斷絕。……