《中國大眾音樂——大眾音樂文化的社會歷史連接與傳播》讀后

　　流行音樂已成為當(dāng)今社會音樂生活中的重要音樂現(xiàn)象。對于流行音樂的研究，音樂美學(xué)關(guān)注的是它的審美價值，音樂史學(xué)關(guān)注的是它的歷史發(fā)展和流變，對于它的流行（傳播）的研究則是音樂社會學(xué)所關(guān)注的問題。曾遂今先生所著《中國大眾音樂——大眾音樂文化的社會歷史連接與傳播》（北京廣播學(xué)院出版社，2003.7）即是用音樂社會學(xué)的方法對流行音樂（包括廣義和狹義）進(jìn)行系統(tǒng)研究的一部著作。也可以將該作視為曾先生1997年版的《音樂社會學(xué)概論》（2004年“增刪修改”版為《音樂社會學(xué)》）的“姊妹篇”、“系列篇”。如果說，被稱為“中國第一部音樂社會學(xué)專著”（于潤洋語）的《音樂社會學(xué)概論》對于我國的音樂社會學(xué)學(xué)科建設(shè)方面具有著開創(chuàng)性的意義，那末《中國大眾音樂》（以下簡稱《大眾》）一書的重要意義和價值則在于其對大眾音樂及其流行與傳播的社會學(xué)、傳播學(xué)等跨學(xué)科的、系統(tǒng)的研究方面學(xué)術(shù)上的先導(dǎo)性、開拓性和奠基性。
　　
　　一、視角的獨(dú)特性
　　
　　涉及“流行音樂”（或曰通俗音樂）一詞，一般特指源于歐美的、現(xiàn)代社會城市中誕生的通俗化、時尚化、商業(yè)化的音樂。具體說來，即是以其時間上的現(xiàn)代性、空間上的城市性、審美上的通俗性、制作上的現(xiàn)代科技性、流行上的商業(yè)性等為特點(diǎn)的大眾化音樂。《大眾》中對于流行音樂的考察，則并未囿于這種狹義的流行音樂觀，而是表現(xiàn)出其獨(dú)特的視角。其一，是大文化的視角。即從“中國音樂文化體系中的大眾音樂”（第二章）的角度來審視中國的流行音樂（包括中國現(xiàn)代社會中的流行音樂）。流行音樂，是大眾音樂，更是音樂文化體系中的大眾音樂，此可視為《大眾》之流行音樂研究的邏輯起點(diǎn)。其二是歷史的視角。如對中國流行音樂所作的歷史學(xué)、社會學(xué)分類上將其定位為與宮廷音樂、文人音樂（現(xiàn)代則為政府音樂、專業(yè)音樂）相對的“大眾音樂文化”（導(dǎo)引，第二章）。從而提出了“廣義而宏觀的通俗音樂（流行音樂）”（導(dǎo)引）的概念，并通過歷史上的大眾音樂所具有的“自然的”“面向社會，面向最廣大群眾”（導(dǎo)引）/UIaMGzOLMXxfvremIvsNg==的共性的描述，深刻揭示出廣義的流行音樂的本質(zhì)特點(diǎn)。其三是現(xiàn)代傳播學(xué)理論的視角。流行性，可謂流行音樂最顯著的特性。對于作為大眾音樂的流行音樂的流行（傳播）特性的研究，應(yīng)該說是《大眾》理論展開的邏輯重心，從而也形成對以往多見的關(guān)于流行音樂單純的或形態(tài)學(xué)、或?qū)徝缹W(xué)、或歷史學(xué)研究的一種新開拓。基于對大眾音樂的歷史、宏觀意義上的審視，《大眾》進(jìn)而深入分析討論了大眾音樂的傳播形態(tài)（自然傳播和技術(shù)傳播）及其商品性（第七章）、流行性（第八章）等。特別是其中關(guān)于技術(shù)傳播的五大類型（樂譜、唱片、無線電、電視和數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)）（第六章）、依技術(shù)傳播媒體分類的大眾音樂傳播的五種形式（a.原始、b.樂譜、c.表演、d.唱片、e.無線電-電視）（第六章）、音樂流行模式“三環(huán)”（A.激發(fā)環(huán)節(jié)；B.社會心理傾向；C.作品本體）制約圖式等的解析方面所體現(xiàn)出的從社會學(xué)、傳播學(xué)以及歷史學(xué)、審美學(xué)、心理學(xué)角度對大眾音樂進(jìn)行綜合考察的全新眼光，尤見其學(xué)術(shù)視角的“前沿”和獨(dú)到。
　　
　　二、視域的開闊性
　　
　　《大眾》全書的結(jié)構(gòu)總八章，可分為兩大部分。一為前四章，可概括為中國音樂“文化體系”、“歷史長河”中的“大眾音樂”；二為后四章，可概括為“大眾音樂”的“傳播”和“流行”。在第一部分中，《大眾》對于中國大眾音樂從時、空兩維度作了宏闊的“鳥瞰性”、“概覽性”陳述和深入地探索性研究。如縱向上的時間跨度方面，囊括了遠(yuǎn)古樂舞，先秦民歌，秦漢樂府、相和歌，魏晉南北朝清商樂、吳歌西曲，隋唐曲子，五代兩宋唱賺、鼓子詞、諸宮調(diào)，元代雜劇、散曲，明清小曲、戲劇等等（第三章）；橫向的空間維度上則包含了民間音樂、宗教音樂、軍旅音樂、兒童音樂、革命音樂、當(dāng)代流行音樂（第四章）等等，從而在時空交錯、經(jīng)緯縱橫的大視野上為我們展示了中國大眾音樂文化的歷史發(fā)展及文化構(gòu)成方面的宏偉圖景。另如在全書第二大部分后四章中論述大眾音樂作為 “音樂商品的歷史進(jìn)化與發(fā)展”（第七章）時，對音樂商品價值從 “零時期”、到“萌芽、發(fā)展時期”、再到“膨脹時期”所作的歷時性分析，也表現(xiàn)出其廣闊的學(xué)術(shù)視野。
