綻放的藝術(shù)教育之花

　　
　　首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院經(jīng)過(guò)三年的構(gòu)思，將陳忠實(shí)同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編創(chuàng)作而成的大型舞劇《白鹿原》，于今年六月初在北京保利劇院與廣大觀眾見(jiàn)面了。用不同的藝術(shù)形式重新詮釋和再現(xiàn)文學(xué)作品的做法，在我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)舞臺(tái)上很受廣大觀眾的歡迎，這既可以豐富我國(guó)的藝術(shù)舞臺(tái)，使優(yōu)秀的藝術(shù)作品能得到更大的受眾面，同時(shí)也可以多角度地展現(xiàn)出不同藝術(shù)形式獨(dú)有的藝術(shù)魅力。舞劇《白鹿原》的誕生，除了具有以上意義外，還如首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、作曲家楊青教授所講的那樣：“舞劇《白鹿原》的創(chuàng)作和問(wèn)世，不僅旨在打造當(dāng)代優(yōu)秀的藝術(shù)精品，而且在探索我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育和舞蹈教育，培養(yǎng)更杰出的專(zhuān)業(yè)型人才等方面具有更加重要的意義。” 經(jīng)過(guò)三年來(lái)的創(chuàng)作和反復(fù)修改，舞劇《白鹿原》的問(wèn)世也的確體現(xiàn)了這個(gè)宗旨。整個(gè)舞劇的編創(chuàng)人員特邀陜西文聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)、作家和谷擔(dān)任編劇，特邀中國(guó)歌劇舞劇院編導(dǎo)夏廣興擔(dān)任舞劇總編導(dǎo)，特邀舞美設(shè)計(jì)師張遼擔(dān)任舞美總設(shè)計(jì)，另外邀請(qǐng)了北京舞蹈學(xué)院青年編導(dǎo)帥小軍和青年舞蹈團(tuán)三位年輕的演員，武巍峰扮演劇中人物白孝文、張姝扮演小娥、王盛峰扮演黑娃。除此以外，其他創(chuàng)作和演職人員全部由首都師大音樂(lè)學(xué)院教師和學(xué)生擔(dān)任。舞劇音樂(lè)分別由音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、作曲家楊青教授和音樂(lè)學(xué)院作曲系主任張大龍教授創(chuàng)作，其他劇中人物和群眾角色則全部由音樂(lè)學(xué)院舞蹈系學(xué)生承擔(dān)。因此這部舞劇的整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，應(yīng)該說(shuō)是首都師大音樂(lè)學(xué)院教師和學(xué)生們嘗試與探索新的教學(xué)理念和藝術(shù)實(shí)踐模式的過(guò)程，是一種集體精神的全面體現(xiàn)。通過(guò)這種“以劇促教”的辦學(xué)宗旨所承載的意義也許比創(chuàng)作這部舞劇本身更加深遠(yuǎn)。
　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是我國(guó)作家陳忠實(shí)經(jīng)過(guò)四年創(chuàng)作和修改，于1995年發(fā)表的一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。小說(shuō)以渭河平原上白鹿村的歷史變遷為背景，圍繞白、鹿兩家?guī)状说闹苯記_突，隱喻地反映了從清末到新中國(guó)建立前五十年中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的興衰，并通過(guò)栩栩如生的普通人物，鮮明地刻畫(huà)出渭河平原白鹿原人的精神面貌和生活狀態(tài)。作家以極其寫(xiě)實(shí)的筆觸描繪了關(guān)中一帶濃厚而獨(dú)特的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗。
