慈善企業家多多益善

秋　風

慈善活動是需要動員、需要組織的，由此就出現了“慈善企業家”

現在的一些人似乎已經把國家當成了神。看到某個人或某群人在生活中陷入困境，學者及普通民眾的第一反應是：為什么政府不來幫助？于是，一談社會保障，話題就全部集中于國家的社會保障體系。

這樣的人把自己當成了國家的孩子，向國家撒嬌。相反，一個由心智成熟的人所組成的社會，則面對一個人或者一個群體的困境，首先會問：鄰居們、社區、乃至社會可以做些什么，怎么幫助他或他們。

一個健全的社會，本來有一種內生的財富再分配機制和自我救助機制，它可以對人們所創造出來的財富進行再分配。比如，富人從事慈善活動，富人捐款資助教育、藝術、學術，救助窮人和陷入生活困境中的人，從而實現社會均富、公平。

這種機制是內生的，因為，就像孟子所說，人皆有惻隱之心，或者如亞當?斯密所說，人皆有同情、即感受他人的痛苦的能力，這差不多就是一種本能。更不要說，人們也追求榮譽、追求他人的尊敬，而幫助他人、用自己的財富、精力和創造性向公眾免費供應公共品，乃是獲得榮譽、尊敬的基本途徑。

不過，這些心理動機未必強大到足以促成人們去做慈善活動。人人都很忙碌，要照顧自己的事業、家庭，而無暇全力投入到慈善活動中；普通人也未必知道究竟誰需要幫助；另外，單個人的一點點貢獻，也許對需要幫助的人沒有多大用處。因此，慈善活動是需要動員、需要組織的。……