理想與現實的邊界

　　“從前，錢是世界上最強勁的力量。這個城市，移民泛濫，就像淘金熱的城市。他們來尋找錢、奪取錢，移民稱這個城市為‘YEN TOWN（圓都）’。但日本人討厭這個名字，所以他們把那些搶錢的賊稱為‘YEN TOWNS（圓盜）’，有點令人難以理解。但‘YEN TOWN’既意味著這個城市，也指它的掠奪者。如果人能辛勤工作，帶走5元錢，然后回去，他就會發財，聽起來就像是神話故事，但這是錢的天堂——圓都。本故事講述的就是圓都里的圓盜。”故事在AGEHA（鳳蝶）的講述中開始了，這是巖井俊二1996年的作品，相對于一年前小巧精致、清新雋永的《情書》而言，《燕尾蝶》明顯是一部雄心勃勃之作。巖井俊二試圖通過這部電影表達他對于后現代城市中，人類的精神世界與生活方式的反思和批判，并借此抒發他的理想觀。
　　
　　身份
　　
　　燕尾蝶，一種美麗的蝴蝶，因為像燕子的尾巴，故得名。這種動物雖然有著翅膀，但不是飛鳥；雖然沒有骨骼，但也不是昆蟲（或者說不像昆蟲）。有著炫目的外表，卻要等待大半輩子的丑陋，貢獻了自己最美的時候，也是離生命凋落接近的日子。它們飛過的是一片和東京大阪不同的荒涼貧瘠的日本異樣的土地，那里的人說著中國話、英國話、日本話，因為那是一個混合的部落，那個地方叫“圓都”，那里的人叫“圓盜”。“圓盜”們尋求著主流社會對他們的身份認同，但是這是一個不會有結果的等待，他們永遠都只是“邊緣人”。電影里的燕尾蝶可能更加具體的是指古力果和鳳蝶胸前的刺青，那是可以改變人物性格的刺青。
　　影片里的人們一直都在尋求自己的身份，但是“圓盜”這個稱呼，他們似乎永遠也無法擺脫。劉梁魁雖然已經當上了黑社會老大，但最終還是被射殺；古力果雖然成為了紅極一時的歌星，但是以前的妓女身份還是被記者給挖掘出來；鳳蝶更加是一個連名字都沒有的移民二代；還有那些生于斯長于斯、說著純正日語的日本人，由于他們的金發碧眼，他們依然被拒之門外，他們甚至連“圓盜”這個稱謂都沒有。導演在談及拍攝這部影片的初衷時，就曾說“環顧周圍事物，覺得自己得了萬年無法康復的疾病……覺得東京好像是一座大醫院……為這樣的東京而窒息……”于是他為影片建筑了一個架空的舞臺——圓都。圓都在現實中是東京，但它所指稱的則并不完全是東京。它既是東京的一個鏡像，又站在了東京的反面，它是一個理想與現實交界的地方。圓都是一個虛構的城市，是一座超現實的樂園。導演在這里抽去了時代和背景，跨越了語言的界限，在這里“人”被無限放大，人在理想與現實中苦苦掙扎，這種掙扎被導演細化，然后將它們近乎殘酷地展現在我們面前，不給我們任何躲避的機會。
　　
　　友情
　　
　　“友情、愛情、親情”，我想這三個詞剛好說明了電影中人物之間的關系，而這三個詞的排列順序也表示這三種關系對于片中人物的重要程度。鳳蝶是移民的二代，她的母親是個妓女，影片一開始就已經死去，鳳蝶和母親的姐妹們來認領母親的尸體，當時她還沒有自己的名字。母親的姐妹們偷走了母親生前藏好的錢，然后把鳳蝶送到古力果那里，就偷偷的溜掉了。古力果收留了鳳蝶，她把她賣掉之后又帶回來，還帶著驕傲的表情告訴鄰居“My sis