胡繩晚年論社會主義的前途和命運(yùn)

　　20世紀(jì)前半葉，社會主義革命和民族解放運(yùn)動在世界范圍內(nèi)風(fēng)起云涌，社會主義制度以其在占世界人口三分之一的國度里所取得的偉大勝利而震驚了世界；20世紀(jì)80年代末、90年代初，蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家相繼發(fā)生了制度性解體，紛紛放棄社會主義制度，轉(zhuǎn)而投向資本主義制度的懷抱，使世界社會主義運(yùn)動遭受巨大挫折，再次震驚了世界。這種滄桑巨變，在世人面前尖銳地提出了社會主義的前途和命運(yùn)問題。晚年的胡繩對這個重大問題作了深入思考，提出了一些對我們今天正確認(rèn)識社會主義仍然很有啟發(fā)意義的思想觀點(diǎn)。
　　
　　一、20世紀(jì)的歷史經(jīng)驗(yàn)，并不證明社會主義制度已經(jīng)滅亡，但的確證明社會主義制度必須改革
　　
　　從社會制度的角度看，20世紀(jì)世界最大的變化就是社會主義制度的誕生與發(fā)展。20世紀(jì)初期，資本主義制度幾乎統(tǒng)治了全世界。那時，被認(rèn)為能夠消除資本主義制度弊病的社會主義制度，曾經(jīng)只是世界上許多國家和民族有志之士的理想。這種理想在歷史的巨輪駛?cè)攵韲赂锩螅懤m(xù)在一些國家中成為事實(shí)，因此出現(xiàn)了資本主義制度和社會主義制度并存的局面。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月社會主義革命在俄國取得勝利，從而使社會主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。當(dāng)1929-1933年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷主要資本主義國家，導(dǎo)致這些國家的工業(yè)總產(chǎn)值大約下降百分之四十的時候，斯大林正領(lǐng)導(dǎo)著蘇聯(lián)人民“以布爾什維克的速度前進(jìn)”，創(chuàng)造了工業(yè)總產(chǎn)值年均增長約百分之二十的高速度。依靠迅速發(fā)展起來的強(qiáng)大綜合國力，蘇聯(lián)成為二戰(zhàn)中反法西斯的中流砥柱。正如愛因斯坦在20世紀(jì)40年代所說的，蘇維?！霸趹?zhàn)爭中的行動已顯示出它在一切工業(yè)和技術(shù)領(lǐng)域里的偉大成就。從不發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)開始，過去25年中它那非常驚人的發(fā)展速度，實(shí)在是史無前例的”。①第二次世界大戰(zhàn)以后，在歐洲、亞洲和拉丁美洲先后有十幾個國家走上了社會主義道路，社會主義由一國實(shí)踐發(fā)展為多國實(shí)踐。在世界社會主義革命和建設(shè)事業(yè)高歌猛進(jìn)的年代，社會主義制度對于全世界無產(chǎn)階級和勞苦大眾具有巨大的吸引力和感召力，而對于當(dāng)時處于風(fēng)雨飄搖的資本主義制度則是一種巨大震撼和促進(jìn)變革的力量。到20世紀(jì)80年代，社會主義國家的工業(yè)總產(chǎn)值和國民收入已分別達(dá)到全世界的五分之二和三分之一。然而，社會主義制度命運(yùn)多舛。20世紀(jì)80年代末，東歐一些社會主義國家相繼垮臺；90年代初，蘇聯(lián)解體。對此，西方資產(chǎn)階級歡呼雀躍，彈冠相慶。他們認(rèn)為這是資本主義戰(zhàn)勝社會主義的標(biāo)志，布熱津斯基曾斷言：“共產(chǎn)主義將不可避免地在歷史上衰亡”，“它將作為20世紀(jì)最反常的政治與理性畸形物載入史冊”。②蘇東劇變，是迄今為止的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上的最大悲劇和世界社會主義事業(yè)的最大挫折，使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動轉(zhuǎn)入低潮。對此，胡繩先生深刻指出：“有人根據(jù)上述情況斷言，20世紀(jì)是社會主義從發(fā)生到滅亡的一個世紀(jì)，卻未免太性急了。的確，如果沒有中國和其他幾個仍然堅(jiān)持社會主義制度的國家，要駁倒這種判斷暫時可能是困難的?！雹廴欢?，“人們在回顧20世紀(jì)的世界時，似乎只注意社會主義國家倒塌了一大半的事實(shí)，卻不夠注意20世紀(jì)后半期世界上發(fā)生的另一個大變動……后一個變動就是資本主義的殖民制度的崩潰。而且我還想說，前一個變動是一種新生的制度向上發(fā)展過程中遇到的曲折，而后一個變動（改變了大半個世界的面貌）卻是一個在沒落中的制度走向崩潰的前兆”。④
