言語(yǔ)行為理論與課堂教學(xué)中交際法的應(yīng)用

言語(yǔ)行為理論與教學(xué)法從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，語(yǔ)言研究的重點(diǎn)逐漸由語(yǔ)言形式，句法關(guān)系轉(zhuǎn)向語(yǔ)言運(yùn)用，語(yǔ)義和語(yǔ)言的社會(huì)功能。言語(yǔ)行為理論對(duì)交際途徑研究的興起起到了很大的促進(jìn)作用并為交際途徑法教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

一、言語(yǔ)行為理論

它的創(chuàng)始人英國(guó)的哲學(xué)家?jiàn)W斯汀（Austin）于1955年在哈佛大學(xué)所作的系列講座《論以言行事》論述了言語(yǔ)行為理論的基本思想和主要內(nèi)容。言語(yǔ)行為理論分析的是日常話語(yǔ)，奧斯汀提出，任何句子都包含3種言語(yǔ)行為：言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。其中，言內(nèi)行為指對(duì)話語(yǔ)本身的純粹表述；言外行為指通過(guò)言內(nèi)行為，言語(yǔ)者所意圖完成的行為（如發(fā)誓），是把言內(nèi)行為置入到語(yǔ)境中；言后行為則指說(shuō)話者希望通過(guò)其言語(yǔ)在聽(tīng)者那里形成的某種效果（如使其感到放心、安慰等）。言語(yǔ)行為理論是哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的重要內(nèi)容。

（1）首先，他發(fā)現(xiàn)，一些陳述句不僅具有描寫(xiě)說(shuō)明的作用，同時(shí)，句子本身也可以實(shí)施某種行為。如：“我建議你早點(diǎn)去”，這句話不僅是在陳述說(shuō)話人的想法，同時(shí)它一經(jīng)說(shuō)出，也實(shí)施了“提出建議”這樣一個(gè)行為。基于這一發(fā)現(xiàn)，奧斯汀提出了施為句理論。他把帶有諸如“要求”、“命令”、“感謝”、“勸說(shuō)”等施為動(dòng)詞的句子稱(chēng)為施為句，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)了施為句理論的不足，認(rèn)為需要一個(gè)新的理論來(lái)全面地說(shuō)明各種言語(yǔ)行為，于是又提出了言語(yǔ)行為三分說(shuō)，即把言語(yǔ)行為劃分為言中行為、言外行為和言后行為三種。

（2）繼奧斯汀之后，塞爾（Searle）又發(fā)展了言語(yǔ)行為理論。他以言語(yǔ)行為實(shí)現(xiàn)的功效為基礎(chǔ)，又把言語(yǔ)行為劃分為表達(dá)行為、指令行為、承諾行為、表情行為和宣布行為五種類(lèi)型，并提出了間接言語(yǔ)行為理論。如一個(gè)人問(wèn)：“你能不能把窗戶打開(kāi)?”他這句話的字面用意是在“詢問(wèn)”聽(tīng)話人有沒(méi)有做“開(kāi)窗”這件事的能力，而其間接用意是在做出“請(qǐng)求”，即“請(qǐng)求”聽(tīng)話人把窗戶打開(kāi)。所以聽(tīng)話人如果只從字面意思來(lái)理解這句話，就會(huì)造成交際的失敗。這樣，塞爾又把言語(yǔ)行為理論與語(yǔ)用學(xué)中另一分支——會(huì)話含義理論結(jié)合起來(lái)了。還應(yīng)該特別指出的是，無(wú)論是奧斯汀，還是塞爾，都非常強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)行為中的“合適條件”，因而“合適條件”也成為言語(yǔ)行為理論一個(gè)必不可少的內(nèi)容。

二、交際教學(xué)法

60年代以來(lái)，交際教學(xué)法在外語(yǔ)和第二語(yǔ)言教學(xué)中占據(jù)重要地位。它的起源可追溯到60年代初，英國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家意識(shí)到了傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯式教學(xué)方法的不足，認(rèn)為語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的功效作用及交際作用，因而提出外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)注重交際功能的培養(yǎng)，而不應(yīng)該只注重語(yǔ)法知識(shí)的傳授。這樣，專(zhuān)家們開(kāi)始了探討，希望創(chuàng)造一種更加務(wù)實(shí)、重視交際能力的外語(yǔ)教學(xué)法。他們博覽并吸收了哲學(xué)家、功能語(yǔ)言學(xué)家、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家及人種語(yǔ)言學(xué)家的理論，建立并發(fā)展了交際教學(xué)法。

