書中有百味,讀書即吃書。
魯迅先生曾自稱“廚子”,把自己的作品比作“飯菜”。真是形象極了。其實作者與讀者之間,很有點像廚子與食客的關系。真正的作者,總是用美的作品去影響讀者,就像廚師總想把味美且易消化的食品奉獻給顧客一樣。書如飯菜,味各不同:小說故事,可稱風味小吃;散文詩歌,可稱清茶咖啡;國外名作,可稱西餐大菜;四大名著,可稱滿漢全席。讀風與吃相頗有相似之處:有人細嚼慢咽,有人風卷殘云,有人品茗回味,有人淺嘗輒止。真可謂秉性迥異,各具情態。
一部好書,不僅可讓人咀嚼品嘗,更可供人回味,消化和吸收,不僅可以刺激感官,愉悅身心,更可提供營養,促進人的成長。每當夜色闌珊,華燈初放之時,取一部好書,斟半杯清茶,慢慢研讀,細細品味,幽幽的墨香撲面而來,書中優美的詞句和曲折的情節使人如食甘飴,似品佳茗。至酣處,只覺得渾身汗透,幾千年間的名流隱士、才子佳人,一個個活生生地展現在你的面前。或低吟或淺唱或擊節高歌,或柔腸自結,或豪情萬端,恍恍惚惚,你仿佛走進他們的世界,和他們一起體味著人生的悲歡離合,酸甜苦辣。
孤燈之下,一個多彩的世界正在眼前蔓延,斗室之中,幾多歡聲笑語正在耳畔喧嘩。夜深人寂,無盡的思緒如一只放飛的風箏,穿越了時間和空間,在浩渺的天際翱翔。“書當快意讀易盡”,一部書,不知不覺中就讀完了。飲盡殘茶,將書合上,只覺得渾身暢快,當時很有點攜友赴宴,微醉而歸的感覺。
讀書能美容,這在古籍中是有記載的。《韓詩外傳》載:春秋時,魯國有個叫閔子騫的人,仰慕孔子的才學,前去拜孔子為師。開始時,臉色干枯、蠟黃,過了一段,慢慢變得紅潤起來。孔子覺得奇怪,便問其原因。閔子騫說:“我生活在偏僻鄉下,到老師門下學習做人治國的道理,心里十分高興。但看到達官貴人坐在華麗的車上,前后龍旗飄舞,又很羨慕。兩種情形時常在我的腦子里打架,因而寢食不安,臉色干枯。現在我受老師教化,精讀做人治國之書,懂得的道理日益增多,能辯是非美丑了,那些‘龍旗’之類的東西再也不動我心了,因而心情平和,臉色也就紅潤起來了。”閔子騫把自己的美容歸功于讀書明理,這實在是給我們好美者開了個良方。
一個人的美表現在許多方面,相貌和外表的美是一個方面,而精神和內在的美是最重要的方面。有的人生來粉妝玉琢,秀色天成,但一張口一投足,美感就煙消云散了。特別是時下,有些人總感到活得太累,為著某些不潔的欲念,整天萎靡不振,面無神采。這主要是精神世界枯竭的外在表現。所以,一個人要想把“外秀”與“內慧”統一起來。人的外貌是爹媽給的,而精神的美卻是后天陶冶出來的,既要靠生活的磨練,也要靠人類傳統文化的熏陶,其中離不開讀書。
實踐證明,書讀的多了,它的功能便會漸漸地顯示出來,它會潛移默化地滲透到你的氣質上,你的說話上,你的胸襟、你的情操上,可謂“腹有詩書氣自華”、“學文變化氣質”,甚至會由“心”到形,影響到你的容貌,使你的眼光更加有神,面龐更加光彩,舉止更加高雅……這種美態比起外表的美貌,要耐看得多。正如伏爾泰所說:“美只愉悅眼睛,而氣質的迷人使靈魂入迷。”更何況青春的容顏是會隨著歲月流逝的,而根植于人內在氣質的美卻能使人保持經久不衰的靚麗。看來,“書中自有顏如玉”,真該有一種全新的解釋了。讓我們到書籍里去尋求真正的美的內涵吧。