課堂導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)的原則及方法示例

【摘要】導(dǎo)入語(yǔ)作為課堂教學(xué)必不可少的一環(huán)，必須溶進(jìn)課堂教學(xué)中，它不能是生拉硬套的一問(wèn)一答，也不能是貼標(biāo)簽式的簡(jiǎn)單定位。它的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)符合一些基本的原則。

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)；基本原則；方法

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的基本原則

1.要與課文內(nèi)容有緊密聯(lián)系并凸現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)。有些教師追求形式上的華麗，往往把導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)得很熱鬧，一旦進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容卻又無(wú)計(jì)可施，冷冷清清，前后巨大的反差往往讓學(xué)生無(wú)所適從。我認(rèn)為，趣味性固不可少，但一定要和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。例如，教讀《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，我確定的教學(xué)重點(diǎn)是“感悟風(fēng)格，走近李白”，所以我是用杜甫評(píng)價(jià)李白的一句詩(shī)“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”導(dǎo)入的，因?yàn)檫@句詩(shī)里提到的“詩(shī)、酒、飄零”準(zhǔn)確地概括了李白一生的三大特點(diǎn)。具體導(dǎo)入如下：

“同學(xué)們，杜甫有這樣一句詩(shī)‘敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯’，你們知道寫的是誰(shuí)嗎？對(duì)，是李白。杜甫的這句詩(shī)可以說(shuō)是對(duì)李白一生三大特點(diǎn)的絕妙概括：詩(shī)、酒、飄零。先說(shuō)‘詩(shī)’，李白一生寫了980多首詩(shī)，傳說(shuō)他‘五歲誦六甲，十歲觀百家’，‘十五觀奇書，做賦凌相如’。他是中國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，是盛唐詩(shī)壇的杰出代表，在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。其次說(shuō)‘酒’，他視酒如命，詩(shī)酒不分家，所以有詩(shī)人稱贊他：‘李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！约阂灿性?shī)道：‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人。’除此之外，他以酒入詩(shī)的句子數(shù)不勝數(shù)。再次說(shuō)‘飄零’，他早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)，‘一生好入名山游’，這種飄零的生活塑造了李白那熱愛(ài)自由、追求解放、擺脫傳統(tǒng)束縛的性格。今天，我們就通過(guò)《夢(mèng)游天姥吟留別》來(lái)欣賞一下謫仙的風(fēng)采、感受他詩(shī)酒飄零的人生?！?/p>

2.要有利于創(chuàng)設(shè)審美情境。語(yǔ)文教材是集自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、哲學(xué)美于一體的倉(cāng)庫(kù)。從教學(xué)內(nèi)容看，宇宙人生包羅萬(wàn)象，詩(shī)文詞賦姹紫嫣紅，與其他學(xué)科相比，具有得天獨(dú)厚的審美價(jià)值。而學(xué)生對(duì)美的感悟，需要老師去引導(dǎo)。所以，教師要經(jīng)常用精美、生動(dòng)、親切感人的語(yǔ)言去描述意趣橫生的人物、實(shí)物和景物，創(chuàng)設(shè)出美好的審美情境，讓學(xué)生急于對(duì)所學(xué)課文作審美鑒賞。

教讀《季氏將伐顓臾》一類文言文時(shí)，我常常從作者入手、從主人公入手，以拉近作品與學(xué)生的距離，讓他們產(chǎn)生一份親切感，讀懂作品并受到感染。上課開始，我先用幻燈打出孔子畫像一幅，說(shuō)：“老師要向大家介紹一條世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)的宣言：人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里去尋找智慧。孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，距離今天已經(jīng)2500多年了。可是，即將跨入21世紀(jì)的人類，卻比以往任何時(shí)候都感覺(jué)到孔子的偉大。這其中最重要的原因就是，孔子的‘仁愛(ài)’思想以及實(shí)行禮治、以德服人的政治主張?jiān)诮裉烊匀环派涑霎悩拥墓廨x。天不生孔子，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜，孔子正如一盞明燈高懸在中華歷史的星空中。學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》，我要帶領(lǐng)大家更好地去認(rèn)識(shí)孔子，理解孔子?！闭f(shuō)到這里，我看到同學(xué)們注視著孔子的像，滿臉崇敬，我知道，他們?nèi)刖沉耍梢詫W(xué)習(xí)文章了。

二、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的基本方法

1.交待重點(diǎn)導(dǎo)入法。新教材不要求面面俱到，但卻要求必須有重點(diǎn)。所以，教師可以借導(dǎo)入之機(jī)亮出底牌，明確重點(diǎn)。

例如《琵琶行》中描摹音樂(lè)的片段，歷來(lái)被譽(yù)為古典詩(shī)歌里描寫音樂(lè)的絕唱。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)描摹的好處，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者的感情，這是本課的難點(diǎn)與重點(diǎn)。教師可這樣導(dǎo)入：“一位盲人快要離開人世時(shí)，對(duì)別人說(shuō)：‘我多想看看陽(yáng)光及世上一切美好的東西?。　藗冋?qǐng)來(lái)莫扎特，莫扎特用小提琴拉了一首曲子，盲人流下了眼淚說(shuō)：‘我看見(jiàn)了，我看見(jiàn)了，我看見(jiàn)了陽(yáng)光、鮮花、小鳥、河流！’盲人帶著喜悅滿足的神情離開了人世。美妙的音樂(lè)就有這樣的作用，它能引起人物心靈的共鳴。《琵琶行》中琵琶女的深沉演奏就使一代詩(shī)人白居易潸然淚下。請(qǐng)同學(xué)們打開書，我們一起來(lái)體會(huì)一下琵琶女的高超技藝，也來(lái)領(lǐng)略一下作者化動(dòng)聽琴聲為美妙詩(shī)句的非凡本領(lǐng)?！?/p>

