天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以敗?曰:“有毅力者成,反是者敗。”
蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四,而順逆兩境又常相間以迭乘①。無論事之大小,必有數次乃至十數次之阻力,其阻力曾或大或小,而要之必無可逃避者也。其在智力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云,其意以為天下事固易易也,及驟嘗焉而阻力猝來,頹然喪矣;其次弱者,乘一時之意氣,透過此第一關,遇再挫而退;稍強者,遇三四挫而退;更稍強者,遇五六挫而退。其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈難,非至強之人,未有能善于其終者也。
夫茍其挫而不退矣,則小逆之后,必有小順;大逆之后,必有大順。盤根錯節②之既經,而隨有迎刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成,以為是殆幸運兒,而天有以寵彼也;又以為我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸詎知③所謂蹇焉、幸焉者,皆彼與我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其間風潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之,而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達也。
孔子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復一簣,進,吾往也。”孟子曰有為者譬若掘井掘井九仞而不及泉猶為棄井也成敗之數視此而已。
【注釋】
①迭乘:不斷輪換。②盤根錯節:樹根盤絞,樹枝交錯。這里用以比喻事情繁難復雜,不易處理。③庸詎知:怎么知道。
【文學常識積累】
梁啟超(1873~1929),近代思想家,戊戌維新運動領袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。早年所作政論文,明白暢達,感情奔放,號“新民體”,風行一時。1920年以后,梁啟超脫離政治活動,專心學術研究,于文、史、哲諸方面多有著述,以《飲冰室合集》較為完備。
【閱讀提示】
戊戌政變得逞,以慈禧太后為代表的封建頑固勢力氣焰囂張,以譚嗣同為首的“戊戌六君子”慘遭屠殺,全國上下籠罩在一片白色恐怖之中,就在這腥風血雨的日子里,梁啟超繼續進行著他的資產階級啟蒙思想的宣傳。他滿懷激情,寫作本文,呼吁國人百折不撓,振奮精神,沖破阻力,勇往直前。
【知識考查】
1.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )
A.要其何以成,何以敗要:探究
B.以為是殆幸運兒殆:大概
C.又以為我蹇于遭逢蹇:艱難
D.冒其逆而突過之冒:觸犯
2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A.天下古今成敗之林
冒其逆而突過之
B.而順逆兩境又常相間以迭乘
彼以堅苦忍耐之力
C.其在智力薄弱之士
其意以為天下事固易易也
D.而隨有迎刃而解之一日
而后得從容以進度其順
3.用“/”給文中畫線的一段話斷句。
【參考答案】
1.D(“冒”為“頂著”的意思,其他各項均符合文中的語意)
2.D(A項中的兩個“之”,前為助詞,可譯為“的”;后為代詞,指逆風逆流。B項中的兩個“以”,前為連詞,相當于“而”;后為介詞,表憑借。C項中的兩個“其”,前為指示代詞,可譯為“那些”;后為人稱代詞,可譯為“他”。D項中的兩個“而”均為表順承關系的連詞)
3.孟子曰/有為者/譬若掘井/掘井九仞/而不及泉/猶為棄井也/成敗之數/視此而已。
【參考譯文】
天下古往今來種種成敗的人和事,它們所經歷的道路是如此的紛繁不同。概括地推究:它們為什么成功,又為什么失敗呢?回答是:“有毅力的就成功,反之則失敗。”
人生的歷程,大體逆境占了十分之六七,順境也占了十分之三四,而順逆這兩種境遇又常常是相互交替著輪流出現。無論事情是大是小,必然會遇到幾次乃至十幾次的阻力,這種阻力雖然有的大有的小,但總之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人,開始的時候一定會說我想要如何如何,我要如何如何,他心里認為天下事本來就是很簡單容易的,等到馬上嘗試,阻力突然來臨,就頹然喪失了信心。那些意志能力比較弱的人,憑著一時的意氣,通過了這第一關,遇到第二次挫折就退縮了;意志能力稍強的人,遇到三四次挫折才退縮;又堅強些的人,遇到五六次挫折才退縮。他所做的事情越大,他遇到的挫折就越多,他不退縮也就越難。不是極其堅強的人,就沒有能夠做到達到它的終點的。
如果遇到挫折而不退縮,那么小的逆境之后,必定有小的順境;大的逆境之后,必定會有大的順境。經過了盤根錯節的復雜情況以后,而后隨之才會有迎刃而解的一天。旁觀者只是非常羨慕別人的成功,認為這個人大概是個幸運兒,而老天總是因為某種緣故寵愛他;又認為我遭遇不順利,所以成就也比不上他。這種人哪里知道所謂的“不順”啊、“幸運”啊,對于他和我都是相同的,而是否能征服這些“不順”,同時又利用這些“幸運”,正是他成我敗的區別所在。再用駕船來作個比方,如果用二十天的時間,來走一千里的路程,這期間風向潮流有時順有時逆,常常交互錯雜。他憑著艱苦忍耐的力量,迎著那逆風逆流沖了過去,然后能從容地前進,去度過順風順水的一段。但是我或者一天就退回來了,或者兩三天就回來了,或者五六天就回來了,所以彼岸就始終不可能到達。
孔子說:“比如造山,還差一筐土,如果停止下來,那是我自己停止的;又比如填平土地,即使只倒了一筐土,如果繼續去填,那是我自己去填的。”孟子說:“做事的人,比如挖井,挖了七八丈深,還沒有挖到井水,還是廢井。”成敗的規律,在此而已。
(供稿/河北辛集中學 曹保順)