金文

青銅器在甲骨文盛行的殷商時期，就已經出現。古人稱銅為金，鑄或者刻在青銅器上的文字（銘文），就被稱為金文。殷商至西周時期的青銅器中，金文在鐘和鼎上出現最多，因之金文又稱鐘鼎文。又因為銘文有凹凸之分，一般說，凹下的陰文，叫“款”，凸出的陽文，叫“識”，所以金文又一個名稱是鐘鼎款識。

今存商周兩代有銘文的青銅器大約有6000件，其中屬于商代的有1000件，其余多是西周時期的。早期的銘文，一般只有一兩個字，受甲骨文影響明顯。晚期的字數增多，字的大小更為整齊，線條的粗細更趨劃一，筆畫不露鋒芒。銘文的內容多是記載歷史事實，是研究這一歷史時期的珍貴史料。

金文是一種比甲骨文更規范的文字。與甲骨文相比，金文筆畫圓轉均勻，布局完滿，既注意縱行的連貫，又顧及橫列的平整。不少銘文根據容器的形狀，或向長方延伸，或成扇面放射，自然美妙。

司母戊鼎鑄造于商代，重875千克，是我國目前出土的最大的青銅器。《司母戊鼎銘文》在鼎腹，只有“司母戊”3個字，但穿插排疊，渾然一體。筆畫多用直筆，尖起尖收，保留著與甲骨文相類的意味。

大盂鼎是西周時的青銅器。鼎腹內有文字19行，共291字?！洞笥鄱︺懳摹凡扇M豎成行的布局，使每個字都占有同等空間。在各個空間內，精心安排字的筆畫疏密與線條粗細，同時處理妥帖字與字之間的承接。凝重肅穆，氣勢恢宏。

《欒書缶銘文》是刻在缶上的文字。欒書，春秋時期晉國的一位將領。缶，古代一種盛酒的容器。銘文5行，40字，刻于缶的外壁。線條勻凈洗練，筆勢舒展多姿。字的寬度保持一致。高度或高或矮，既規整又有變化。