　　舞劇《白鹿原》在遵循小說(shuō)原貌的基礎(chǔ)上，將極其形象、生動(dòng)的舞蹈語(yǔ)匯和充滿(mǎn)戲劇性的音樂(lè)語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合在一起，力圖運(yùn)用舞劇獨(dú)有的藝術(shù)韻律，從不同側(cè)面再現(xiàn)白鹿原上那久遠(yuǎn)、感人的故事。全劇以一位不甘做妾的美麗女子小娥與長(zhǎng)工鹿山之子黑娃，以及小娥與白嘉軒長(zhǎng)子白孝文之間的愛(ài)情故事為主線，以敘事性手法為背景，著力渲染舞劇的抒情性與戲劇性。舞蹈的編排充分運(yùn)用了具有感染力和具有中國(guó)民族舞蹈語(yǔ)匯特性的肢體語(yǔ)言，鮮明地展示了劇中不同人物的個(gè)性特征。兩位作曲家在刻畫(huà)劇中人物音樂(lè)形象、體現(xiàn)這部史詩(shī)化的舞劇音樂(lè)風(fēng)格上也是融寫(xiě)實(shí)與浪漫語(yǔ)匯于一體，以表現(xiàn)劇中人物內(nèi)在特質(zhì)為目的，沒(méi)有片面地追求所謂現(xiàn)代風(fēng)格，仍然以調(diào)性化的主題動(dòng)機(jī)、民族化的多聲語(yǔ)言，以及具有陜西獨(dú)特風(fēng)韻的旋律和具有傳統(tǒng)交響樂(lè)配器風(fēng)格的織體手法極其準(zhǔn)確地把握了這部交響舞劇音樂(lè)的基調(diào)，體現(xiàn)了作曲家的藝術(shù)追求。
　　
　　一、充滿(mǎn)藝術(shù)感染力的音樂(lè)主題
　　
　　1．全劇性主題音樂(lè)
　　舞劇《白鹿原》是一部具有強(qiáng)烈戲劇性沖突和悲劇性色彩的大型舞劇。作為貫穿整個(gè)舞劇的主題音樂(lè)鮮明地展現(xiàn)了這一性格特征：
　　例1：
　　
　　上面主題以一種極具爆發(fā)力的節(jié)奏和寬廣的音程跳進(jìn)，以及交響樂(lè)隊(duì)豐富的音響色彩，一開(kāi)始就把觀眾帶入到將要講述的故事情景當(dāng)中。盡管這個(gè)主題動(dòng)機(jī)D——T進(jìn)行具有調(diào)性和聲內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性作用，但在外部形式上卻以分裂的音樂(lè)織體和展開(kāi)性的旋律線條淡化了和聲的功能性效果，更突出了戲劇化的音樂(lè)風(fēng)格，非常內(nèi)在地表現(xiàn)出這部舞劇戲劇性的音樂(lè)形象。
　　2．小娥主題：
　　例2：
　　
　　小娥是這部舞劇貫穿全劇也是最具悲劇性的人物之一。女性的矯情和柔弱是這部舞劇著力刻畫(huà)的特點(diǎn)。因此這段音樂(lè)便以柔美和哀婉的抒情性旋律與舒展流暢的舞蹈語(yǔ)言相結(jié)合確定了小娥這個(gè)人物的基本形象。
　　3．小娥與黑娃的愛(ài)情主題：
　　例3：
　　
　　小娥與黑娃的愛(ài)情主題在這部舞劇中占有重要的地位，在舞劇情節(jié)的展開(kāi)中，多次以不同的音色變化和樂(lè)隊(duì)織體予以重復(fù)，貫穿著整個(gè)劇情的發(fā)展。主題以明快的音調(diào)形象地表現(xiàn)出兩個(gè)年輕人對(duì)美好愛(ài)情和未來(lái)生活的向往。
　　4．秦腔主題：
　　例4：
　　
　　上例是舞劇“戲樓”一場(chǎng)的主題音樂(lè)。這段充滿(mǎn)陜西秦腔音調(diào)的主題旋律，運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的節(jié)奏與中國(guó)風(fēng)格的打擊樂(lè)音色相結(jié)合，鮮明地刻畫(huà)出陜西民間戲曲的音韻和西北地區(qū)的文化風(fēng)情。
