宋元時期北方民族入主中原,受到了中原文化的熏陶,如金國皇帝金章宗完顏璟也愛好燈謎隱語,據《千文虎》序稱:“金章宗好謎,選蜀人楊祥圃為魁,有《百斛珠》刊行。”楊祥圃是當時的燈謎家,《百斛珠》是一本謎集,“珠”和“文虎”都是燈謎的比喻詞,表示燈謎這種文字游戲既珍貴如珍珠,又艱深難解如虎。到了元代,在朱士凱編的謎書《敘萬類》里,收集的作品更為豐富了。
明代的燈謎活動更加活躍,嘉靖進士田汝成在《西湖游覽志余》中有兩段記載:“……杭人元夕,多以謎為猜燈,任人商略。永樂初,錢塘楊景言,以善謎名。”“正月十五日為上元節,前后張燈五夜……好事者或為藏頭詩句,任人商揣,謂之‘猜燈’。”分別描繪了“永樂”和“洪熙”年間元宵猜謎的盛況。“嘉靖”以后,謎界人才輩出,例如詼諧大家徐文長曾用“何可廢也,以羊易之”制作成字謎,意思是“何”字邊上的“可”廢除掉,用“羊”字來替換,猜一個“佯”字。原句出于孟子《齊桓晉文之事》,說齊宣王看到下人牽著牛去祭祀,牛在發抖,就產生了不忍之心,吩咐放了牛。下人反問,難道不舉行祭祀了嗎?齊宣王便說:“怎么能放棄祭祀呢,用羊來代替吧!”徐文長巧妙地利用了文字上的別解,通過增損的體例制作成字謎。
這種增損離合的方法至今流行在廣大燈謎愛好者中,成為漢字謎的制作范式。下面試分析幾條今人的漢字謎,以揭示增損體的特點。
增損體又叫離合體,即利用燈謎謎面上的字詞,通過有關的文字提示進行增加或減少漢字的偏旁、部首、部件或筆畫,來獲得謎底的答案。例如“向前一直去”猜一個字,通過謎面的“去”的提示,在“向”字里去掉“一直”,于是得出答案“句”字;“半部春秋”猜一個字,通過謎面“半”的提示,在“春秋”兩字中各去掉一半再加拼合,于是得出答案“秦”字;“技術合作,不留一手,不留一點”猜一個字,通過“合作”和“不留”的提示,把謎面“技術”兩個字拼合起來,再不留“手(扌)”不留“點(丶)”,于是得出了答案“枝”字。根據增損或離合的具體變化,又可以分出一半法(半吞半吐——呂)、純加法(十有八九——雜)、純減法(池中沒有水,地上沒有泥——也)、加減法(少小離家老大回——夭)等,充分利用曲折思維進行漢字字形的變化,制作成有趣的燈謎。