交際教學(xué)法，也稱(chēng)功能教學(xué)法，教授用以表達(dá)和理解各種功能的語(yǔ)言，如詢問(wèn)、描述、表達(dá)好惡等，它以意念大綱（notional syallbus）或其它按交際法編排的大綱為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用各種交際活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)為語(yǔ)言與交際密不可分。這樣不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義而不注重語(yǔ)法形式，看重語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)而不重視單一的詞語(yǔ)句式，并認(rèn)為語(yǔ)言技能可以在交際活動(dòng)中掌握并得到鞏固。因而，交際既是語(yǔ)言教學(xué)的目的，同時(shí)又是教學(xué)手段。

三、言語(yǔ)行為理論與交際教學(xué)法的關(guān)系

哲學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)等理論對(duì)交際教學(xué)法的形成提供了充足的營(yíng)養(yǎng)，然而是什么把這些理論與交際教學(xué)法聯(lián)系在一起呢?既然言語(yǔ)行為理論的中心是“以言行事”，注重語(yǔ)言的實(shí)際功效，它自然對(duì)交際教學(xué)法有著特殊的啟發(fā)作用。那么言語(yǔ)行為理論對(duì)交際教學(xué)法有哪些具體的貢獻(xiàn)呢?筆者認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面去考察。

1.言語(yǔ)行為理論澄清了交際功能的范疇，對(duì)交際能力作出了全面的界定，從而為交際教學(xué)法確定了明確的目標(biāo)。具體講，交際能力不僅包括語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的掌握，更重要的它還包括語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力。言語(yǔ)行為理論以語(yǔ)言效能為標(biāo)準(zhǔn)去探究語(yǔ)言，引導(dǎo)人們?nèi)パ芯客庹Z(yǔ)學(xué)習(xí)者如何運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，如何才能更有效地進(jìn)行交際。正是受到上述思想的啟發(fā)，又感覺(jué)到傳統(tǒng)教學(xué)法的不足，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家們很自然地推出了一種新的、更重實(shí)效的外語(yǔ)教學(xué)法，即交際教學(xué)法。交際教學(xué)法實(shí)際上體現(xiàn)了言語(yǔ)行為理論注重語(yǔ)言功能的思想。Littlewood在他的《交際教學(xué)法》一書(shū)中，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的交際能力作出了如下規(guī)定：（1）學(xué)習(xí)者必須盡量高水平地掌握語(yǔ)言知識(shí)；（2）學(xué)習(xí)者必須能區(qū)分其所掌握的語(yǔ)言知識(shí)這一形式和這種形式要實(shí)現(xiàn)的交際功能；（3）學(xué)習(xí)者必須培養(yǎng)在具體環(huán)境下運(yùn)用語(yǔ)言有效傳遞信息的技能和技巧；（4）學(xué)習(xí)者必須了解語(yǔ)言形式的社會(huì)意義。

2.行為理論在交際教學(xué)法的實(shí)施過(guò)程中具有重要的指導(dǎo)作用，這主要是通過(guò)“合適條件”理論實(shí)現(xiàn)的。前面提到，言語(yǔ)行為理論特別強(qiáng)調(diào)“合適條件”，如一句話說(shuō)出來(lái)要符合說(shuō)話者的身份、話題內(nèi)容、話語(yǔ)產(chǎn)生的環(huán)境等條件，這樣才能使交際目的得以實(shí)現(xiàn)。這不僅與詞語(yǔ)、句式的選擇等能力有關(guān)，還與其它諸多語(yǔ)言之外的因素有關(guān)。如前所述交際教學(xué)法的目的是有效交際，而要確保交際真正有效，就必須遵守言語(yǔ)行為理論所提出的“合適條件”原則，以避免交際中言不達(dá)意的現(xiàn)象，使有效交際順利實(shí)現(xiàn)。“合適條件”原則對(duì)交際教學(xué)法的指導(dǎo)作用具體體現(xiàn)在兩個(gè)層面上。

