江山何處不文章

木一

“朋友是磁石吸來的鐵片兒、釘子、螺絲帽和小別針，只要愿意，從俗世上的任何塵土里都能吸來。有的用力甩甩就掉了，有的怎么也甩不掉，可沒有了磁性它們就全沒有了。”

“相見亦無事，不來忽憶他，這就是朋友的境界。”

在相當長的時間里，吳開楠把朋友看得非常重要，為此冷落了親戚，甚至家人。可他漸漸發現，一個人活著其實僅僅是一個人的事，生活關照型的朋友可能了解身上的每一個痣，不一定了解他的心，精神交流型的朋友可能了解他的心，卻又常常拂他的意。快樂來了，最快樂的是自己。苦難來了，最苦難的也是自己。

說朋道友。《周易》里就有“君子以朋友講習”的說法，古時說的朋友，含同學和友人兩個概念。《禮記》云：“同門曰朋，同志曰友”。“同門”就是孔老夫子言及的朋，指在同一個老師門下學習的人；“同志”是志趣相投的人。現在“朋、友”兩字皆系古時“友”一個字的意思了。

祖先創造了朱弦疏越，淡極知艷的“朋友”這兩字與一詞，自古洎今，每個人都可終身品讀和受用的。援引三毛《說朋道友》中的一段話權作本文開篇。

“朋友這種關系，最美在于錦上添花，熱熱鬧鬧慶喜事，花好月更圓。朋友之最可貴，貴在雪中送炭，不必對方開口急急自動相助。朋友中之極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來，細水長流。”

朋友也會不停地變換，如四季，走的走，來的來，面前總有幾張板凳，板凳總沒空過，吳開楠感嘆，經久不衰的朋友雖然也有，但相對就少了。朋友之中，有危難時護佑過他的朋友，有貧困時周濟過他的朋友，有幫自己處理過雞零狗碎事情的朋友，有利用過他又反過來踹他一腳的朋友。成他事的是朋友，壞他事的也是朋友，但難處理的是那些幫他忙越幫越亂的人，是那些對他有過恩卻又沒完沒了地向他討人情的人。這些事與物都寫律詩、絕句、詞曲中。

自1977年至今，卅年寫了750首詩詞，成就《古韻今聲》。朋友們也許會驚奇，怎么能寫這么多東西？確實，寫作靈感、文思暢順有時無法操控。我等沒有寫作天分的人，要后天努力，積極儲備寫作能量。“讀書破萬卷，下筆如有神”。有足夠的能量，下筆時自可暢所欲言，甚至文思滔滔，正如《文心雕龍 神思》所云“積學以儲寶”。平時的泛讀與精讀、資料的收集與整理、思考與走筆，都是對立統一的。知識廣博厚實，能力全面出色，更能促成“讀”與“寫”的興趣，并不斷強化。“讀”與“寫”是讓人越飛越高的一雙翅膀，兩者的興趣可以互相激發。平時不讀書，寫作時就會“書到用時方恨少”。除了書籍、報章、雜志等傳統的信息渠道，廣播、電視、網絡等更有后來居上的趨勢，更重要更實用。還有，各種形式的人際交往也是無可替代的知識源泉。再者，要培養對學問的好奇，帶著問題“讀”，讓“讀”與“寫”互動，不僅可儲蓄“寫作能量”，更可增進知識，促進讀寫能力和素養的提升。

手捧《古韻今聲》，一樣的文字，可以讀出不一樣的感悟，這是這本書的奇譎建樹，也是讀《古韻今聲》這本書心性的瑰麗豐富，讀出社會本來人生甘苦、歷史深遠、自然風骨。

詩書的極致，眼中無書，書不為書。從書頁走出，也從書頁切入。書里書外，皆由心湖。

因為有書，人的一生，上天入地，縱橫綿延，無數感受，無限春秋。

背囊有書，從容行路。再不濟，手已無寸物，閉上眼，書就歷歷在目，好句在歡舞！

善讀書之人，讀詩讀出萬千人行；善寫詩之人，人生寫出氣象萬千。

《古韻今聲》的出版讀后耳目一新，功夫不負有心人，開楠終于成就了三十年時間寫出了750首詩詞。

通讀了750首詩詞，大部分寫的詠物述懷，暢抒心志。

字字融情誰得知？何須問，妙語寄心期。

詩人開楠即景生情的詩都直抒胸臆，可誦可思，有形象，有意境，有韻律、有回味。可思可感，在字里行間他抒發的友情、愛國憂民之心，情滿全書，尤其仰李白、杜甫、白居易詩神詩仙。“箋里呢喃絮語時，真情在今古夜間癡。”

開楠的詩，大部分寫情、寫友誼，試看166頁《七律·會友人》：“千古英雄隨浪逝，無邊風月逐予來，周郞幸得東君便，勾踐何憐西子哀。此夜萬家燈火處，遙知故友待推杯。古來圣賢皆寂寞，偶逢靈感催詩話”。《讀<論語>有感》：“天涯百問莽蒼初，孔子千言誨萬夫。誰道知音無處覓？為朋自有半床書。”而且《古韻今聲》附錄了一些詩友的唱和多為精彩亮點。全書癡情于詩，忘情于友。

說的人有聲有色，聽的人賞心悅目，會說會寫詩的人都是喜歡窺人窺心的高手。

夜深人靜，人們都已酣然入夢，我卻手擎《古韻今聲》愛不釋手，毫無睡意，其樂融融，回味無窮。

誦讀古詩，可領略詩人筆下的美好風貌。

開楠的詩，字里行間筆鋒帶感情，描繪一景一物綺麗風光，他和歷代騷人墨客異世謳歌人文勝跡，文字淺，詩意未必淺。如：“最美揚州瘦西湖，翠柳亭橋臨碧水，綠堤芳草綴春圖，秀麗似明珠”。

讀著《古韻今聲》，令我欲罷不能，仰望更多新時代的詩詞來塑造中國夢。

真乃：

煌煌世著精品集，

漫卷風濤入史篇。

華發飄蕭已滿額，

喜讀古韻750篇。endprint