做人的成本

老同學(xué)、老同事見面，免不了噓寒問暖、彼此關(guān)心一番，這是人之常情、世之常態(tài)，誰都覺得天經(jīng)地義，無需大驚小怪。要是與朋友見面也要裝腔作勢、裝模作樣一通，這人勢必遭人恥笑。但若是一位官人與普通百姓見面，不論是社會評價還是個人感受，似乎都有所不同。同樣是噓寒問暖、彼此關(guān)心，那位卑的就要格外感動，位尊的卻多少有一些恩賜的味道。

老百姓天天粗茶淡飯，祖祖輩輩就這樣過來的。山村偶爾來了一位大員，象征性地吃了幾口百姓的飯食，坐了一回百姓的炕頭，那百姓就感動得什么似的，逢人便說：“好人啊好人！”筆者在山區(qū)采風(fēng)，就遇到過一位這樣樸實的大爺。他拉著我的手，近乎老淚縱橫地述說一位干部的“好處”：“人家是縣里的大干部，就像你這樣握著我的手，半天不撒開，一點兒也不嫌咱臟，中午還帶著一群干部和咱一起吃飯，還給咱點煙抽哩！”

還有一位被報刊廣泛宣傳的領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他的光榮事跡中也有這樣一條：不論什么時候、什么地方，他見到下屬總是主動問好，一點官架子都沒有，同志們從來不稱呼他的官職，而是直呼老什么（姓）。好像官員在百姓面前擺擺架子是再自然不過的事，如果不擺，反倒不像當(dāng)官的了。

這讓我想到了做官與做人的成本問題。

那位說了：做人也要成本嗎？你小子要把人間社會搞成一個庸俗不堪、處處算計投入產(chǎn)出效益的生意場嗎？

不好意思，不才以為，不管您意識到?jīng)]有，也不管您承認(rèn)與否，不論在什么社會，做人從來都是有成本的。那成本當(dāng)然并不一定就是經(jīng)濟成本，并不一定直接表現(xiàn)為價格，只有買官賣官的腐敗分子才最在意做官的經(jīng)濟成本呢。而我所言，主要在做人的人格成本、境界成本。

毋庸諱言，不同層次、不同身份的各色人等，做人的成本差異是相當(dāng)大的。上面說了，老百姓向老百姓問聲好，那是起碼的禮貌；官員向百姓問聲好，就是平易近人、沒有架子。老百姓起五更爬半夜拼命打工那是食人俸祿、盡人本分，而官員朝九晚五按部就班就是夙興夜寐、嘔心瀝血。您看看，這“起碼的禮貌”“盡人的本分”與“平易近人”“夜以繼日”是同一層次的道德評價嗎？我不敢說社會公職人員理應(yīng)比普通百姓有更高的道德訴求，因為那經(jīng)不起事實的檢驗，但起碼應(yīng)該道德面前人人平等吧。眼見的現(xiàn)實卻是官員似乎可以享受比普通百姓更低的道德訴求，可以得到多重的道德保護(hù)。在具體的道德評價中，比之百姓他們總能得到更寬容、更廉價、更堂皇的道德肯定。平頭百姓不貪不占那是做人的基本規(guī)范，而一個官員在位幾年也能做到不貪不占、廉潔奉公，那就可以頒發(fā)“廉政獎”。您看看？

看來，同樣是人，官人的做人成本的確比普通人的要低得多。然而就是這樣，許多官人依然做得不能令百姓滿意。其實他們一點都不笨，只是見了群眾才自覺不自覺地高大起來、傲慢起來、自我感覺空前地膨脹起來。他們很清楚：群眾并不待見自己那點臭德性，但群眾的眼睛再雪亮，又有什么用？決定自己仕途經(jīng)濟的，終究不是群眾。所以說，要教會官人講禮貌，首先要把他們手中權(quán)力的授受真正掌控在人民群眾手中。否則，各位能夠看到的，多半還是官僚主義者黑洞的鼻孔而已。