　　
　　二、藝術(shù)化的戲劇沖突
　　
　　作為一部以現(xiàn)實(shí)主義手法和表現(xiàn)主義手法為主要特征的舞劇，《白鹿原》在表現(xiàn)戲劇性的沖突上也充分展示了舞劇編導(dǎo)和作曲家的藝術(shù)才華。我們可以從下面幾個(gè)場(chǎng)景中略見(jiàn)一斑。
　　1．在舞劇“拒小娥”一段場(chǎng)景中，黑娃與小娥相攜回到白鹿原，懷抱著對(duì)未來(lái)幸福生活的憧憬，祈盼能得到家族的認(rèn)可，但以白嘉軒和鹿子霖為首的族人卻以“大逆不道”之名帶領(lǐng)家族予以驅(qū)逐，從而形成了兩種情緒的戲劇性沖突。在舞蹈的編排上，編導(dǎo)運(yùn)用充滿(mǎn)期待的雙人舞和極其冷峻的群舞交織、沖撞。在音樂(lè)上則運(yùn)用代表兩種人物性格的主題動(dòng)機(jī)和純熟的作曲技法，鮮明地展現(xiàn)了這一矛盾沖突的戲劇性效果，給我們留下了極其深刻的印象。下面例5是小娥與黑娃期盼被家族認(rèn)可的音樂(lè)動(dòng)機(jī)，例6則體現(xiàn)出極其威嚴(yán)的、不可抗拒的家族勢(shì)力。
　　例5： 祈盼地：
　　
　　例6：不可抗拒地：
　　
　　2．“夢(mèng)幻婚禮” 也是舞劇中的重要場(chǎng)景之一。劇中人物小娥在經(jīng)歷了愛(ài)情的甜蜜和家族勢(shì)力的排斥之后，忍受著“破窯”孤寂的生活，冥冥之中依托夢(mèng)幻般的想象，寄托內(nèi)心對(duì)美好生活的向往，但美夢(mèng)最終在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前遭到破滅。小娥又回到冷清、凄涼的破窯中忍受著痛苦。這一個(gè)場(chǎng)景包含著兩種不同音樂(lè)主題的交織：虛擬的婚禮場(chǎng)面和現(xiàn)實(shí)中小娥凄婉的內(nèi)心獨(dú)白。兩段音樂(lè)與形象化的舞蹈語(yǔ)匯相互交融，進(jìn)一步展現(xiàn)了這部舞劇戲劇化的一面。
　　例7： 歡快的夢(mèng)幻婚禮：
　　
　　例8： 小娥憂傷的內(nèi)心獨(dú)白：
　　
　　3．在舞劇“破窯、夜、小娥之死”場(chǎng)景中，經(jīng)歷了三個(gè)戲劇情節(jié)的變化：小娥與白孝文的復(fù)雜內(nèi)心的交流、白孝文發(fā)現(xiàn)鹿子霖?zé)煷髮?duì)小娥態(tài)度的驟然改變、鹿山刺死小娥。這三個(gè)場(chǎng)景的舞蹈編排和音樂(lè)的跌宕起伏使這部舞劇的悲劇性色彩渲染到極致。作曲家在這里有意運(yùn)用了連續(xù)十六分音符的快速音型作為背景，前景卻是運(yùn)用性格各異主題音樂(lè)的更替交織，推動(dòng)著劇情的進(jìn)一步發(fā)展。最后小娥被鹿山刺死后，音樂(lè)以稚嫩的童聲重現(xiàn)出“小娥主題”，仿佛把人們帶入到夢(mèng)幻般的意境之中。這樣的藝術(shù)處理手法，能使我們更深切地感受到作者處理人物悲劇性命運(yùn)的精妙之處：仿佛在以超然的藝術(shù)手法來(lái)詮釋這部舞劇所追求的藝術(shù)精神。
　　
　　三、深厚的文化底蘊(yùn)和詩(shī)話般的陜西風(fēng)情
　　
