公廁與澡堂等

趙盼超等

公廁與澡堂趙盼超

公廁與澡堂是世界上最獨特的公共建筑。既要求絕對的公共性，又要求絕對的私密性，它們是這一矛盾的統一體。同時，由于它們與人的基本生理需求密切相關，所以在人們的生活中占據重要的位置。

公廁的建設水平直接體現了一個城市的文明程度。前幾天去國家博物館參觀，出來去旁邊一個公廁方便。這是我見過的最先進的廁所。它不僅分成小便區和大便區，而且大便區亦分為蹲式的和坐式的，除了專門為殘疾人準備的方便區外，還設有幾個單間的小便區。這一切，都可以在走進門的時候從顯示屏上搜索哪個里邊有人，哪個里邊沒人。我有一種久違的感動，這種感動不是做作，而是由衷而發。

有一次從老家回北京，帶著很多行李要乘長途汽車，這也成了我最尷尬的一次旅行。當汽車在路上顛簸了三個多小時后，在一個荒村野店停下，然后男男女女一股腦兒下車分頭方便。那是一個不隱蔽的廁所，如果算是廁所的話，只是周圍圍了一段不高的墻而已。里邊一覽無余，幾十個人圍成一圈，像是要完成一次必須要完成的任務。當我像別人一樣按照秩序和他們整齊地站在一起時，卻怎么也“方便”不出來。雖然常言說活人哪還會讓尿憋死，而那一次，是真的差一點要了我的命。也許有人會說我太矯情，

·點評·

關注國人的尷尬琉璃茄子

國人有不自信的一面，也有不分青紅皂白強暴他人視聽和心理感受的一面，如幾十人坐在公交車里，被迫共同觀看車載電視上反復播出的無痛人流術廣告；如在酒桌上有人大講葷笑話卻全然不顧同席他人的感受；如除了寵物犬之外，在光天化日之下站在路邊方便且泰然自若的男士……當絕對個人化的活動無奈地變成公共活動時，這種內心的尷尬刺痛了我們。《公廁與澡堂》敏感地抓住了這一點，且沒有就事論事，而是強調了提高隱私意識等問題。但這也正是不足所在，國人隱私意識的缺失只是這類問題的表層原因，因為這不僅僅是對一部分人生活習但廁所，一個真正以人為本的廁所，就應該是為所有人設計的，而不僅僅是為大多數人。當然，有我這樣感受的肯定不光我一人。前幾年南方一個大學高薪從美國聘請了一個教授，結果沒幾天，那個教授就要辭職，問他是因為待遇不好嗎，他說不是，他是受不了上公廁的折磨。

如果說廁所是一個城市文明的標志的話，澡堂，則體現了一個城市的發展狀況。奇怪的是，澡堂的這一特點也是通過公共性和私密性的矛盾體現出來的。

前一段時間報道有個城市專門在市郊建了一個農民工公寓，里邊設備完善，可建成以后，幾乎沒有一個民工人住，為什么?因為農民工沒有那個經濟條件。同樣，澡堂十元一張的澡票也是他們不小的障礙。值的一提的是，記者在對農民工進行調查，了解他們的生活狀況時，不再僅僅問他們住得怎么樣、吃得怎么樣，還要問他們“方便”得怎么樣，“洗”得怎么樣，這是一個不小的進步。工地上的女人可以在水管前接一盆水，然后隨便找一個地方擦一擦身子，也算對得起自己。不是她們不愛美，是沒有這個條件。

北京的澡堂里原來有個大池子，人們三五成群地跳到里邊，肥皂洗發液全用上，直到把水洗的像油一樣黑。后來有人覺得這樣雖然爽快，但不衛生，就把池子拆掉，改用了淋浴。淋浴也有一個問題，就是噴頭有限，門口的值班人員只想賺錢，他一個接一個地往澡堂里放人，實際上，幾十個噴頭的澡堂已經聚集了幾百號人。一個噴頭前聚集了三四個人，一個洗的，三個看的。

人們渴望著有完全屬于自己的空間，但遺憾的是即使在如廁和洗澡時，他們也必須與別人分享，這就是中國人的矛盾。

再次感謝國家博物館旁邊公廁的設計者，是他，在最細微的地方，關注了中國人高貴的靈魂。慣的不尊重，而是更深層次的文化問題，即文明意識的“進化”問題，也是國人對他人尊嚴的忽視、漠視。

