“生活德育”使課堂煥發(fā)新的生機(jī)

　　思想品德要求構(gòu)建一個(gè)真實(shí)的生活課堂，讓學(xué)生在自然的狀態(tài)下體驗(yàn)生活，通過自己的發(fā)現(xiàn)和探索得出結(jié)論。我想通過下面的課例談?wù)勅绾巫龅竭@一點(diǎn)。
　　
　　[教學(xué)敘事]
　　這天，我在三年級(jí)（2）班執(zhí)教《好鄰居》一課。首先，我組織學(xué)生說說你們家的鄰居是誰？能說說你們一家和鄰居家的故事嗎？學(xué)生一個(gè)個(gè)如數(shù)家珍，敘述和鄰居家的友好故事。有的講起鄰居伯伯背自己去醫(yī)院的事還禁不住流下了眼淚。我也不禁感嘆說：“你們遇上了好鄰居，這真是一種福分。”我話音剛落，不想有一個(gè)學(xué)生突然站起來說：“老師，我家和鄰居家是死對頭。”隨即教室里一片混亂，許多學(xué)生也紛紛應(yīng)和道：“是呀，是呀。”面對著一時(shí)的混亂，我不禁一頓，原先的教學(xué)設(shè)計(jì)已全部打亂。一個(gè)新的問題在我腦海中產(chǎn)生，如何建立和睦的鄰里關(guān)系才是學(xué)生真正應(yīng)該學(xué)會(huì)解決的現(xiàn)實(shí)問題。于是我又進(jìn)行了新的教學(xué)設(shè)計(jì)：
　　師：這種情況確實(shí)有呀，你們平時(shí)和鄰居家不來往或者有矛盾嗎？是的請舉手。
　　師：那么，你們知道和鄰居家產(chǎn)生矛盾是什么原因嗎？
　　生：我們早上出門，傍晚回家，難得見面。再說也沒什么需要來往。
　　師：哦，不過多個(gè)好鄰居總沒有壞處，你們沒意見吧？你們聽說過“遠(yuǎn)親不如近鄰”這句話嗎？
　　小結(jié)：“遠(yuǎn)親不如近鄰”就是說：親戚雖然親，但住得遠(yuǎn)，不如住在近旁的鄰居來往多，遇到事情也不如鄰居能夠給予及時(shí)的幫助。
　　生：你們的鄰居可真好，可我們那個(gè)鄰居很兇的。那天我在樓上練習(xí)跳繩，他就跑上來罵我。
　　師：如果有人在你們樓上跳繩，吵醒了你家正在休息的爸媽，你有意見嗎？（生點(diǎn)頭認(rèn)可）
　　師：想一想你在家有哪些活動(dòng)會(huì)影響到鄰居的生活?
　　生：在樓上跳繩。
　　生：看電視把聲音開得很大。
　　生：在陽臺(tái)上晾衣服和拖把。
　　生：把垃圾倒入鄰居的院子里。
　　師：同學(xué)們所舉的例子，都說明了這些活動(dòng)都會(huì)影響鄰居的生活。因此，我們要時(shí)時(shí)學(xué)會(huì)心中有他人，遇事將心比心。那么，有沒有可以避免矛盾的辦法？怎樣能和好？小組討論，商量商量辦法。
　　（生討論：見面打招呼；學(xué)會(huì)寬容；將心比心……）
　　師：同學(xué)們，我們要注意與鄰居和睦相處，說話、做事要考慮左鄰右舍的利益；鄰居之間相處要講謙讓，能諒解人；鄰居有了困難要熱情幫助，這樣才有益于各家的生活，也有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。讓我們大家行動(dòng)起來，共同為增進(jìn)鄰里之間的和睦相處做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　　
　　[教學(xué)反思]
　　如何在生活德育的大背景下實(shí)施品德教學(xué)呢？教師必須和學(xué)生建立一種平等的溝通，一種平等的探討，要善于從學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)中抓住契機(jī)，運(yùn)用情境感受，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，在不露痕跡的教育教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的德行。
　　
　　1.意外精彩——煥發(fā)課堂新生機(jī)
　　“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅行，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”（葉瀾語）走出預(yù)期目標(biāo)、計(jì)劃的限制，關(guān)注教學(xué)進(jìn)程本身的非預(yù)期性因素的教育價(jià)值，是新課程改革的一個(gè)重要理念。