　　20世紀(jì)80年代末、90年代初，社會主義事業(yè)在蘇聯(lián)和東歐國家中的瓦解，使人們看到了社會主義曾經(jīng)被怎樣地扭曲，而如果不改變這種扭曲，社會主義就不可能健康地發(fā)展；也使人們從中進(jìn)一步懂得了社會主義應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做；更使人們看到了社會主義建設(shè)的科學(xué)還遠(yuǎn)未成熟，馬克思主義必須總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)，才能開創(chuàng)新的局面。深刻總結(jié)20世紀(jì)社會主義運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)后，胡繩先生對如何建設(shè)社會主義提出了自己的新觀點(diǎn)。他說：“社會主義制度在20世紀(jì)的實(shí)踐中雖然證明它不是像資本主義那樣靠對外掠奪而發(fā)展，但就其全部業(yè)績來說，顯示了很大的弱點(diǎn)。世界上第一個社會主義國家，作為反法西斯戰(zhàn)爭取得勝利的主力而對人類做出了偉大的貢獻(xiàn)，但它的對內(nèi)對外政策，卻不能認(rèn)為都是很健全，都符合人們對社會主義的理想，有的甚至和理想相反。很突出的是，它以大國主義的態(tài)度對待其他社會主義國家，使它們處于衛(wèi)星國的地位，甚至用武力來維護(hù)這種體制。社會主義旗幟在第一個社會主義國家和其他一些國家像多米諾骨牌一樣地倒掉，至少說明這樣的社會主義制度的生命力是脆弱的。”⑤在胡繩先生看來，蘇東劇變是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等多種因素綜合作用的結(jié)果，但根本原因在于信仰、信念上改旗易幟、改弦更張，使執(zhí)政黨發(fā)生質(zhì)的嬗變。蘇東劇變不是馬克思主義、社會主義的失敗，而是教條主義、專制主義和取消主義的失??；不是社會主義制度的歷史終結(jié)，而是僵化的社會主義模式的歷史終結(jié)。因此，“20世紀(jì)的歷史經(jīng)驗(yàn)，并不證明社會主義制度已經(jīng)滅亡，但的確證明社會主義制度必須改革。在20世紀(jì)大部分時間通行的社會主義模式并不是唯一可能的模式，隨著世界的更替，新的模式正在促成社會主義的更生”。⑥
　　
　　二、現(xiàn)在的發(fā)展中國家必須達(dá)到發(fā)達(dá)的資本主義的水平，然后才能轉(zhuǎn)入社會主義的說法，是對社會主義的嘲弄
　　
　　馬克思和恩格斯晚年曾預(yù)言，在特殊的歷史前提下，落后的資本主義不發(fā)達(dá)的國家，可以不經(jīng)過資本主義發(fā)展階段直接進(jìn)入社會主義。1881年，馬克思在給俄國女革命家查蘇利奇復(fù)信的草稿中提出，由于各種情況的特殊湊合，俄國的農(nóng)村公社“能夠不通過資本主義生產(chǎn)的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就”。⑦1894年，恩格斯在《〈論俄國的社會問題〉跋》一文中拓展了馬克思的設(shè)想，認(rèn)為落后國家可以跨越資本主義卡夫丁峽谷的思想，“不僅適用于俄國，而且適用于處在資本主義以前的發(fā)展中的一切國家”。⑧但他們提出的落后國家跨越資本主義卡夫丁峽谷的設(shè)想都是以西歐無產(chǎn)階級革命的爆發(fā)及其勝利為前提的。恩格斯明確指出：“只有當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在自己故鄉(xiāng)和在它達(dá)到繁榮昌盛的國家里被戰(zhàn)勝的時候，只有當(dāng)落后國家從這個實(shí)例中看到‘這是怎么回事’，看到怎樣把現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)力作為社會財產(chǎn)來為整個社會服務(wù)的時候——只有到那個時候，這些落后的國家才能走上這種縮短的發(fā)展過程的道路?！雹釚|西方革命互為信號、互相補(bǔ)充的情形從來沒有實(shí)現(xiàn)過。