寄生者：無所不在

　　每一個多多少少有些利益，有些用處、有些影響的社會單位，如一個風景點、一個醫(yī)院、一個火車站、一個市場、甚至一個火葬場，只要存在的時間夠長，總會衍生一些靠它吃飯的人，如票販子之類，這些人很容易讓我們想到一個詞：寄生蟲。
　　這也許不僅僅是一種比擬，這些人類社會的寄生者與自然界的寄生蟲在很多方面(諸如角色作用、謀生方式，面對問題以及應對策略)都極其相似，你完全可以把這看成是某種“趨同適應”。
　　寄生可能是生命世界最普遍的現(xiàn)象之一。每一種動物和植物都有自己的寄生物：細菌、真菌、病毒、原生動物、線蟲、吸蟲、絳蟲、蛭、節(jié)肢動物和某些植物。寄生者(即寄居在別種生命體上并獲益的一方)以寄主(即被寄生的、受損害的一方)的體液、血液、各種組織和消化的食物為食。這會給寄主帶來很大損害，但一般不會導致最糟糕的局面：死亡。這是一個微妙的平衡，但它無關(guān)憐憫與克制，道理很簡單：寄主一死，寄生者也就末日來臨了。
　　然而并不是所有寄生者都與它的寄主這樣生死與共，好多寄生物一生要換兩個或好幾個寄主，這使得它們的生活變得十分復雜。這些處心積慮的小惡棍不在乎寄主的死活，為了順利進入生活的下一階段甚至會充當“告密者”，通過出賣這一寄主而投靠新主子。一種蠕蟲會弄得老鼠焦躁不安，到處亂跑，從而增加了它們被捕食的機會，這樣，這種蠕蟲也就進入了“新家”。還有一種吸蟲，為了最終進入銀鷗的身體，須經(jīng)兩次迂回：先寄生采螺，跟著采螺被鯉魚吃掉，然后跟著鯉魚被銀鷗吃掉。一方面可說陰險無比，另一方面也是歷盡艱辛：如果在第一環(huán)節(jié)或第二環(huán)節(jié)出了問題，它也就永遠走不完生命之路了。
　　寄生物在損人利己和令人厭惡的同時，也許還提供了我們想要的道德訓誡：吃這碗飯并不容易。寄生蟲死亡率極高。為此，它們大大進化了繁殖能力，為了更為適應寄生生活，它的神經(jīng)感官和消化系統(tǒng)退化，而生殖器官和吸附器官卻十分發(fā)達。寄生蟲的生命力是十分頑強的。如體外吸血的壁虱，可以耐饑3年以上。(可以想象一旦抓到一只熱血動物，這只壁虱會多么貪婪。)
　　迫于寄生蟲的壓力，大多數(shù)動物和植物都從內(nèi)到外，發(fā)展多種保護機制，如體外的覆蓋層阻擋其潛入，而體內(nèi)的白血球和抗菌素對偷渡者極力剿殺，甚至很多生存本能，如兩性生殖，都與對抗寄生蟲有關(guān)。至于人類進入文明時代后所形成的生活方式和衛(wèi)生習慣，更是以消滅和杜絕寄生蟲為主要目的。
　　盡管如此，寄生蟲們還是頑強地不請自到，而又驅(qū)趕不走。僅以人類為例，據(jù)估計，目前人類被蠕蟲寄生者為45億，幾乎每個人都被寄生。蛔蟲感染人數(shù)12.6億，鉤蟲10億，鞭蟲和絲蟲都是6億，血吸蟲近3億，另外還有3億人被瘧原蟲寄生。
　　寄主與寄生蟲之間偶爾也會有和平共處，甚至“雙贏”的時候，有些寄生蟲對寄主并無損害，甚至可以“招安”成為有用的一部分，如生活在我們體內(nèi)幫助消化食物的細菌，生活在白蟻體內(nèi)幫助消化木頭的鞭毛蟲等。這些“好的”寄生蟲被另眼看待，但并沒改善一點寄生蟲的名聲。
　　不管做一只寄生蟲如何能“損人利己”，如何成功，恐怕沒有一個人會喜歡和羨慕它們(哪怕那些人世間的“寄生蟲”)，因為從它們身上發(fā)掘不出任何美感和生活的樂趣，想象一下，做一只蛔蟲，吸附在氣息不通、暗無天日的腸道內(nèi)，終生于肚里乾坤，五谷輪回之中，對這個世界的一切一無所感，一無所知，這樣的生命，即使活得再長，子孫再繁盛，又有什么意思呢？
　　
　　編輯/姚晟