文中所舉乘長途汽車如廁、美國教授如廁、農民工生活現狀、一些浴室人滿為患四例，支撐了文章觀點，較為典型，與之前去國家博物館旁的先進公廁“方便”的經歷相比，對比鮮明。全篇沒有過多的議論語言，而是用“事實說話”，用詳細的事例說明問題．這也是雜文寫作“成功率”較高的一種技法。

但作者部分觀點還應商榷。比如作者感謝國家博物館旁公廁的設計者，認為他關注了中國人的靈魂，但我們也必須認識到，在一些小城鎮，在很多鄉村，最基本的衛生設施都還有待完善，還根本談不上公廁的“現代化進程”。有顯示屏的公廁固然先進，但脫離了實際的“愿望”容易讓讀者有“站著說話不腰疼”之感，使作品顯得不切實際，說服力不夠。

民主措施張劍鑫

為了更好地發揚民主，充分體現以人為本的執政理念，扎實推進政風行風建設工作，某單位采取了一系列切實可行的措施。

1、在單位醒目位置設立了意見箱，指定專人負責，每天晚六點開箱查驗，星期天也不例外，并做好了記錄。

年終統計結果：三百六十五頁記錄均為“無”。

2、在媒體公開了單位政風行風舉報電話，設在單位紀檢監察室，做好了記錄，電話號碼：00544(動動我試試)。

年終統計結果：共有七個電話打進，均為錯打，其余記錄均為“無”。

3、定期召開領導與部屬面對面對話交流會，一年共舉行了四次。

年終統計結果：收集意見有九十九條，但基本為一個意思，希望領導要注意身體，工作要勞逸結合。

4、一年兩次向兄弟單位征求意見。發放意見表時為兄弟單位準備好了信封，貼好了郵票，確保了意見表全部收回。

年終統計結果：共發放征求意見表一百一十四份，收回一百一十份(可能是四份郵寄途中丟失)，收集意見六百八十八條，均為贊揚，沒有批評意見。

5、一年召開兩次政風行風聽證會。在當地報紙和電視上發布消息，并留存資料，人員選取面要全，包括人大代表、政協委員、各民主黨派人士代表、政風行風監督員代表、服務對象代表、機關工作人員代表、機關人員家屬代表、機關下屬單位代表和群眾代表等。人員選取要嚴格把關，政治一定要合格，最后交領導親自審定。

年終統計結果：共收集意見六十六條，基本為一個意思：領導帶頭作用好，機關工作作風扎實。共收到建議三十三條，也是一個意思：建議繼續努力，更上一層樓。

6、年終進行民主測評。

測評結果：單位共有一百五十八人，除一票不滿意，兩票作廢外，其余人員全部滿意。(注：不滿意票為領導“嫡系”所填寫，事先為領導親自安排，兩張作廢票也是如此，目的是與上面保持高度統一。)

年終，該單位得到了上級政風行風建設檢查人員的一致好評：領導重視程度高，各種資料齊全，工作作風扎實。最終被評定為“政風行風建設先進單位”，并得到了一定的物質獎勵。

題圖／小毛

·點評·

簡潔陳小敏

簡潔而樸素的敘事，可以直接抵達事物的核心。如一把輕靈的匕首，一招致命。

《民主措施》中，作者通過簡潔的類似條文式的敘述。羅列菜單位為發揚民主而采取了設立意見箱、公開舉報電話、召開交流會、征求兄弟單位意見、召開聽證會等措施及年終統計的捷報連連，讓人從見怪不怪的形式主義作風中窺見了偽民主的真正面目。以追求民主化的名義壟斷信息，實行空洞而漂亮的自我監督。文章不著評述、語言干凈、敘事單純。

由于閱讀習慣的遷變，在當代人的目光中，巴爾扎克或細膩嚴謹的刻畫已經顯得有些冗長拖沓。同樣豐富而深刻的內容，在富有創造性的簡潔敘事中亦能表達清楚。

創作應該努力接近真實。這個真實不是各種繁復的生活細節，而是事物的真正核心，即是事物的本質。生活現象繁雜凌亂，時常遮蔽對事物本質的判斷。太多的細節鋪陳，常常使讀者耽于語言迷宮而忽略了文章所要表達的真正含義。雜文常以小見大，求深而不求廣，故很少用精雕細刻的方式描繪形象和敘述事件，而常用白描式的勾勒與扼要的交代，言簡意賅，生動形象。但簡潔并不等于簡單，他需要利用精巧的敘述結構表達復雜的文化沖突。

本文以簡潔取勝，但挖掘不深，注重于批判偽民主的作風，而忽略了現象背后的人性和心理，且事例不夠新鮮，給讀者造成的沖擊力不大。