而十月革命的成功、中國革命的勝利，以及社會主義制度在一系列落后國家的建立，倒是證實(shí)了“不通過資本主義的卡夫丁峽谷”預(yù)言的科學(xué)性，也證明任何國家是否能革命勝利，取得怎樣的勝利，怎樣走向社會主義，主要取決于本國的條件。當(dāng)今世界，發(fā)展中國家眾多，國情也千差萬別，是否它們都必須經(jīng)過“卡夫丁峽谷”呢？在這個問題上，胡繩先生提出了很有新意的觀點(diǎn)。他說：“在現(xiàn)在地球上，社會主義國家好像只是幾個孤島，雖然其中有個很大的島。世界上絕大多數(shù)國家，可以說都是走在資本主義的軌道上，而其中資本主義欠發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)的國家又占絕大多數(shù)。它們不可能像16、17、18世紀(jì)的古典的資本主義那樣地成長發(fā)展。下一個世紀(jì)，至少在其前半時期，世界可能是基本上處于和平的狀態(tài)。雖然在這世界上仍將不可避免地發(fā)生社會主義的浪潮，卷進(jìn)這個浪潮的不僅是資本主義發(fā)達(dá)的國家，而且甚至多數(shù)是資本主義欠發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)的國家。不經(jīng)過發(fā)達(dá)的資本主義而進(jìn)入社會主義，將不是特殊的個別的例子，甚至是比較普遍的情況?！雹馑€說：“絕大多數(shù)的發(fā)展中國家，在今后的歷史時期內(nèi)，不可能發(fā)展到像現(xiàn)有的資本主義發(fā)達(dá)國家那樣的水平。通常把西歐、北美看作發(fā)達(dá)資本主義國家的典型。一般說來，后起的資本主義國家要發(fā)展到它們那樣的水平，是不可能的。如果說，現(xiàn)在的發(fā)展中國家必須達(dá)到那樣發(fā)達(dá)的資本主義的水平，然后才能轉(zhuǎn)入社會主義，那不過只是對于社會主義的嘲弄，對于馬克思主義的嘲弄?！眥11}
　　
　　另一方面，落后國家在建設(shè)社會主義的過程中應(yīng)該怎樣跨越資本主義的卡夫丁峽谷呢？顯然，這個問題要比在原來擁有很高生產(chǎn)力的資本主義國家中建設(shè)社會主義更加復(fù)雜。列寧是最早在這種“峽谷”中探索的先行者。20世紀(jì)20年代前后，他先后提出過“直接過渡”和“迂回過渡”的設(shè)想，并創(chuàng)立了“蘇維埃政權(quán)＋普魯士的管理方法＋美國的技術(shù)和托拉斯＋…＝社會主義社會”的社會主義發(fā)展模式。但是，由于列寧的早逝，這一設(shè)想并未獲得忠實(shí)、徹底的貫徹，到最后被逐步演變成一種背離列寧思路的斯大林社會主義發(fā)展模式，并影響到其他社會主義國家發(fā)展模式的選擇。胡繩先生在考察二十世紀(jì)社會主義發(fā)展的曲折歷程后認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)文化落后的國家“在完成某些必要的民主改革的任務(wù)以后，還需要經(jīng)過若干非社會主義或泛社會主義的過渡階段。它們所需要走的路，要經(jīng)過它們自己來尋求，但決不是‘左’派思想所設(shè)想的那種筆直的痛快的路”。{12}他說：“如果不經(jīng)歷一些過渡階段，不能保證社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，不能享受資本主義的一切肯定的成果，是不可能徑直走向社會主義的勝利和成熟的。這是馬克思主義的一個很重要的觀點(diǎn)。一些社會主義國家建設(shè)的成功和失敗，由此提供的正面經(jīng)驗(yàn)和反面經(jīng)驗(yàn)，都證實(shí)了這個觀點(diǎn)的科學(xué)性。”{13}而且，在胡繩先生看來，即便是經(jīng)歷一些過渡階段，仍然要處理好社會主義社會的發(fā)育問題。他明確指出：“剛剛成長起來的社會主義，如果發(fā)育不當(dāng)也是會崩潰的。所謂發(fā)育，當(dāng)然是要從它本國的具體情況出發(fā)，并且符合于社會主義發(fā)展的客觀要求。揠苗助長，與客觀要求背道而馳，是不可能達(dá)到目的的。世界上既然存在著發(fā)達(dá)的資本主義國家，他們在生產(chǎn)力的發(fā)展，適應(yīng)于社會化大生產(chǎn)的社會組織和管理方法等方面，都達(dá)到了人類社會已有的最高程度。社會主義社會要代而興之，就必須在一切方面至少和它并駕齊驅(qū)，以至超過它。看來社會主義社會要得到這一切，除了向發(fā)達(dá)的資本主義國家‘學(xué)習(xí)’，沒有其他方法。在一塊空地上是不可能建成高樓大廈的。”{14}
