可持續發展內涵再探

　　[摘 要]1987年，聯合國環境與發展委員會主席布倫特蘭（Brundtland）女士在發表的題為《我們共同的未來》報告中提出的可持續發展定義得到了廣泛的接受，但是，這并不代表該定義是對可持續發展的完美解釋。可持續發展的內涵還有待深入推敲和探析，許多中國傳統生態倫理觀念和西方優秀經濟學思想非常貼近可持續發展的內涵，值得借鑒。
　　[關鍵詞] 可持續發展 公平 和諧 創新
　　
　　下定義是詮釋內涵簡單而有效的方法，但這要求有十分嚴謹的邏輯推理和科學判斷。由于可持續發展這個概念覆蓋面過大，涵蓋內容過多，在沒有深刻把握可持續發展內涵的情況下，很難下一個比較全面、深刻而又簡明的定義。然而，有許多中國傳統的環境倫理觀念和西方優秀的經濟學思想非常貼近可持續發展的內涵，十分值得借鑒。本文試圖以此為基點，對可持續發展的內涵做一個多角度的詮釋和分析，并以此為基礎，試探性地對可持續發展重新下一個定義。
　　
　　一、可持續發展的第一要義——公平
　　
　　“可持續發展是指既能滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求之能力的發展”，包含著明顯的公平性含義，要實現可持續發展首先就要解決社會不公平的問題。
　?。ㄒ唬┐鷥裙?br/>　　其實，代內公平就是傳統西方經濟學意義上的分配公平，當前西方主要的分配公平觀大致分為功利主義和福利經濟學的公平觀、古典自由主義公平觀和羅爾斯主義公平觀等三大類。這三種觀點依據不同的哲學思想去分析和把握“分配公平”的核心內涵。
　　1、功利主義和福利經濟學的收入公平觀。以功利主義為思想基礎的福利經濟學，從增進世界的或某一國家的經濟福利入手，把收入分配公平問題作為一個重要內容進行討論。根據邊際效用遞減規律和基數效用假設，福利經濟學認為，自由市場機制所造成收入差距過大的分配結果不能使一國的經濟福利最大化。增進一國社會福利需要同時注重提高生產的效率和促進分配的公平。功利主義認為，社會中人與人是相互依存的，任何人都不能無視對其他人的影響而最大限度地追求自身的利益。面對資本主義制度造成的貧困和社會各階級收入差距擴大，提出了政府應從增進全社會福利的角度出發，對社會財富進行再分配，為社會的貧困個體制定一個可容忍的最低生活水平標準，并為社會不同利益集團的生活水平制定一個相對的標準以解決貧困和收入差距擴大。
　　2、古典自由主義收入公平觀。古典自由主義收入分配公平的實質是強調起點公平的“權利主義”和結果公平的“虛無主義”。古典自由主義者的收入公平觀，集中體現在他們對社會再分配制度的批判和對自由市場競爭中的機會平等的推崇。他們強調公平的分配不是以社會經濟活動的結果，如社會產品或者效用水平為標準，而是以獲得某種東西的權利（獲取、轉讓和矯正）為標準。這種分配的公平標準旨在保障自由和權利（生存權利、勞動權利、財產權利等等），而不是滿足人們的某種偏好或提高人們的福利。他們認為，任何超出法律平等范圍的社會公平目標，都是將公平凌駕于自由之上，不僅會導致經濟衰退，而且會導致社會混亂。如果一個社會把平等，即所謂結果公平，放在自由之上，其結果既得不到公平，也得不到自由。真正的公平就是機會的平等和在法律面前的平等，而任何企圖超越這兩個原則去追求社會產品分配的結果公平的做法都是有害的。
　　3、羅爾斯主義的收入分配公平。羅爾斯認為，盡管個人在政治思想和信念等方面的基本自由和權力是不能以任何名義犧牲的，但在社會和經濟利益分配的領域內，卻可以奉行一種最大限度地改善境況最差者地位的原則。為此他確立了正義倫理的兩條著名原則[1]：第一原則是平等自由原則。每個人對于其他人所擁有的最廣泛平等的基本自由體系相容的類似自由體系，都應有一種平等的權利。這一原則確定和保障公民平等的基本自由與政治權利。第二原則是經濟平等原則，或稱為合理的經濟不平等原則。它確定在什么條件下社會經濟利益分配的不平等是合理的。羅爾斯認為，社會和經濟的不平等應該這樣安排：（1）在符合代際正義的儲蓄原則的條件下，使最少受益者得到最大利益；（2）在公平的機會平等的各種條件下，使所有的職位和地位向所有人開放。前者被稱為差別原則，后者被稱為機會公正平等原則。為了使這些原則相互協調，羅爾斯提出兩個“優先性原則”：（1）第一條正義原則優先于第二條正義原則，即公民的政治權利和義務的自由平等原則優先于公民社會經濟利益的分配原則。（2）第二條優先性原則確立了正義對效率和福利的優先性。首先，第二個正義原則作為一個整體優先于“效率原則”和在社會中“使利益總量最大化”的觀念；其次，在第二個正義原則中，機會平等原則優于差別原則，即對社會最少受惠者的補償必須以保證社會全體成員公平的機會為前提。在堅持機會公正平等、地位和職位開放的基礎上，運用差別原則。從社會中甄別出最少受惠者，使之得到補償，這樣才能使窮人和社會不幸者的生活條件得到最大的改善，逐步縮小社會的不平等。
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　　布氏定義中所強調的可持續發展更多地是指代際公平意義上的發展。為了更明確地理解代際公平的內涵，本文試用代際環境沖突公平判斷模型進行討論。
　　由于對尚未出生的子孫后代而言，當代人完全占有資源、環境的優先權。但是，生態倫理觀要求我們要把上一代人留給我們的環境保持同樣的水平或者更好地交給下一代?；谶@樣的考慮，代際環境沖突公平判斷模型應該是[2]：
　　
　　式中En＋1，E分別是第n＋1代人和第n代人的環境存量，用區域環境資源貨幣化的總價值表示。它由自然環境價值和人工環境價值組成，其大小與環境的綜合質量成正比。f（n＋1）、f（n）為第n+1代人和第n代人環境偏好率f（t）是描述第t代人環境偏好的一個多變量函數，由分別代表人均GNP、科技發展水平、環境管理水平等的d，d