四、言語(yǔ)行為理論與交際法在課堂教學(xué)中的運(yùn)用

Richards和Rodgers（1986）認(rèn)為交際法的目的在于：（1）培養(yǎng)學(xué)生在特定的社會(huì)環(huán)境中使用外語(yǔ)進(jìn)行交際的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生掌握語(yǔ)言的四種技巧。因此外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生外語(yǔ)的交際能力，要培養(yǎng)他們懂得在一定的社會(huì)環(huán)境中恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的能力。要達(dá)到此目的，學(xué)生需要懂得語(yǔ)言的形式，意義和功能。因此，交際途徑法———功能/意念教學(xué)法就能實(shí)現(xiàn)這一目的。

1.利用語(yǔ)境理解話語(yǔ)。不少研究表明，語(yǔ)境是研究具體情景下話語(yǔ)意思的學(xué)問(wèn)，語(yǔ)境對(duì)話語(yǔ)的理解和表達(dá)有著巨大的約束力。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家雅各布.L.梅（JacobL.Mey）在他的《語(yǔ)用學(xué)導(dǎo)論》（Pragmatics，An introduction，1993）中指出，要獲得對(duì)使用語(yǔ)言雙方所進(jìn)行的交談的理解，必定和唯一依賴(lài)于對(duì)言語(yǔ)交際中語(yǔ)境的理解。語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言理解和表達(dá)的約束力還表現(xiàn)在，一般場(chǎng)合說(shuō)不通的話或表達(dá)法，在具體的語(yǔ)境卻可以理解并可以接受，有時(shí)甚至能起到預(yù)想不到的效果。

2.利用語(yǔ)境推導(dǎo)言外之力，準(zhǔn)確把握說(shuō)話人的信息意圖和交際意圖在特定的語(yǔ)境中。在外語(yǔ)教學(xué)中，我們?cè)谕瑢W(xué)生進(jìn)行具體的話語(yǔ)訓(xùn)練和分析時(shí)，要讓他們了解到：不同的語(yǔ)境會(huì)給話語(yǔ)增添不同的言外之力，因而不應(yīng)當(dāng)只停留在對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)義和句法上的講解和分析。言語(yǔ)行為理論還告訴我們，在外語(yǔ)教學(xué)中，教師不但要培養(yǎng)學(xué)生從言內(nèi)行為推導(dǎo)出言外行為，從字面意義推導(dǎo)出暗含意義，還要培養(yǎng)學(xué)生善于運(yùn)用間接言語(yǔ)行為，把暗含意義巧妙地隱藏在字里行間，自如地表達(dá)自己的思想感情。格賴(lài)斯提供了一個(gè)經(jīng)典的例子。某學(xué)生試圖申請(qǐng)一份與哲學(xué)有關(guān)的工作，于是請(qǐng)他的哲學(xué)教授寫(xiě)一封推薦信，該教授是這樣寫(xiě)的：DearSir，Mr X’s command of English is excellent and his attendance attutorials has been regular.....這封信只字不提該生哲學(xué)方面的情況，其言外之意就是：被推薦人不適合此項(xiàng)工作。在生活中，我們都會(huì)遇到類(lèi)似的兩難情況：別人請(qǐng)我們辦的事，如果不辦，就會(huì)傷和氣；辦，就會(huì)違反原則。如果我們仿效那位教授的做法，那么就能既維護(hù)了良好的人際關(guān)系，又不違反原則。

綜上所述，言語(yǔ)行為理論對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有相當(dāng)大的指導(dǎo)作用，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)用意識(shí)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的主動(dòng)性，使他們認(rèn)識(shí)到言語(yǔ)交際中語(yǔ)法系統(tǒng)知識(shí)與運(yùn)用能力之間的關(guān)系，提高他們運(yùn)用和理解外語(yǔ)話語(yǔ)的能力。

（作者單位：徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）