2.評(píng)價(jià)人物導(dǎo)入法。這“人物”可以是作者，也可以是文章的主人公，教師若是用熱情的語(yǔ)言放大他們身上的亮點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)出美好的情境，就一定能打動(dòng)學(xué)生心靈深處的琴弦，引起他們的共鳴。

在講授《假如給我三天光明》時(shí)，我的導(dǎo)語(yǔ)是：“同學(xué)們，美國(guó)作家馬克·吐溫說(shuō)過(guò)，19世紀(jì)出了兩個(gè)了不起的人物：一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)就是盲人作家海倫·凱勒。拿破侖是我們熟知的，他的戰(zhàn)車幾乎馳騁了整個(gè)歐洲，是法蘭西民族的驕傲。既然海倫·凱勒能與這樣叱咤風(fēng)云的軍事家相提并論，肯定有她超人的地方，我們今天就要通過(guò)她的一篇散文《假如給我三天光明》來(lái)領(lǐng)略一下這位傳奇作家的巾幗風(fēng)采?！?/p>

3.詩(shī)詞鑒賞導(dǎo)入法。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我們的國(guó)語(yǔ)是詩(shī)的筋骨，我們的課堂也應(yīng)該充滿詩(shī)意。所以，只要是和課堂內(nèi)容有關(guān)系的詩(shī)歌，我一定補(bǔ)充給學(xué)生；只要能用詩(shī)歌恰當(dāng)導(dǎo)入的，我就一定用詩(shī)歌導(dǎo)入。

例如，學(xué)習(xí)《杜鵑枝上杜鵑啼》一文時(shí)，我首先介紹了杜鵑鳥，然后說(shuō)：“同學(xué)們，杜鵑可是中國(guó)古代詩(shī)人筆下的愛(ài)物，所以，有關(guān)杜鵑的詩(shī)句比比皆是，請(qǐng)大家鑒賞下面四句（用幻燈打出）：

“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”（宋 秦觀）

“一叫一春殘，聲聲萬(wàn)古冤?！保ㄋ?余靖）

“歸心千古終難白，啼血萬(wàn)山都是紅?！保ㄋ?真山民）

“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！保ㄋ?文天祥）

只要學(xué)生鑒賞出了中國(guó)古代文人對(duì)杜鵑啼聲的悲切感受，那么，課文內(nèi)容就能很好地理解了。

4.音畫同步，引發(fā)情感導(dǎo)入法。有條件的學(xué)校，若能采用音畫同步的多媒體導(dǎo)入新課方法，就能給學(xué)生帶來(lái)高層次精神需要的滿足，讓他們以審美情感的驅(qū)動(dòng)力來(lái)主動(dòng)獲取新知識(shí)。

5.形象描述導(dǎo)入法。教師用生動(dòng)的語(yǔ)言富有感情地描述課文中的形象，同樣能夠誘發(fā)美感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。

例如，導(dǎo)入《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候，為了凸現(xiàn)李白的夢(mèng)境，教師也可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，今天，老師要做導(dǎo)游，領(lǐng)大家去游覽一處勝地。在那里，天空浩蕩，無(wú)邊無(wú)際；日月雙懸，同時(shí)照在金銀筑成的宮殿上。在一片富麗堂皇中，神仙們穿著彩虹做的衣裳紛紛御風(fēng)而來(lái)；更奇特的是，被凡人視為百獸之王且談之色變的老虎，竟然在這里擔(dān)當(dāng)樂(lè)手，彈琴奏瑟；被百鳥奉為至尊的鸞鳥竟然在這里當(dāng)起了車夫，駕輿拉車！更令人感動(dòng)的是，神仙們不分等級(jí)、尊卑，一一排列而坐！那里，沒(méi)有權(quán)貴，沒(méi)有貧賤，是一個(gè)令人神往的極樂(lè)世界，那里，就是李白夢(mèng)中的天姥仙境……”

6.新舊聯(lián)結(jié)導(dǎo)入法。教讀《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，我先讓學(xué)生齊背《沁園春·雪》并簡(jiǎn)析，然后說(shuō)：“在這首詞中，作者大筆揮灑，縱橫議論，為我們描繪了一幅千里冰封、萬(wàn)里雪飄、雄奇瑰麗的全景式北國(guó)風(fēng)光，抒發(fā)了‘?dāng)?shù)風(fēng)流人物，還看今朝’的豪邁情懷，表現(xiàn)出一位偉大革命家非凡的精神世界。在毛澤東的作品中，像這樣寫景抒情的篇章還有很多，今天我們要學(xué)習(xí)的《沁園春·長(zhǎng)沙》就是其中之一?！?/p>