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做人

2007-05-14 13:37:32周國平
雜文選刊 2007年4期

周國平

一個自己有人格尊嚴的人,必定懂得尊重一切有尊嚴的人格。

同樣,如果你侮辱了一個人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

做人要講道德,做事要講效率。講道德是為了對得起自己的良心,講效率是為了對得起自己的生命。

在人類的基本價值中,有一項久已被遺忘,它就是高貴。

西方人文傳統中有一個重要觀念,便是人的尊嚴,其經典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念,每個人都是一個有尊嚴的精神性存在,不可被當作手段使用。對于今天許多國人來說,這個觀念何其陌生,只把自己用做了謀利的手段,互相之間也只把對方用做了謀利的手段,未嘗想到自己和別人都是有尊嚴的精神性存在。

世上有一種人,毫無尊嚴感,毫不講道理,一旦遇上他們,我就不知道怎么好了,因為我與人交往的惟一基礎是尊嚴感,與人斗爭的惟一武器是講道理。我不得不相信,在生物譜系圖上,我和他們之間隔著無限遙遠的距離。

人生意義取決于靈魂生活的狀況。其中,世俗意義即幸福取決于靈魂的豐富,神圣意義即德性取決于靈魂的高貴。

人應該有一種基本的自信,就是做人的自信,作為人類平等一員的自信。在專制政治下,人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀。當所有的人都被迫跪下的時候,那惟一站著的人就成了神。

在日常生活中,當一個人在某方面——例如權力、財產、知識、相貌等——處于弱勢狀態時,常常會產生自卑心理。但是,只要你擁有做人的基本自信,你就比較容易克服這類局部的自卑,依然坦蕩地站立在世界上。

那些沒有立足點的人,他們哪兒都不在,竟因此自以為是自由的。在今天,這樣的人豈不依然太多了?沒有自己的信念,他們稱這為思想自由。沒有自己的立場,他們稱這為行動自由。沒有自己的女人,他們稱這為愛情自由。可是,真正的自由始終是以選擇和限制為前提的,愛上這朵花。也就是拒絕別的花。一個人即使愛一切存在,仍必須為他的愛找到確定的目標,然后他的博愛之心才可能得到滿足。

人應該活得真實。真實不在這個世界的某一個地方,而是我們對這個世界的一種態度,是我們終于為自己找到的一種生活信念和準則。

【原載2007年1月4日《廣州日報》】

插圖/佚名

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