　　
　　三、人類世界如果以21、22、23三個世紀(jì)大體上完成從資本主義到社會主義的過程，這在人類歷史年表上不算太慢
　　
　　第二次世界大戰(zhàn)以后，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和第三次新技術(shù)革命的快速發(fā)展，發(fā)達(dá)資本主義國家通過自身調(diào)整和改良，包括實(shí)行類似社會主義國家的社會福利制度和國有經(jīng)濟(jì)政策，推行工人參與管理以及員工持股計劃，實(shí)行混合所有制等等方式，生產(chǎn)力有了驚人的發(fā)展，社會生產(chǎn)和生活面貌發(fā)生了巨大的變化，城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別趨于消失，社會秩序也較為穩(wěn)定，和平與發(fā)展成為當(dāng)代世界的主流。對此，胡繩先生分析說：“在20世紀(jì)特別是其后期，資本主義發(fā)達(dá)國家以科學(xué)、技術(shù)的大發(fā)展為人類作出了具有長遠(yuǎn)影響的積極貢獻(xiàn)。但另一方面，資本主義范圍內(nèi)大國的興衰和大國對小國、弱國的壓迫，是國際局勢震蕩不安的根源?！眥15}他又說：“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主流，但絕不表明世界上的一切都不變不動，不表明‘資本主義萬歲’。而且科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力在世界范圍內(nèi)進(jìn)一步大發(fā)展，人類所面臨的許多巨大的矛盾和問題，例如世界性的環(huán)境保護(hù)等，都不是在資本主義制度的框框內(nèi)所能解決的。資本主義雖然還會有發(fā)展，它所固有的矛盾將始終得不到解決。因此我認(rèn)為，還得有社會主義革命，只不過革命的形式會是多種多樣的?！眥16}在此基礎(chǔ)上，胡繩先生進(jìn)一步點(diǎn)出了社會主義取代資本主義的思想在馬克思主義理論體系中的突出地位。他說：“社會主義不只是人們的一種美好理想，而是歷史現(xiàn)實(shí)發(fā)展中必將起來代替資本主義制度的一種新的社會制度。統(tǒng)治全世界的資本主義制度將為社會主義制度所代替，這就是馬克思主義的最核心的精神實(shí)質(zhì)的內(nèi)容?！眥17}同時，他也告誡人們要充分考慮到社會主義取代資本主義這一歷史過程的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，他說：“資本主義終將為社會主義所代替，資本主義和各種前資本主義的私有制終將為社會主義公有制所代替，這仍然是人類歷史發(fā)展的長遠(yuǎn)的趨勢。不過向這種趨勢發(fā)展的道路是山重水復(fù)、迂回曲折的，絕不像過去人們所想的那樣簡單”。{18}
　　與資本主義取代封建主義一樣，社會主義運(yùn)動的發(fā)展也不可能總是一帆風(fēng)順、一往直前，而是在崎嶇的道路上，有時前進(jìn)，有時迂回，有時甚至?xí)霈F(xiàn)曲折和反復(fù)，要通過來潮和退潮、高潮和低潮的多次交替反復(fù)，才能取得最后勝利。20世紀(jì)的歷史證明，社會主義制度雖然經(jīng)歷了從發(fā)生、發(fā)展、擴(kuò)大，到受到嚴(yán)重挫折的過程，但社會主義制度在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后，又重新煥發(fā)出新的生機(jī)。在這個世紀(jì)的最后十年，當(dāng)一些人以為社會主義制度的死亡的信號已經(jīng)發(fā)出的時候，中國和世界各國正在深入地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)20世紀(jì)世界社會主義運(yùn)動的歷史經(jīng)驗(yàn)，參照西方資本主義制度取代封建主義制度用了二三百年時間的事實(shí)，胡繩先生對社會主義取代資本主義的歷史過程作了積極的革命的浪漫主義設(shè)想。他指出：“21世紀(jì)是社會主義在總結(jié)20世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)以后，重新振興起來的一