語文要教出自己的境界

【摘要】做為語文教師應從學科特點、學生實際情況出發確定教法，以便在教學中教出自己的風格，教出語文的境界。為達到這一目標，語文教學工作者應抓住文本，注重文本與生活的結合，不斷積淀，豐富自己的技能。只有具備豐厚的底蘊，才能讓我們的教學得心應手，左右逢源。

【關鍵詞】語文；教學；境界

教無定法，這是多少年來從事教育工作的教師們的共識。因此做為一個語文教師就更應該根據自己的學科特點，從自己學生的實際情況出發確定教法。從而在教學中教出自己的風格，教出語文的境界。

首先，文本的教學和生活的結合是語文教出境界的重要方面。文本是學生學習的最豐富最直接的材料，教學時把握好了文本不僅讓學生學到了實在具體的知識，更重要的是讓他們體會到人類文化的豐厚、精彩和美麗。當作者懷揣著眼淚，懷揣著眷戀，懷揣著激情，懷揣著喜怒哀樂向你走來時，你一定會被他們的至情至性所感動。因此在進行教學時，我充分注意了學生對文學作品的閱讀和鑒賞。因為新課標在對文學作品的新聞記者和教學的指導意見說“對文學作品的閱讀鑒賞，帶有更大的個人色彩。作品的文學價值，是山讀者在閱讀，鑒賞過程中實現的，學生閱讀的過程，其實就是發現和建構作品意義的過程，教師應鼓勵學生用自己的情感，經驗，眼光，角度去體驗作品，對作品做出有個性的反映”。這樣，就能實現語文學習的由量變質變的過程，“操千曲而后知聲，觀千劍而后識器。”語文教學也不例外。

其次，通過自己的人格魅力去體現語文的魅力是語文教出境界的另一重要方面。語文教學也是一種人格教學，甚至可以說是一種人格魅力的傳播，用你自己人格魅力支影響去打造學習，就會取得意不到的效果。因為你有好的人格，就會有好的審美感情，好的審美品味，你就能品味領悟到文章的作者所表現的人格，以及作者所表現出的美好的人生觀、價值觀。并通過你的領悟，你的理解，把這些美好的人生觀、價值觀以及文章中所表現的至高的境界傳達給學生，從而滲透到學生的思想中。有什么樣的人格就會品味出什么的人格來；有什么的世界觀也就會有什么樣的閱讀觀。如蘇軾的豁達，樂觀；陶淵明高風亮節，柳永的“衣帶漸寬終不悔”執著和前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基關愛的心靈，無不以他們獨特的人格魅力影響了一代又一代的青年人，教師以對這些人的精神感動去感動學生，影響學生，去敲響他們心靈的歌曲，就會教會學生怎樣做人，語文帶給人的影響是終生的，這就是語文的魅力。再次就是修練內功，提高自己的修養，形成自己的風格是語文教出境界又一重要方面。語文教學也是一種風格教學，學格教學。教師的道德水平高尚，性情善良，那么，他的教學風格也應該是很高的。相反，如果教師的道德水平低下，再好的文章，在其的目光下，也是口嘗不出文章的美來的。而那些高風亮節，道德水準高的教師，即使是在教學環境惡劣或很差的條件下，也會教好學生。

再次，語文教學更是一種修養教學。教師的文化水平高低，也取決于他的教學水平的高低。從這一點看來，教師不應該忽視自己的文化修養，必須先修養好自己的文化。要達到這一點，教師就應該樹立不斷和終生學習的理念，把讀書作為是一種修養自己的文化的途徑和好方法，爭取在教學外豐富，在教學內提高，使自己的文化素養如噴涌的山泉，匯集百川的大江。因為語文這一學科負載著大量的文本內涵和文化積淀信息。而文化水準低的教師是很難幫助和引導學生挖掘文本中的文化積淀和文化內涵的信息。這就說明語文教師必須有獨特的人格魅力的崇高的思想境界，豐厚的文化底蘊才能得心應手，左右逢源的適應其教學舞臺。

綜上所述，語文教師應抓住文本以及文本和生活的結合，不斷有修練內功，不斷的積淀，不斷的豐富自己在各個方面的技能技巧，不斷的反思，不斷的總結，在教學中教出自己的風格，教出自己的境界，教出語文的境界。