我們永遠的內蒙古

曾經有知青這樣概述在內蒙古插隊的歲月：“在內蒙古牧區知青的記憶里，青春永遠重疊在蒙古包上，青春等于草原。”在千萬知青的記憶里，內蒙古牧區的生活，仍然是他們生命當中的一部分。時代造就了知識青年的上山下鄉，也造就了他們的非凡人生，周秉建就是其中的一位，從1968年到內蒙古插隊，到1975年到內蒙古大學蒙古語系讀書，再到后來與蒙古族歌唱家拉蘇榮結為伉儷……其他大多數知青的內蒙古生涯隨著返城而成為記憶的片段，而周秉建與內蒙古和蒙古族，則是結下了終生的緣分。

著名蒙古族長調歌唱家拉蘇榮與妻子周秉建從不同角度講述了內蒙古他們眼中和心中的內蒙古。

“我沒有第二故鄉的感覺，到了內蒙就是回家了，我嫁給了蒙古族，內蒙就是我的家。”周秉建如此形容自己的眾多內蒙古知青的不同。近年來，當其他知青回到當年曾經生活的地方，都要東走走、西看看，而周秉建更多的只是愛靜靜地呆著，她自然而然的認為，那里就是她的家。從1968年到1994年，周秉建在內蒙生活和工作了26年，在草原上，她度過了人生中最美好的一段時光。在那里，她愛上了蒙古人，愛上了蒙古人的開朗、耿直、豁達……難怪，在問誰是她一生當中影響最大的人，她所說的“牧民”大概會使很多人顯得驚訝，然而這樣的回答又是極其的合情合理，尤其是體現在周秉建身上。

在周秉建身上體現的，是與她自己所形容基本一致的平和與自然，沒有過多的掩飾和矯揉造作，她說每當做事只是盡自己的最大努力，但是并不給自己確定一個不太切合實際的“高遠”目標，空洞而陳套。她說這樣的性格特征與伯父周恩來和伯母鄧潁超的諄諄教誨有著極大的關系，正是這樣的不溫不火、靜謐而包容的性格，與生活在蒙古高原上人們的民族性格有著天然的默契，從而將她的生命軌跡牢牢地烙上了內蒙古的印痕。

拉蘇榮，這位與內蒙古自治區同齡的蒙古族長調歌唱家，同樣用蒙古族的博大胸懷，接納了知青，接納了周秉建，并于1979年結婚。在拉蘇榮的眼里，知青是充滿朝氣與活力，有著豐厚文化知識的群體。而周秉建，則是一位操著一口流利蒙古語，穿慣了蒙古袍，諳習草原生活的“蒙古人”了，真正融入到內蒙古大草原，融入到牧民的生活之中了。

如今的拉蘇榮，這位和內蒙古自治區有著相同的年齡的長調表演藝術家，在演出之余，做的更多的事情就是經常回到內蒙古，回到長調的故鄉，悉心收集和整理有關蒙古長調的相關素材，以及散落于民間的零散素材。他不僅要用自己的歌喉來演唱長調，表達情懷，而且還身體力行撰寫文章，用理性的高度解釋和記錄長調這一藝術形式和蒙古族民間的瑰寶。恰逢與內蒙古自治區同齡的拉蘇榮，沒有流露出舉辦任何與之關聯的專場演出等活動，而是集中精力投身廣袤的內蒙古大草原，在此起彼伏的長調聲中汲取更多的養分，把這一古老的藝術形式整理、記錄、傳承……