從曾國藩“五到”看為官之“到”

　　今日之各級領導干部較之封建時代的朝廷官吏無論從為官的動機、性質、責任、目的和作用都不可同日而語，但怎樣才能做一個稱職的官，“五到”確可借鑒與啟發(fā)
　　
　　近日看書，偶見曾國藩論辦事之法，言簡意賅，不妨古為今用。曾公云：“辦事之法，以五到為要。五到者，身到、心到、眼到、手到、口到也。身到者，如作吏則親驗命盜案，親巡鄉(xiāng)里；治軍則親巡營壘，親探賊地是也。心到者，凡事苦心剖析大條理、小條理、始條理、終條理，理其緒而分之，又比其類而合之也。眼到者，著意看人，認真看公牘也。手到者，于人之長短，事之關鍵，勤筆記，以備遺忘也。口到者，使人之事既有公文，又苦口叮囑也。”
　　今日之各級領導干部較之封建時代的朝廷官吏無論從為官的動機、性質、責任、目的和作用都不可同日而語，但怎樣才能做一個稱職的官，“五到”確可借鑒與啟發(fā)。
　　身到者，為官之前提。領導干部為政一方，要造福百姓，首先要熟知山水自然，得到第一手資料；要達知社情民意，需深入細致調查研究。只有經常“身到”基層，“親驗、親巡、親探”，方能考察民生，體驗民情，聽到民愿。但這種“身到”，應“三貼近”、撲下身子、投入感情，否則走馬觀花、蜻蜓點水，得不到真實的東西。
　　心到者，為官之精鉆。如今事業(yè)發(fā)展之快，干部流動也快。由于回避、輪崗、掛職、升遷等因素，領導干部長期在一地干一事也不現(xiàn)實；社會變革時期，每天應對的新事物、新問題、新矛盾層出不窮，要求領導干部什么都懂也不可能；那么在有限的任職上，如何能多干事、干好事、干成事，曾公所言的“心到”至關重要。“心到”就是要減少應酬，專心學習，認真鉆研成就事業(yè)的本領；就是要獨立思考，不唯上、不唯書、只唯實，通過交換、比較、反復，找到工作中的規(guī)律；就是抵御各種誘惑、心無旁騖地盡職盡責、創(chuàng)造性地把各項事業(yè)推向前進。
　　眼到者，為官之見識。毛澤東同志曾經講TuEU29T6Ob2zGiMjfWGLNpVvaTQx7ZZg8g5siRIGObc=過，領導的主要職責一是決策，二是用人。決策乃遇事做主、運籌帷幄。可憑甚決策，曾公所言看文牘，無非是領會皇帝旨意或研究朝廷律法。今日領導干部之決策，雖不能“拍腦門”或搞“一言堂”，但除咨詢論證、民主商議外，自身首要是眼觀六路，好學不倦，事脈竟由，了然于胸；其次是眼見為實，巡探親觀，萬不可道聽途說、人云亦云；再次為精讀中央有關文件和相關法律法規(guī)，博聞強記、觸類旁通、舉一反三、理據(jù)章循。眼到者，還需慧眼識人。文正公不僅“著意看人”，還廣納賢士，陶冶人才，為其所用。言及今日選拔干部，不僅要聽其言，更要觀其行、察其跡。
　　手到者，為官之備要。現(xiàn)在是知識經濟迅猛發(fā)展的時代，信息爆炸已令我們目不暇接，加之現(xiàn)在會議多、報告文件多、領導講話多、新情況新問題、工作頭緒多，領導干部的記憶力再好恐怕也記不住這么多內容，還需常動筆，記下“身到”、“眼到”之所聞，記下“心到”之悟，記住百姓的關心事，常結工作得與失、常省干事成與敗。這樣日積月累，小者可提高工作能力和水平；大者可記錄社會變遷、見證歷史發(fā)展。如李銳實錄——揭示了廬山斗爭的驚心動魄，李鵬日記——再現(xiàn)了三峽建設的風風雨雨。
　　口到者，為官之感召。全面落實科學發(fā)展觀，構建和諧社會，需要動員全社會的一切力量。而動員和宣傳不能只靠文件、命令、會議和媒介，當然重要會議的領導講話也非常重要，但不能局限于此，領導干部經常深入實際去宣講解讀，群眾對黨的政策更易明白知曉；經常深入基層去關心問候，百姓更易感到黨和政府的溫暖；經常深入群眾去對話和說服，做耐心細致的思想工作，能更好地協(xié)調關系、化解矛盾、理順情緒。
　　五到看似小事，長期堅持就能成就大事。