　　教學(xué)過程是一個(gè)極具變化發(fā)展的、動(dòng)態(tài)生成的過程，學(xué)生是靈動(dòng)的生命體，在豐富而又千變?nèi)f化的課堂教學(xué)情景中，常有許多非預(yù)期性的因素產(chǎn)生，而這些稍縱即逝的、非預(yù)期的因素往往擁有無窮的教育價(jià)值。如何及時(shí)捕捉，讓它成為教育教學(xué)的契機(jī)，而不是夜空中一顆美麗的流星？“老師，我家和鄰居家是死對頭。”一石激起千層浪。作為一名思品教師我知道不能回避學(xué)生的這個(gè)問題，哪怕原先的教學(xué)設(shè)計(jì)全部打亂。于是一個(gè)新的問題在我腦海中產(chǎn)生，我又進(jìn)行了新的教學(xué)設(shè)計(jì)。這意外的一問也使我的課堂變得更有意義，更有教學(xué)價(jià)值。
　　
　　2.平等對話──春風(fēng)化雨細(xì)無聲
　　新課程中的師生關(guān)系應(yīng)該是一種平等、互動(dòng)的關(guān)系。這里，老師沒有居高臨下命令式的“訓(xùn)”，也沒有滔滔不絕的“灌”，有的只是平等的對話。在平等的對話中，和學(xué)生一起分享好鄰居帶來的快慰，一起分擔(dān)來自學(xué)生鄰里間不和的憂愁，一起出謀劃策處理鄰里關(guān)系。在平等的對話中，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正面對自己的現(xiàn)實(shí)生活，真正學(xué)會(huì)解決各種現(xiàn)實(shí)問題。在平等對話中，教學(xué)情境與生活情境渾然一體。在平等的對話中，讓學(xué)生感受到老師在思品教學(xué)中不是傳授道德規(guī)范的傳道士，不是知識(shí)的權(quán)威，不是道德價(jià)值評判的獨(dú)裁者，而是他們一起活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。“如果有人在你們樓上跳繩，吵醒了你家正在休息的爸媽你有意見嗎？”教師親和的態(tài)度、出自內(nèi)心的語言，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生情感共鳴，接納你的建議，這是一種活生生的道德再創(chuàng)造過程。
　　
　　3.換位感悟──心中悟出始知深
　　情境所顯示的鮮明形象，對于正處在表象思維階段的兒童來說，可以引起無意識(shí)心理傾向，忘我地進(jìn)入情境，引起他們的同感，從而更加主動(dòng)地參與教學(xué)過程。如當(dāng)學(xué)生提出我們那個(gè)鄰居很兇的，那天我在樓上練習(xí)跳繩，他就跑上來罵我時(shí)。我隨即反問：“如果有人在你們樓上跳繩，吵醒了你家正在休息的爸媽，你有意見嗎？”讓學(xué)生換位思考，遇事將心比心。“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深。”“悟”是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的整合和提升。在品德教學(xué)過程中，我們通過創(chuàng)設(shè)道德情境，給學(xué)生提供豐富的感性材料，讓學(xué)生在生動(dòng)、有趣的教學(xué)過程中，進(jìn)行情境感受，內(nèi)化體悟。通過教學(xué)使學(xué)生懂得鄰里之間要和睦相處，和睦相處不僅大家都愉快，還要樹立維護(hù)和增進(jìn)鄰里之間和睦的責(zé)任感。這樣，學(xué)生自覺參與到教學(xué)中去，由“被動(dòng)”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)”，教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
　　
　　4.活動(dòng)體驗(yàn)──此時(shí)無聲勝有聲
　　課堂教育不等于德育。德育的本身是實(shí)踐的，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的德育是不完整的德育。只有學(xué)生的活動(dòng)參與，才有學(xué)生道德情感的參與。在我們的品德課堂教學(xué)中，也不妨以實(shí)踐體驗(yàn)為載體，以道德情感體驗(yàn)為動(dòng)力，幫助學(xué)生逐步形成道德行為習(xí)慣，扭轉(zhuǎn)我們的學(xué)生“只會(huì)說，不會(huì)做”的尷尬局面。因此在學(xué)生明白鄰里不和睦的原因后，我又讓學(xué)生分小組討論回答。怎樣能和好？并根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)了方法，從而讓學(xué)生了解人與人之間的相處，體會(huì)自己的生活、成長與周圍人和環(huán)境的密切關(guān)系，初步掌握解決問題的方法。
　　（作者單位：浙江省湖州市安吉縣遞鋪二小）