中國古典詩詞中“月”意象的解讀

【摘要】中國的傳統文化中存在著一脈樸素無華、隱逸高蹈、詩意綿綿的月文化。在詩人的筆下，由于個體生命體驗的不同，月體現了不同的意蘊，可以是愛的使者，可以是鄉情、親情、家國情的紐帶，也可以是高潔志行的寄托、歷史的見證人和優美情境的創設者。

【關鍵詞】古典詩詞；月；意象。

從古到今，文人騷客們總愛對月吟詠，寫出了許多與月有關的名篇佳句。而這些詩人們筆下的月，由于個體生命體驗的不同，在詩人們的筆下，又體現了不同的意蘊。

一、愛情的使者

無論是人間還是天上，世間只有情難訴，而最富有詩意的男女愛情卻總要向那一輪圓月訴說，月亮成了愛情的證明，“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。”“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。”“明月千里寄相思”，只有“月亮代表我的心”，也才有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫。自古以來，月亮、愛情、詩就這樣難分難解。

二、鄉情、親情、友情、家國情的紐帶

靜寂之夜，皓月當空，常常引起游子的思鄉之情，喚起詩人的懷遠之念。李白的絕句《靜夜思》便是游子思鄉的名篇之一。“床前明月光，疑是地上霜”寫月光潔白如霜，“舉頭望明月，低頭思故鄉”寫望月思鄉，于平淡之中見出款款思鄉之深情。杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”更是唱出了杜甫的萬千思鄉、念人之緒。“春風又綠江南岸，明月何是照我還”吟出了詩人心中因思念而起的疑問。而蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”，與弟弟共享明月，正是思念至深至切的體現，李清照“雁字回時，月滿西樓”也正是滿腔相思之情的外露。在這些文人騷客的筆下，已難以分清究竟是月有情還是人有情。

三、高潔志行的寄托

月懸于天，何等高潔，何等神圣。月就這樣以它特有的氣質又成為了人們理想的寄托物，詩人們更是借它來言志抒懷。李白的“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”向世人展示了自己的豪情與灑脫。而詩人的夢中，竟能“一夜飛渡鏡湖月”，詩人的詩興由此而發，壯懷由此而起。而他的“舉杯邀明月”之舉，更見出其孤獨之中的高風亮節。

四、歷史的見證人

世事變遷，唯有月如故。也正因此，詩人們以他們那細膩的情懷，以月為證，寫出了自己對歷史對世事滄桑的獨特詠嘆。劉禹錫《石頭城》中“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”城已空，潮寂寞，唯有舊時月仍在，昔時的繁華在這皎潔的明月的映照下早已煙消云散，詩人的詠嘆卻伴著明月流傳了下來。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”月之永恒使它成了人事變遷、朝代更迭的見證。

五、優美情境的創設者

皎潔清麗的月光如流如瀉，才有了夜的風情和韻致，才有了夜的悠遠和寧靜。靜夜之中，才有了詩人精神的自由飛升。“明月松間照，清泉石上流。”好一幅清幽僻靜的山水美景圖。“野曠天低樹，江清月近人。”月與人的和諧相處“星垂平野闊，月涌大江流。”壯闊雄渾的畫面躍然而出。而“月上柳梢頭，人約黃昏后。”有了月的朦朧，才有了情人幽會的浪漫情韻。

月的這些意蘊，是詩人們所賦予的，也正應其可寄寓如許多的意蘊，清輝遍灑的月成了文人騷客們的寵兒，相信這一脈月文化也將隨著我們中華幾千年的傳統文化永遠流傳，也許在將來的時候，人們又會賦予它新的情韻。