趣話匾額文化

匾額，又稱扁額、扁牘、牌額，簡稱為扁、匾或額。中國的古建筑門屏上端，多綴有匾額，其特點為文字不多，寓意深遠，措詞文雅，書法勁壯美觀，匾形莊嚴肅穆。有二字、三字、四字，最多不過八字。古代匾額大多為木質(zhì)，也有石質(zhì)雕刻的。不論木質(zhì)或石質(zhì)的，匾額一般為長方形，尺寸以門面大小而定，多為黑漆金字，醒目端莊。有的還配以楹聯(lián)或藝術(shù)雕刻。匾額以其多變的式樣、高藝術(shù)化的書法，與建筑相互輝映，和諧統(tǒng)一，成為中國古代建筑不可分割的部分。

匾額講究的是內(nèi)容的意境及文采，它集中表現(xiàn)了我國古代文化的價值觀和審美觀。在封建社會，那些維護封建倫理道德、政治規(guī)范、政績顯著者，多被賞以匾額，稱“扁表”。獲得官府或百姓的扁表是一種很高的榮譽。其中不乏對真正維護民族利益，為民伸張正義之人的表彰，如岳王廟的“還我河山”匾，老百姓贈給海瑞的“海青天”匾；但更多的是維護封建倫理的匾額，如對眾多烈女節(jié)婦、官宦人家的表彰，對恪守封建倫常、政治規(guī)范起警策、訓(xùn)誡和宣傳作用，如《紅樓夢》里先皇御筆的“慎終追遠”。

古代還有一類官匾，是官員為表白為官初衷和抱負，喜用懸金匾形式昭示民眾，并以此為鑒自勉。官匾多懸于公堂之上，內(nèi)容則以表白為官清廉勤政者居多。如“明鏡高懸”“公正廉明”“明察秋毫”等。宋太祖統(tǒng)一天下后，在自己的殿房上懸“公正明”手書匾額，自警治國要公正。

也有相當多的匾額是屋、齋等居處用以寄寓明志、綴飾美化的。如魯迅先生幼年讀書的書塾掛“三味書屋”木質(zhì)橫匾，用語切當，意味深長。如林則徐書齋懸有“制怒”匾額，自警待人處事要冷靜慎重。鄭板橋的“難得糊涂”和“吃虧是福”兩塊匾額，更是寓意深刻。

古代民間根據(jù)禮節(jié)和風(fēng)俗，在人際交往中也有匾額交流，如祝壽時的“壽比南山”，建屋落成時的“華堂永晝”，添子的“文曲星耀”“喜聽英聲”等。在閩粵臺等地民居的大門口、廳堂或樓房上，往往懸掛有與該姓氏堂號有關(guān)的匾額，如姓張的家族一般用“金鑒千秋”“漁陽惠政”，李姓用“西隴望族”“北海名流”，林姓用“西河世澤”“九龍衍派”等。

商家的“商匾”，其用字遣句皆寄寓吉祥如意、生意興隆、財源茂盛等美好愿望。如舊時浙江紹興酒樓上掛有“太白遺風(fēng)”“劉伶停車”等長方形青龍匾，顯得含蓄多趣。現(xiàn)代商家所懸匾額更是推陳出新，巧構(gòu)妙句，如餃子館題匾“無所不包”，石灰廠題匾“白和起家”，當鋪題匾“當之無愧”，音響電器行題匾“一呼四應(yīng)”等，都很含蓄多趣，耐人尋味。

風(fēng)景名勝、園林古跡的匾額可以使山岳生色、河川增輝。《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額，賈寶玉機敏動諸賓”，就描繪了題匾趣事。金陵十二釵所居之處題寫的匾額有“稻香村”“瀟湘館”“怡紅院”“秋爽齋”“蘅蕪苑”“大觀樓”“綴錦閣”“蓼風(fēng)軒”“藕香榭”“紫菱洲”等。

題寫匾額也多有趣事。據(jù)清代錢泳《履園叢話》記載，清代“江左三大家”之一的吳梅村給一皮工出身的巨富樓上題寫了“闌玻樓”匾額，人們問其含義，吳梅村笑答：“沒有什么深含義，只不過是東門王皮匠罷了。”人們聽了都捧腹大笑。松江有一個暴發(fā)戶，性喜奢華，但卻目不識丁，一次新居落成，請當?shù)孛斯：鉃槠漕}匾，郭福衡提筆寫了“竹苞堂”三個字，主人很高興地掛了起來，并且四處夸耀。有人告訴他說：“匾額里隱含著‘個個草包’的意思。”氣得暴發(fā)戶目瞪口呆。