　　
　　三、視線的深刻性
　　
　　《大眾》在為我們描繪中國大眾音樂及其傳播、流行的發(fā)展史實時，均是與“論”密切相關(guān)、相連的。由上所述，其敘“史”述 “實”可見宏闊的視野；而其立“論”上，則不乏學(xué)術(shù)上的諸多真知灼見。如作者在對“中國音樂文化體系中的大眾音樂”進(jìn)行歷史的、社會的、文化的評述之后，所得出的“大眾音樂是整體音樂文化發(fā)展的動力源泉”（第二章），是“歷史的晴雨表，社會發(fā)展的指南針，社會感覺的心電圖，歷史長河的錄像帶”（第四章）的結(jié)論；將中國當(dāng)代音樂文化作政府音樂(Governmental)、大眾音樂(Popular)、學(xué)院派音樂(Academic) “三相劃分”及其交相互成、互動(如20世紀(jì)50—60年代GPA/GP/GA型；60—70年代Gpa/地下P型；80年代P/GP/A型；90年代G/P/A型) 理論（第二章）的提出，從而超越了關(guān)于音樂文化分類認(rèn)識上慣行的“雅與俗”、“主流與非主流”、“統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級”等二元對立思維模式；討論大眾音樂的傳播流行問題中所作“人類社會的音樂實踐，本質(zhì)上是音樂傳播的實踐”（第五章）、“正向傳播與反饋（傳播）的長期雙向交流形成”對“某文化風(fēng)格的”“認(rèn)同”及“民族精神氣質(zhì)的標(biāo)志”（第二章，第五章）、“音樂史就是音樂的流行史”（第八章）等理論概括；在論述大眾音樂的商品屬性時所提出的“在我們現(xiàn)實的音樂商品中，對音樂商品的二重性的認(rèn)識，其意識形態(tài)性應(yīng)當(dāng)擺放在頭等重要的位置”（第七章）的觀點(diǎn)等等，都表現(xiàn)出作者深刻的學(xué)術(shù)見地。
　　
　　四、視觸的敏銳性
　　
　　《大眾》對大眾音樂進(jìn)行歷史的和傳播學(xué)、社會學(xué)的透視中還可見其現(xiàn)實針對性方面敏銳的視觸。如對當(dāng)前流行歌壇“走穴”、“營業(yè)性演唱”（第四章）、“假唱”（第六章）等的社會學(xué)分析；對 “當(dāng)代中國流行音樂兩個極端”（“俗不可耐和晦澀離奇”）（第七章），對電視晚會“三多”（聲樂多，聲樂中獨(dú)唱多，獨(dú)唱中流行歌曲多）現(xiàn)象和“電視晚會的藝術(shù)帶頭性和傳媒權(quán)威性逐步消失”（第六章）的傾向等的批評；對中國流行音樂“起碼較長時期內(nèi)”像80年代“音樂商品生產(chǎn)的‘大瀑布’（狀況）再也不會出現(xiàn)”（第七章）的預(yù)測。再如，面對“今天音樂商品價值膨脹期，占社會傳播支配地位的e式傳播（無線電-電視）致使傳播透明度趨近于零”的情形而敏銳地指出音樂商品的“藝術(shù)、商品追求上價值選擇”已到了臨界點(diǎn)，從而發(fā)出警惕“音樂商品成了商品價值規(guī)律的奴隸”（第七章）的呼吁，等等。對“大眾音樂文化的社會歷史連接與傳播”的研究，其首要的目的和意義，無非在于發(fā)現(xiàn)其中某些規(guī)律性的東西，以更好地進(jìn)行我們今天的“音樂文化建設(shè)”。由上可見，這也正是《大眾》為我們所呈現(xiàn)的著述宗旨。
　　除上述“四性”，另其全書辯證唯物主義思想的貫穿（如唯物史觀、馬克思商品學(xué)說），研究上多學(xué)科又多種方法（如系統(tǒng)論、統(tǒng)計學(xué)）的綜合，分析論證中動、靜態(tài)的結(jié)合（如音樂傳播透明度衰減圖示，上述當(dāng)代中國大眾音樂文化“三相”劃分互動、音樂流行模式“三環(huán)”制約理論），對最新理論動態(tài)和社會音樂信息的廣泛把握，學(xué)術(shù)性、教材性與可讀性的兼具，史料的豐富翔實及圖（包括插圖、圖示和圖表）文并茂等方面，也屬于該著較顯著的特點(diǎn)。若要找點(diǎn)不足，那就是關(guān)于“中國大眾音樂文化體系大觀”中民間、宗教、軍旅、兒童、革命、當(dāng)代城市民間等六類音樂的分類邏輯上似不甚嚴(yán)謹(jǐn)，另文中個別處是否論述應(yīng)再求精煉、舉例應(yīng)更求典型。
　　
　　劉 航 中國傳媒大學(xué)在讀碩士研究生
　　
　　（責(zé)任編輯 金兆鈞）