　　白鹿原，古名“長(zhǎng)壽山”、“霸上”。它位于西安東南，三面環(huán)水，上部覆蓋100多米的黃土，中部為馬紅土，下部為棕色沙質(zhì)泥巖。是億萬(wàn)年形成的黃土臺(tái)原。“白鹿原”的名稱(chēng)因在陜西關(guān)中世代相傳的白鹿故事而得名。白鹿形象已被民眾賦予吉祥美好的象征。她不僅寄寓著白鹿原人對(duì)幸福生活的向往和追求，而且還將其奉為“白鹿精魂”，在世世代代關(guān)中人心中生根發(fā)芽，代表著陜西民族文化的一種精神寄托。舞劇《白鹿原》非常獨(dú)到地運(yùn)用了這個(gè)蘊(yùn)含著關(guān)中文化意蘊(yùn)的白鹿形象作為構(gòu)架整部舞劇的一個(gè)重要意象。這部舞劇以白鹿的“嘶鳴”拉開(kāi)序幕，一開(kāi)始就采用了粗狂奔放的舞蹈畫(huà)面和震撼人心的音樂(lè)動(dòng)機(jī)，把人們帶到那具有厚重文化底蘊(yùn)的關(guān)中平原和具有獨(dú)特民情風(fēng)韻的風(fēng)俗畫(huà)卷中。創(chuàng)作家們巧妙地運(yùn)用戲劇化的手段將“白鹿”作為情節(jié)展開(kāi)的背景，直至舞劇的最后仍以詩(shī)話般“白鹿”場(chǎng)景落下帷幕，給人以回味無(wú)窮的思索和藝術(shù)享受。
　　除此以外，這部具有濃郁地方特色的民族舞劇，為了在舞臺(tái)上充分展現(xiàn)陜西一帶的民俗風(fēng)情，還將最能代表陜西風(fēng)格的“秦腔戲”和“泥屐”等地方特色融入到了故事情節(jié)發(fā)展當(dāng)中。給人印象很深的是舞劇“戲樓”一場(chǎng)，舞劇編導(dǎo)和作曲家共同設(shè)計(jì)了一個(gè)“戲里”和“戲外”不同人物主次更迭的生動(dòng)畫(huà)面。在音樂(lè)創(chuàng)作上，將廣泛流傳于陜西一帶的秦腔唱段作為背景，疊加地運(yùn)用劇中性格各異的音樂(lè)人物，延續(xù)著故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。而在“原上求雨”的舞劇場(chǎng)面中，男人們古樸蒼勁的求雨舞蹈與一群婀娜多姿的陜西婆姨輕盈柔美的“泥屐舞”形成了鮮明的對(duì)比。鮮活地再現(xiàn)了白鹿原人祈盼神靈保佑和對(duì)美好生活的向往，使這部舞劇更具有了陜西土原濃郁的田園韻味。
　　自20世紀(jì)50年代由中央戲劇學(xué)院舞蹈團(tuán)創(chuàng)作的舞劇《和平鴿》問(wèn)世以來(lái)，我國(guó)舞劇藝術(shù)即拉開(kāi)了她充滿(mǎn)希望但又漫長(zhǎng)曲折的發(fā)展道路。應(yīng)該說(shuō)相繼誕生的《寶蓮燈》《魚(yú)美人》以及《小刀會(huì)》等優(yōu)秀舞劇為我國(guó)舞劇藝術(shù)的發(fā)展無(wú)疑起到了極其重要的推動(dòng)作用。在21世紀(jì)的今天，如何打造具有當(dāng)代風(fēng)貌的舞劇藝術(shù)精品，首都師大人沒(méi)有忘記他們所肩負(fù)的責(zé)任，而是以繁榮和振興我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)和舞劇藝術(shù)為榮耀，在進(jìn)一步探索如何將藝術(shù)教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)更順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的高素質(zhì)人才等方面已經(jīng)邁出了可敬可喜的一步。這種對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求和獻(xiàn)身我國(guó)藝術(shù)教育的精神，無(wú)疑給當(dāng)代藝術(shù)教育的改革注入了新的活力，提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)谧Ｔ肝鑴　栋茁乖愤@朵藝術(shù)之花綻放得更加鮮艷的同時(shí)，也期待有更多的優(yōu)秀藝術(shù)精品來(lái)豐富我國(guó)的藝術(shù)舞臺(tái)，期待更多的藝術(shù)家和藝術(shù)教育家們高度關(guān)注并共同探索21世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展之路。
　　
　　（責(zé)任編輯 于慶新）